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人類社會(huì)的沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)總是圍繞著資源發(fā)生的。

在相對(duì)原始的社會(huì)中，人們會(huì)因?yàn)槭澄铩⑼恋?、配偶而大打出手，部落與部落之間甚至?xí)虼吮l(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。

人類社會(huì)在發(fā)展，爭(zhēng)奪的資源慢慢變成了礦產(chǎn)、石油等，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模也變得越發(fā)夸張。但有時(shí)候資源也可能是無形的，比如教育、醫(yī)療、工作，這些資源的分配不均往往是和平年代的社會(huì)焦點(diǎn)。

人人都向往沒有病痛、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒有壓迫的天堂，雖說真正的天堂可能不會(huì)存在，但隨著科學(xué)技術(shù)以及社會(huì)的發(fā)展，我們正在無限接近古人眼中的天堂。

我們也會(huì)好奇人類社會(huì)的未來會(huì)如何。有無數(shù)的作品試圖構(gòu)建出一個(gè)美麗的烏托邦來探討這樣的問題，當(dāng)然它們大多數(shù)都是悲觀的。

1946年上映的電影《烏托邦之路》故事曲折

1798年，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯在他的《人口原理》中指出，人口是按照幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的，但生存資源僅僅是按照算術(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的，人口與生存資料生產(chǎn)水平之間存在微妙的平衡，多增加的人口會(huì)以戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、瘟疫等方式被消滅掉。

這個(gè)理論的潛臺(tái)詞是，人口增長(zhǎng)不一定會(huì)帶來繁榮，反而可能會(huì)使社會(huì)經(jīng)濟(jì)陷入停滯，也稱“馬爾薩斯陷阱”。

二戰(zhàn)結(jié)束后，世界逐漸恢復(fù)繁榮，美國迎來了戰(zhàn)后的嬰兒潮，悲觀的聲音又重新出現(xiàn)。一些人認(rèn)為“人口過?！笨赡軒砦C(jī)，總之資源不足是核心。

1946年3月15日，紐約市的新媽媽在換嬰兒尿布

但接下來的一系列動(dòng)物實(shí)驗(yàn)似乎給出了一個(gè)令人膽顫的結(jié)果，人類對(duì)資源的預(yù)估或許還是太過樂觀了，真正的危機(jī)可能確實(shí)來自人口本身。

事情要從一位熱愛動(dòng)物的學(xué)者約翰·卡爾霍恩（John B. Calhoun）說起。

約翰·卡爾霍恩（John B. Calhoun）

卡爾霍恩早年特別熱衷于研究鳥類，15歲的時(shí)候就能在田納西州鳥類學(xué)會(huì)的期刊上發(fā)表文章。之后，他從學(xué)士學(xué)位一路進(jìn)修到博士學(xué)位，研究的方向也逐漸轉(zhuǎn)到了動(dòng)物行為學(xué)。

由于博士論文是研究挪威大鼠的24小時(shí)節(jié)律，卡爾霍恩畢業(yè)后的工作也都和大鼠密切相關(guān)。1947年，當(dāng)時(shí)在約翰霍普金斯大學(xué)工作的卡爾霍恩找鄰居盤下了一塊不到1000平方米的林地作為實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地。

他大手一揮決定建設(shè)一處“老鼠天堂”，讓他的大鼠們無憂無慮地生活。最終，卡爾霍爾為這塊地方命名為“鼠城”。

卡爾霍恩的第一個(gè)“鼠城”

鼠城的面積不小，預(yù)計(jì)可以容納5000只老鼠生活，卡爾霍恩也為他的老鼠子民們提供了充足的食物和水，同時(shí)也會(huì)有適當(dāng)?shù)尼t(yī)療照顧，唯一的限制就是老鼠們只能在鼠城中活動(dòng)。

然而，鼠城的發(fā)展卻沒有想象中的順利，甚至有些離奇?？柣舳髯畛醴湃肓?只懷孕的母鼠，但“創(chuàng)世五鼠”并沒有“高產(chǎn)似母豬”，老鼠種群數(shù)量卻從未超過200只，穩(wěn)定在150只左右，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于鼠城的最大容量。

