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五谷豐登,六畜興旺:我們吃什么|能流物復(fù)
2020年春節(jié),澎湃新聞市政廳欄目非常忙碌,忙于疫情應(yīng)對(duì)文章的撰寫編譯。作為一百多位志愿者和作者之一,整理口罩與洗手、病房設(shè)計(jì)、呼吸道病毒的傳播、下水道U型聚水器、世衛(wèi)組織報(bào)告等信息……心情如救火般迫切。當(dāng)時(shí)想,等疫情結(jié)束,一定要在某個(gè)春節(jié),寫一系列吃喝玩樂的文章,開心過年。
疫情盤旋已滿兩年,今時(shí)今日,仍如陰影籠罩。大家在謹(jǐn)慎面對(duì)的同時(shí),也基本能平靜以對(duì)。而2021年絕難稱平順。國(guó)內(nèi)多地洪水令人心驚,以河南鄭州“7·20”特大暴雨災(zāi)害為最。而世界各地的野火、極端高溫、極端低溫、海嘯、地震等,極為頻繁也出乎意料急遽。
節(jié)日是歡慶的時(shí)候。但不妨著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的日子。人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。疫情尚未過去,如何維系當(dāng)下的生活環(huán)境,使其能夠抵抗未知的風(fēng)險(xiǎn),是線上線下團(tuán)聚、吃飯穿衣之時(shí),心里會(huì)冒出的一絲憂慮。為此,我們?cè)诖汗?jié)期間,推出“能流物復(fù)”系列,即從能源流動(dòng)與物質(zhì)循環(huán)的維度,我們來一起省察自身的吃喝玩樂,如何低碳、韌性、可持續(xù)地生活,如何才能進(jìn)入更安全的未來,并思考自身在城市運(yùn)轉(zhuǎn)中力所能及的擔(dān)當(dāng)。四位作者給出了九個(gè)議題,我們先從食物講起。
祝大家春節(jié)快樂。歡迎文后留言,寫下您的任何想法或建議。

我家小娃剛滿7歲,認(rèn)字不全,卻成為梁實(shí)秋《雅舍談吃》的熱切讀者。如果面前有蘿卜排骨湯,他必定要引用梁先生文章中的煮湯秘訣:多放排骨少放水。而讀到“獅子頭”這篇,他也真能把口水流到書頁(yè)上,還把書攤在我面前,讓我一定要學(xué)著做給他吃。小娃如此,大人更不用說。哪位不是在每日三餐、零食不斷中歷練出來的食物專家?

諸城漢畫像石庖廚圖(摘自俞為潔《中國(guó)食料史》 第121頁(yè)
春節(jié)是名正言順大吃大喝的節(jié)日。孩子們當(dāng)然喜歡,小半原因是饞嘴(對(duì)象更可能是零食而非正餐),大半是不受約束的玩耍。大人們看重的,與其說是食物本身,不如說是久別的親人共同準(zhǔn)備食物、分享食物的過程,也就是“團(tuán)聚”。這張漢代畫像石的庖廚圖非常有趣,許多種類的食物,許多種類的勞作。盡管場(chǎng)景遠(yuǎn)在漢代,但設(shè)想今日某個(gè)村莊,兄弟幾個(gè)、數(shù)十人大家庭春節(jié)團(tuán)聚備餐,也不見得會(huì)有多少差別。
圖讓人有代入感。您細(xì)看一眼,可能也會(huì)忍不住給自己挑個(gè)活兒——?dú)⒇i?宰魚?從水井汲水?給爐灶添柴?左下角兩人看起來正在做豆腐,這可是極富“技術(shù)含量”的活兒,也是我愿意選擇的。娃娃眼尖,二嘉指著圖說,他當(dāng)然要和小伙伴們一起烤肉嘍。