這可能是最早引起卡爾霍恩關(guān)注種群密度問題的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。鼠城計(jì)劃失敗的5年后，卡爾霍恩加入了美國國家心理健康部（NIMN），有了更好的條件設(shè)計(jì)更完美的老鼠實(shí)驗(yàn)。

那時(shí)，卡爾霍恩有一個(gè)小團(tuán)隊(duì)專門設(shè)計(jì)和改良老鼠的實(shí)驗(yàn)棲息地，其中一個(gè)方形的場(chǎng)地最經(jīng)典。

它長(zhǎng)約4.5米，寬約3米，被電網(wǎng)分隔成4個(gè)區(qū)域，每個(gè)區(qū)域都配備有無限的食物和水源，還有一個(gè)多層的“公寓”，老鼠可以通過螺旋樓梯進(jìn)入。

被電網(wǎng)分隔開的4個(gè)區(qū)域并不是完全隔離的，它們之間3座小橋兩兩連通。具體來說可以把這四個(gè)區(qū)域當(dāng)成是笛卡爾直角坐標(biāo)系中的四個(gè)象限，其中第一、第二相通，第二、第三相通，第三、第四相通，但第四與第一不相通，整體呈U型連通。

硬件設(shè)施大概就是這么一個(gè)情況，沒有什么特別之處。而第一批入住的老鼠居民也安排得很合理，一共32只，公母數(shù)量完全相同，都是達(dá)到性成熟的成年鼠。

按照計(jì)劃，棲息地中的老鼠應(yīng)該會(huì)快速繁殖，短時(shí)間內(nèi)數(shù)量就會(huì)超過整個(gè)棲息地的極限40只，但卡爾霍恩并不會(huì)馬上停止實(shí)驗(yàn)，他要讓老鼠繁殖到80只，觀察它們的變化。

一開始，母鼠在4個(gè)區(qū)域的分布比較平均，但隨著公鼠之間打斗的結(jié)束，強(qiáng)勢(shì)的公鼠霸占了更多的母鼠。而弱勢(shì)的公鼠們只能在夾縫中生存，躲著大佬們進(jìn)食。

因?yàn)樗膮^(qū)域三連通的設(shè)計(jì)，第二、第四區(qū)這兩個(gè)中間區(qū)聚集了大量低等公鼠，而第一、第四區(qū)則成為了高等公鼠的“后宮”，僅有部分主動(dòng)示弱的公鼠能被容忍。

接下來奇怪的事情就出現(xiàn)了，這些低等公鼠不再試圖與母鼠交配，即便是“孤男寡女”共處一室，相反一些低等公鼠甚至?xí)c高等公鼠交配，而高等公鼠也并不拒絕。

低等公鼠逐漸分成了三種，第一種是所謂的“泛性戀”，它們不參與社會(huì)地位的競(jìng)爭(zhēng)，但會(huì)嘗試與任何老鼠交配（不論性別年齡親緣），來者不拒，只是母鼠通常被霸占，它們通常只與同性交配。

第二種被科爾霍恩稱為“夢(mèng)游者”，它們的行動(dòng)緩慢，幾乎不與其他鼠互動(dòng)，也不參與社交活動(dòng)，但外表光鮮靚麗，從沒有打斗的痕跡。

第三種叫做“探索者”，這一類同樣也是“泛性戀”，但它們即便受到高等公鼠的攻擊也會(huì)瘋狂地追求發(fā)情的雌性，屬于最極端一類。

另外，卡爾霍恩還觀察到，老鼠之間的社交行為變得更頻繁，比如“湊熱鬧”扎堆進(jìn)食。過多的社交活動(dòng)也帶來了一些問題，母鼠照顧幼崽的行為會(huì)被社交活動(dòng)打斷，甚至疏于照顧。