庖廚圖局部:串肉和燒烤
關(guān)于團(tuán)聚,北方的餃子,是一項(xiàng)全家動(dòng)員的系統(tǒng)工程,也是整合家中食材的過程。葷的素的,細(xì)細(xì)切了拌成因時(shí)因地不同、每家自有獨(dú)特滋味的餃子餡。家人圍坐聊著天看電視,餃子就包出來了。餃子的好處就在于,這是團(tuán)聚時(shí)刻一種約定俗成乃至帶著儀式感的活動(dòng)。還在于,這真是愛惜食材和發(fā)揮想象力的一種餐食。每個(gè)餃子都會(huì)進(jìn)入腹中,趁熱煮出來的水靈靈,吃剩的做成煎餃,各有各的好吃。我小時(shí)候,老家的傳統(tǒng)是大年初一清早用素餡餃子“上供”(供奉祖先和神仙們)。這也是家人的新年第一餐。也有別人家大年初一全天吃素。這是我一直迷惑不解的?,F(xiàn)在想一想,或有對(duì)神仙的敬畏,或有在新年第一天強(qiáng)調(diào)的“咬得菜根,百事可為”的樸素持家智慧。
清素是智慧,但過年宜肥美。上世紀(jì)八九十年代,我小的時(shí)候,每年都在鄉(xiāng)下爺爺奶奶家過年。除夕夜,不僅在院門口和屋門口貼上春聯(lián),在墻壁貼“人丁興旺”“出入平安”和“?!弊謨?,還要給豬圈備上“肥豬滿圈”,給糧倉(cāng)貼上“糧食滿倉(cāng)”。因?yàn)閺膩頉]有挨過餓,所以“糧食滿倉(cāng)”不大能激起我的共鳴;又因平日并不常吃肉,過年殺豬后,架起大鍋咕嘟咕嘟煮肉,天天吃肉頗為滿足的我對(duì)“肥豬滿圈”無比認(rèn)同。

漢代壁畫中,灶臺(tái)上方吊著干魚干肉。現(xiàn)今出于健康考慮,人們都會(huì)在熏制后,把香腸臘肉表面洗凈曬干。即便是農(nóng)村也少有天天燒柴的爐灶,大都收進(jìn)冰箱里。
屈指算來,我在重慶已生活二十多年。重慶與故鄉(xiāng)不同。川渝好美食,口味辛辣鮮香,多食肉;華北則是熬、燉、炒,面食多,蔬菜多,肉少。又以殺豬后灌腸和制作臘肉為例。我第一次嘗到重慶香腸頗感驚奇,純?nèi)?,熏制之后更為緊實(shí),整顆花椒間雜其中。這既不同于華北殺豬后的灌腸(煮肉的湯加淀粉拌和,幾乎沒有肉),也不同于北方熟食店里的熏腸。傳統(tǒng)的重慶臘肉,肥瘦間雜,熏得黑亮,吊在爐灶上方,吃的時(shí)候取下一塊,燙水浸泡刮洗幾遍,煮或蒸熟后切片吃;華北殺豬后也做“臘肉”,用短期無法吃完的厚厚的肥膘肉,一條一條碼上鹽堆在瓦罐里,吃的時(shí)候,切薄片裹上面糊油炸,卷烙餅吃。對(duì),北方烙餅卷一切!卷炸肉,卷攤雞蛋,卷咸雞蛋、卷土豆絲,卷炒豆角……
不管飲食傳統(tǒng)如何,南北各地自古以來,對(duì)待豬都頗富儀式感,從殺豬,到切分,到處理和保存,到全部吃完,流程有別,卻毫無浪費(fèi)。“豐年留客足雞豚”?。〔恢嗝绰L(zhǎng)的年歲里,不知多少農(nóng)家耐心喂養(yǎng)著一頭豬,就等過年。清湯寡水的餐食里,加一勺殺豬后煉制的葷油,偶爾取一塊或南或北做法不同的臘肉或干肉解饞,必定美味?!胺守i滿圈”,絕對(duì)是美好盼望?。‘?dāng)然,史料中也記載過豬的地位起伏。東坡先生有詩(shī)云“黃州好豬肉,價(jià)賤如泥土”。明明宋代以羊?yàn)槊??!懊馈弊直旧恚徽恰把颉保按蟆甭?。但羊肉珍稀貴重,“價(jià)賤如泥土”的豬肉才是平民人家和平民化的東坡先生打牙祭的美味吧。明代則因?yàn)樨i與皇家“朱”姓諧音,曾出臺(tái)禁養(yǎng)豬令,幸而沒有持續(xù)多久就廢掉了。

我家陽臺(tái)掛著的臘肉香腸。

南方的臘肉,蒸熟后色澤動(dòng)人,別有風(fēng)味(來自網(wǎng)絡(luò))
漢代庖廚圖中出現(xiàn)的這頭豬,鬃毛豎立,野性未消,奮力抵抗,卻必定被端上餐桌。圖中還有牛有羊。值得一提的是,牛是古代重要畜力,漢、唐、宋、明多朝代都出臺(tái)過禁殺牛令?!端疂G傳》里梁山好漢們下館子標(biāo)配“上好的牛肉切二斤”,可能不那么常見;而魯智深拳打的鎮(zhèn)關(guān)西,細(xì)細(xì)切碎的豬肥肉豬瘦肉和豬骨頭,倒一定是真的。

魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西連環(huán)畫(來自網(wǎng)絡(luò))
今時(shí)肥牛厚味已是日常生活中的重要食材。我們身邊,總會(huì)有格外愛吃的老饕,也總會(huì)有格外克制的素食主義者。2012年,我在德國(guó)科隆繁華的新市場(chǎng)街,遇到畜牧業(yè)展覽。德國(guó)人是肉類愛好者,尤其偏愛豬肉。展出的肥豬小牛們憨態(tài)可掬,路人不僅圍觀,還忍不住伸手撫摸。有趣的是,旁邊站著兩位動(dòng)物保護(hù)主義者,舉著牌子,裸露上身抗議。