隨著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行，老鼠們的繁殖也出現(xiàn)新的問題。由于身處封閉空間，母鼠每時(shí)每刻都會(huì)遭受公鼠的強(qiáng)暴。嚙齒類動(dòng)物受到雄激素的影響后普遍有殺嬰行為，幼崽死亡率最高達(dá)到96%，整個(gè)鼠群的繁殖近乎停滯。

最終卡爾霍恩預(yù)計(jì)整個(gè)鼠群會(huì)走向毀滅，便停止了實(shí)驗(yàn)。起初他還抱有一絲希望，選出了最健康的4只公鼠和母鼠，試圖重新恢復(fù)種群，但它們的幼崽沒有一只能活到斷奶。

類似的實(shí)驗(yàn)卡爾霍恩做了很多次，它們大體相同僅有一些參數(shù)上的小變化，比如食物的類型，初始種群的規(guī)模等。然而結(jié)果無一例外，鼠群都走向了毀滅。

1962年，卡爾霍恩在《科學(xué)美國人》發(fā)表文章，展示了其中6次實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，并把這種由于種群密度過高而產(chǎn)生的異常行為稱作“行為沉淪”，無論是普通讀者還是學(xué)者都對(duì)這樣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果感到震驚。

人們很難不把這樣的實(shí)驗(yàn)跟人類社會(huì)聯(lián)系起來，尤其是那些正在經(jīng)歷城市人口激增的大都會(huì)。實(shí)驗(yàn)中老鼠們的種種行為貌似都在影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)：快節(jié)奏、大壓力、社會(huì)地位固化、父母疏于照顧子女，犯罪高發(fā)……

60年代的美國是混亂且充滿暴力的

“人口密度”成為了當(dāng)時(shí)研究和討論的熱點(diǎn)，可另一方面也有很多人對(duì)卡爾霍恩的實(shí)驗(yàn)表示質(zhì)疑，認(rèn)為實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)具有一定的誘導(dǎo)性。

于是卡爾霍恩的終極老鼠烏托邦實(shí)驗(yàn)被提上了日程。他制造了一個(gè)名為“25號(hào)宇宙”的老鼠家園，整個(gè)實(shí)驗(yàn)從策劃到最終發(fā)表論文歷時(shí)11年之久。

25號(hào)宇宙是一個(gè)真正的老鼠天堂，除了無限食物、無限水源外，不再設(shè)置電網(wǎng)隔離和連通的橋梁。16個(gè)老鼠宿舍環(huán)繞四周，中心區(qū)域是一片寬闊的廣場(chǎng)，食物和水源遍布各處，預(yù)計(jì)可以容納3840只老鼠生活。

這一次卡爾霍恩同樣挑選了4公4母8只老鼠作為第一批降臨25號(hào)宇宙的先驅(qū)，之后除了提供醫(yī)療干預(yù)外，他不再干預(yù)鼠群。

起初，第一批的居民并沒有很快進(jìn)入狀態(tài)，就像剛剛登上新大陸的先行者一樣，它們花了一段不短的時(shí)間才適應(yīng)，期間有爭(zhēng)斗有流血甚至有死亡。

在第104天后，老鼠們進(jìn)入了一個(gè)新的階段，它們開始快速繁殖，種群數(shù)量每55天就會(huì)翻一番，鼠口的快速增長(zhǎng)一直持續(xù)到第315天，隨后增長(zhǎng)放緩。

從這一階段開始，老鼠社會(huì)出現(xiàn)了異常，與之前的實(shí)驗(yàn)如出一轍。首先是相對(duì)強(qiáng)勢(shì)的老鼠家庭霸占有利的宿舍，而大量沒有地位的老鼠則擁擠在中心區(qū)域。

它們無法與更強(qiáng)勢(shì)的老鼠競(jìng)爭(zhēng)，又無法像在野外那樣逃離這片區(qū)域，只能終日無所事事，猶如行尸走肉，它們暴躁地攻擊同伴，而被攻擊的老鼠甚至懶得反抗，任鼠摧殘。