2012年夏季德國(guó)科隆街頭畜牧業(yè)展覽中的豬

2012年夏季德國(guó)科隆街頭畜牧業(yè)展覽中的小牛

2012年夏季德國(guó)科隆街頭畜牧業(yè)展覽上的動(dòng)物保護(hù)主義者抗議
食素者的飲食選擇,必定有這樣那樣的原因。偶爾會(huì)見到語氣尖銳批判“肉食者鄙”(我說的是字面意思,并非這個(gè)詞的本意)的提倡素食的文章,可能會(huì)對(duì)肉類愛好者帶來扎心般的傷害。但至少?gòu)娘嬍成?,素食主義者的確過著更加環(huán)保低消耗、更加低碳可持續(xù)的生活。根據(jù)一項(xiàng)數(shù)據(jù),純素食者每年食物對(duì)應(yīng)碳排放是1.5噸,普通餐食者2.5噸,而肉類愛好者碳排放是3.3噸。這一點(diǎn)很容易理解,生產(chǎn)1千克的牛肉,需要10千克的谷物;生產(chǎn)1千克的豬肉,需要4千克~5.5千克的谷物。市政廳“舌尖下的中國(guó)”系列有文章列舉出牛肉與牛奶的碳足跡數(shù)據(jù),機(jī)構(gòu)指出,工業(yè)化之下的肉牛和奶牛飼養(yǎng),貢獻(xiàn)了畜牧業(yè)碳排量的61%和甲烷排放總量的73%,成為畜牧業(yè)減碳重點(diǎn)(注:如果是游牧型畜牧業(yè),其固碳功效可大大抵消碳排放,該文主旨即為呼吁畜牧業(yè)轉(zhuǎn)向生態(tài)化)。即便素食者批評(píng)貪食和高排放的肉食者,也有理有據(jù)。
有一年四月末,我在峨眉山下的報(bào)國(guó)寺趕上飯點(diǎn),吃了一頓5元錢的素齋。自取餐具,白米飯,配冬瓜、春筍、煎豆腐和菌類同炒的一份菜。我震驚于這一餐的美味,光盤以敬,自行把餐具洗凈放好后離開。無論出于健康考慮,還是出于環(huán)境意識(shí),每家的確可以每周安排一天“無肉日”,探索一下時(shí)令蔬菜和豆制品搭配出的素食之美。
說到食物匱乏,2020年初的疫情隔離,對(duì)我本人和我的孩子們而言,都是第一次體會(huì)。我們居住在小城,未受疫情波及。但繼武漢封城之后,全國(guó)各地的居家措施,讓食物成為每天頭等大事。此前,家中的大米都是一包吃完,再買下一包;而疫情之后,我隨時(shí)要確保家中有5包大米才安心。前有武漢封城,后有西安封城,不知有多少與寶貴食物相關(guān)的辛酸故事。疫情既是磨折,也無形中成為對(duì)所有人的教育,促使每個(gè)人思考:食物從何而來?今時(shí)今日,食物是否真的像我們想的那樣取之不盡,永不匱乏?
老年人都愛惜食物。他們有他們的辦法,剩的米飯下一頓做成炒飯或湯飯,剩的烙餅下一頓做成炒餅或燴餅。2020年初疫情起,我家的飯都是我做。做過十年環(huán)境化學(xué)實(shí)驗(yàn)的本人,無論量還是口味,做飯是不成問題的。但偶有失控。比如,吃飯之前,兒子們吃了零食,飯菜就剩下了。二嘉從小有個(gè)習(xí)慣,把剩下的米飯或饅頭兜起來,帶到校園池塘喂魚。共青團(tuán)花園的湖,有很多條大錦鯉,還有大鯉魚大草魚,飯團(tuán)和饅頭扔進(jìn)去,魚兒立即歡騰著出來?yè)寠Z。圖書館前面的魚池,水淺,錦鯉或金黃或橘紅,雀躍取食,甚至還會(huì)游來就著喂食的手啄饅頭吃。與把剩余食物作為垃圾丟棄相比,這樣也不算對(duì)食物的辜負(fù)了。


喂魚。
我的好朋友錦春妹妹,是生物學(xué)專家。有一次聚會(huì)時(shí),她提起小時(shí)候幫大人做事,都是把飯后的碗筷放進(jìn)灶上煮著的豬食里,這樣殘留的食物湯汁油水就全部煮進(jìn)豬食,碗筷更方便洗凈,也取一個(gè)毫無浪費(fèi)的意思。2011年,我在德國(guó)明斯特大學(xué)參加一個(gè)分析化學(xué)的會(huì)議。會(huì)議結(jié)束后,午餐非常簡(jiǎn)單,每人一盤湯,自取沙拉,配面包。明斯特大學(xué)的幾位教授即將吃完時(shí),用專門留下來的一塊面包把餐盤中的湯汁擦得干干凈凈放進(jìn)嘴里。當(dāng)時(shí)年輕,我好奇地問,這是否餐桌禮儀。后來發(fā)現(xiàn),許多德國(guó)人都這樣。德國(guó)食物平價(jià)質(zhì)優(yōu),對(duì)食物如此愛惜,的確是因?yàn)檫@已成為習(xí)慣。
今時(shí)今日,世界仍然如此不均衡。富庶的城市里,每天不知多少食物被浪費(fèi)和丟棄;貧困的國(guó)家和地區(qū),每天不知多少老幼婦孺忍饑挨餓。關(guān)于應(yīng)對(duì)食物浪費(fèi),當(dāng)然得從每個(gè)家庭每個(gè)人做起。我家小娃剛讀一年級(jí),上學(xué)第一天,老師就發(fā)來在校午餐光盤的小朋友的照片。持續(xù)兩周之后,六七歲的孩子們都學(xué)會(huì)了愛惜食物,吃多少取多少的道理。小朋友尚且如此,大人必定能夠做到。