然而那些擁有地位的公鼠也并不好過，由于種群迅速擴(kuò)大，它們也無法應(yīng)對(duì)新生代的公鼠的不斷挑戰(zhàn)，疲于維護(hù)領(lǐng)地而無力守護(hù)巢中的母鼠。

母鼠只能又當(dāng)爸又當(dāng)媽，一邊照顧幼崽一邊保護(hù)巢穴。這種情況下母鼠也變得越來越有侵略性，甚至?xí)`傷自己的幼崽。

母鼠難以阻止陌生鼠的入侵，壓力驟增，甚至?xí)霈F(xiàn)“布魯斯效應(yīng)”，即受孕母鼠接觸陌生公鼠后產(chǎn)生的妊娠終止現(xiàn)象。加上公鼠的殺嬰行為，整個(gè)鼠群新老交替的速度越來越慢。

到第560天，卡爾霍恩認(rèn)為鼠群事實(shí)上已經(jīng)崩壞，毀滅只是時(shí)間問題。至此，老鼠的種群數(shù)量不再增加，最大值停留在2200只左右，同樣遠(yuǎn)沒有達(dá)到烏托邦的承受極限。

560天之后也就到了所謂的死亡期，在這個(gè)階段成長(zhǎng)起來的年輕老鼠幾乎都存在嚴(yán)重的精神問題，它們?cè)谟啄昶诰捅荒甘髵仐墸鄙匍L(zhǎng)輩的撫養(yǎng)和照顧，年幼的母鼠們也逐漸喪失了母性。

這一代問題母鼠即便懷孕產(chǎn)下幼崽也無法將它們撫養(yǎng)到斷奶，簡(jiǎn)單來說就是絕后了。

另一方面，問題公鼠也沒有交配的欲望，它們也不會(huì)與同性打斗，生活極簡(jiǎn)化，只有吃飯、喝水、睡覺、梳毛四樣，卡爾霍恩稱它們?yōu)椤懊滥小薄?/p>

“美男”終結(jié)了整個(gè)老鼠社會(huì)，卡爾霍恩推算，最后一只有生育能力的公鼠大約會(huì)在第1780天死去，此后整個(gè)“25號(hào)宇宙”將徹底走向毀滅。

我們不知道卡爾霍恩什么時(shí)候終止了實(shí)驗(yàn)，截止到1973年論文成稿時(shí)，“25號(hào)宇宙”應(yīng)該仍在運(yùn)作中?？柣舳鞅救藢?duì)自己實(shí)驗(yàn)的解讀倒不免帶有一種宗教色彩濃郁的宿命論：老鼠這種簡(jiǎn)單的生物都有可能走向末路，更何況是人類這么復(fù)雜的生物呢。

確實(shí)，烏托邦中的老鼠所表現(xiàn)出的種種“行為沉淪”，與一些特殊場(chǎng)景下的人類集體社會(huì)非常相似，比如監(jiān)獄中的霸凌、雞奸、幫派沖突等等。但老鼠烏托邦的覆滅其實(shí)與嚙齒類動(dòng)物特殊的習(xí)性也有直接關(guān)系，殺嬰和妊娠終止是其種群滅亡背后的推手。如果實(shí)驗(yàn)動(dòng)物換成犬類，或許就會(huì)有不一樣的結(jié)果。

老鼠的命運(yùn)能代表人類嗎？沒有人有確切的答案，但至少它讓我們開始反思我們的現(xiàn)代社會(huì)。

科技、社會(huì)的發(fā)展，讓我們?yōu)樽约捍蛟斐隽艘粋€(gè)越來越像“25號(hào)宇宙”般的幾乎不存在生存威脅的烏托邦世界。但飛速發(fā)展的人類社會(huì)會(huì)不會(huì)暗藏著類似的更大問題與“殺機(jī)”呢？

這才是值得我們保持關(guān)注、思考與警惕的一個(gè)長(zhǎng)久問題。

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