埃塞俄比亞一名婦女,在蝗災(zāi)之后的農(nóng)田里采收莊稼(聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織《2021世界食物安全與營(yíng)養(yǎng)狀態(tài)報(bào)告》)
關(guān)于食物浪費(fèi)的應(yīng)對(duì),市政廳欄目2019年“食物共享”系列8篇文章中提供了許多案例可供借鑒,包括柏林的食物分享組織、舊金山大學(xué)生發(fā)起的“食物回收網(wǎng)絡(luò)”、新加坡的食物銀行、墨爾本的“就近收獲農(nóng)作物”計(jì)劃。就連市政廳欄目的前編輯馮婧,都已成為身體力行的倡導(dǎo)者,投身于食物浪費(fèi)和環(huán)境問題的應(yīng)對(duì)。當(dāng)然,可能會(huì)有人問:我浪費(fèi)糧食,和別人餓肚子,有什么直接聯(lián)系呢?如果真有人問出這個(gè)問題,我就真沒有辦法回答了。

馮婧發(fā)起的“零廢棄月餅大作戰(zhàn)”海報(bào)(來自“明日之路、明日之食”公眾號(hào))
2020年初閉門在家,每天在各個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)下單食物。送到一箱蘋果,香甜多汁,充滿感激;菜店送來的肉,紅白相間,甚是新鮮,充滿感激。熬粥的大米,蒸飯的大米,舀米之后,妥善封口,不浪費(fèi)一粒米。我還認(rèn)真考慮過要買一包50斤黃豆。黃豆耐存放,打豆?jié){、發(fā)豆芽、泡漲后直接燒肉皆可,簡(jiǎn)直是備荒屯糧首選。

重慶長(zhǎng)壽,一片生態(tài)農(nóng)法耕作的稻田,禾苗青青。

青藏高原收割后的青稞田。相欣偉 攝
這一年,我爸在家旁邊預(yù)留的綠化用地上開荒,種上了油菜、芝麻和花生。雖然我爺爺奶奶家在農(nóng)村,但我爸媽年輕時(shí)參加工作之后,已幾十年沒有做過農(nóng)活。第一次種油菜,我爸很用心,卻也并不知道能有多少收獲。油菜花開的時(shí)候,黃燦燦一片,引來很多人拍照。收獲的菜籽當(dāng)然榨出幾桶油。芝麻也長(zhǎng)得好,花生也長(zhǎng)得好。2021年秋天,我爸榨好了一桶芝麻油一桶花生油,準(zhǔn)備乘高鐵給我送來。突然的疫情讓他不能成行。過年之前的又一波疫情,也讓今年春節(jié)無法團(tuán)聚。
真希望春暖花開的時(shí)候,疫情消散,我爸帶著他親自種的芝麻花生榨的油來,幫我做做飯,管一管根本不寫作業(yè)的一年級(jí)小朋友。
糧食安全、副食品保障供應(yīng),大局由國(guó)家農(nóng)業(yè)政策決定。但“可食性景觀”、“城市食物自給率”也值得一提。中國(guó)人的種菜天分,能找到許許多多證據(jù)。比如網(wǎng)絡(luò)“種田”小說、種田和偷菜游戲經(jīng)久不衰。《新周刊》一篇文章這樣描述一個(gè)名為《冰汽時(shí)代》的末世生存游戲——“玩家需扮演避難所的領(lǐng)袖,直面資源枯竭、暴風(fēng)雪壓境的惡劣環(huán)境,帶領(lǐng)幸存者走出絕望。在這樣的游戲設(shè)定里,外國(guó)玩家通常會(huì)為了個(gè)體利益和集體存亡而糾結(jié)。而在不少中國(guó)玩家手中,這游戲就變成了“生產(chǎn)大自救”,動(dòng)員男女老少,種田種到世界末日?!?/p>
重慶北碚某舊宿舍樓前空地花盆種菜。

重慶北碚一塊河邊菜地。
針對(duì)城市中開荒種菜這個(gè)話題,國(guó)內(nèi)呈現(xiàn)極為分化的立場(chǎng)。看歐美城市,各個(gè)層面的都市農(nóng)業(yè)實(shí)踐不斷涌現(xiàn)。時(shí)髦的巴黎,以自上而下的方式支持都市農(nóng)業(yè),早允許市民可申請(qǐng)“種菜許可證”,在公共地帶開出一個(gè)自己的小農(nóng)園,種花種菜種果。墨爾本“3000英畝”墾荒,紐約“596英畝”項(xiàng)目,則是市民自下而上開荒種菜的草根運(yùn)動(dòng)。美國(guó)硅谷圣克拉拉市,則有開發(fā)商開發(fā)出一個(gè)配套了農(nóng)場(chǎng)的混合住區(qū)。美國(guó)多個(gè)城市,也在嘗試用都市農(nóng)場(chǎng)應(yīng)對(duì)“食物荒漠”問題。種菜不僅是種菜,其實(shí)是在“種桃種李種春風(fēng)”;種地不僅是謀食,還可供人打發(fā)時(shí)間對(duì)抗孤獨(dú)。這幾年,同濟(jì)大學(xué)劉悅來老師在上海開展了許多都市農(nóng)園項(xiàng)目,社區(qū)營(yíng)造之功和社會(huì)凝聚之力令人驚喜地呈現(xiàn)出來。北京海淀區(qū)的一個(gè)街道黨工委也創(chuàng)建出數(shù)百個(gè)一米菜園種植箱,供居民認(rèn)領(lǐng)后種植。

北京海淀區(qū)田村路街道開辟的一米菜園,供居民認(rèn)領(lǐng)種植。圖片來自網(wǎng)絡(luò)。

一米菜園。圖片來自網(wǎng)絡(luò)。
城市之中,不知有多少臨時(shí)性或永久性空間未得到充分利用。圍起來未開工的地塊,爛尾的樓宇,待拆遷的片區(qū),以及各種各樣的邊邊角角和隙地。城市管理部門,其實(shí)可以因地制宜,出臺(tái)靈活政策,引導(dǎo)人們?nèi)コ浞掷眠@些土地?!耙幻撞藞@”值得借鑒。也不要去批評(píng)“影響市容市貌”,畢竟北京和上海都在實(shí)踐,時(shí)髦的巴黎和紐約人也紛紛在城市中找地方種菜呢。
此外,不要以為找個(gè)地方種菜就只是收獲蔬菜,它還能吸收和消納!如果有了小農(nóng)園,哪怕是1米菜園,家中的果皮菜葉剩飯就可以拿來堆肥,蚯蚓堆肥法也可以學(xué)起來,堆肥直接施用在自家菜園,等待收獲肥嫩安全的蔬菜吧!你也以一種非常簡(jiǎn)便易行的方式,與土地建立了聯(lián)系,推動(dòng)著食物循環(huán)閉環(huán)的實(shí)現(xiàn)。
寫完這一篇,我都打算先找個(gè)大盒子裝上土,趁著開春微微小雨種點(diǎn)兒菜了。實(shí)在不行,先剝幾頭大蒜掰開種進(jìn)去,蒜苗可是立等可取的。

北方農(nóng)村傳統(tǒng)灶王爺灶王奶奶神像 (《灶君神位》紙馬 清代版 國(guó)家圖書館藏)
篇② 風(fēng)調(diào)雨順,河清海晏:我們的水
篇③ 華服與布衣:我們的衣服與鋪蓋
篇④ 何以冬暖,何以夏涼,何以炊煙裊裊飯菜香:我們的耗能
篇⑤ 肥水歸田,廢物利用:日常生活的物質(zhì)循環(huán)
篇⑥ 出入平安,車馬去閑閑:日常出行
篇⑦ 要長(zhǎng)長(zhǎng)久久,不可用后即棄:快消品與耐用品
篇⑧ 在山間,在水畔,在元宇宙之中:我們的玩樂
篇⑨非分之需,克制之法:總結(jié)





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