高爾基說：世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。在浪奔浪涌的青年節(jié)后，5月10日，母親節(jié)將如約而至。節(jié)日能讓這些我們尊敬的女性更開心么？希望在不是節(jié)日的日子里，她們也一樣幸福。

近現(xiàn)場：上周回顧

4月23日世界讀書日時，作家馬家輝在看理想的B站直播中推薦了幾本對自己影響比較大的書。其中一本是《人性的弱點》。這本耳熟能詳?shù)臅充N書想來每個人都聽過，一度我也以為是雞湯類的成功學。當時馬家輝的薦語大致意思是，里面的內(nèi)容并不一定金科玉律，但每個年輕人都應(yīng)該讀一讀，對于人生的成長摸索期會有一定的幫助。作為一個同樣有很多困惑的年輕人，五一假期的午后，隨手翻開這本書，不需要花太多的精力，似消遣卻又很有收獲，半天就能閱讀完。剛翻開前言就發(fā)現(xiàn)了它的內(nèi)容并不如想象中在闡述人性有哪些弱點，這是一本關(guān)于處理人際關(guān)系的書，書的英文標題是How to win friends and influence people，如何贏得更多朋友及影響他人。在人際關(guān)系的處理中，我們往往忽略了一個也許是人類與生俱來最深刻的動機——渴望被重視。站在別人的立場試著去贊美，并讓他人感受到自己的需求、情緒和想法是被重視到了，很多難題也許就能更輕松地迎刃而解。在我們的生活和工作中，很大多數(shù)情況下首先是處理人的問題，其次才是事吧。（楊拓）

五一小長假，我在上海提籃橋地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一個街頭康樂球攤，幾位球友戴著口罩切磋球技。據(jù)攤主介紹，這是疫情后他第一次把球臺帶出來和大家一起打球?？禈非虼蚍ㄒ?guī)則類似于臺球，起源已無從考證。1940年代，康樂球傳入中國開埠較早的一些地區(qū)，因其不登大雅之堂而未能傳開。1950年代，臺球房陸續(xù)關(guān)閉，作為取代臺球的一項運動，康樂球逐步開始流行起來，甚至在一些工廠、政府機關(guān)也都有配備球臺。后因康樂球被少數(shù)人發(fā)展成“變相賭博”以及被冠以“封資修”而停滯發(fā)展了十余年，改革開放后康樂球運動雖被恢復(fù)，但因臺球在大陸的再度興起而被旁落。那天打球的幾個球友說，楊浦虹口片區(qū)能打康樂球的只有兩個地方，一個是這里，還有一個在四平路的一個臺球房。（王越洲）

音樂人小河從去年開始發(fā)起的"尋謠計劃"在疫情期間一直沒有中斷，每周五晚在快手直播間與大家見面。"尋謠"尋的是童謠。對上海人而言，可能記憶中更多的是沒什么旋律的“兒歌”，也算童謠一種。隔著屏幕，我曾聽到直播間連線的嘉定音樂人把上海本地兒歌串著唱，勾起很多本以為忘了的回憶；有一位酷似小周杰倫的吉他教師說要介紹更多音樂人和學生一起來收集身邊的童謠；還見到跟小河一起大清早去公園向爺爺奶奶收集童謠的志愿者，平時可能性格靦腆，一旦進入角色便義不容辭起來。5月1日晚，直播間上演了“西北專場”，還預(yù)告了高曉松發(fā)起的《相信未來》義演。這些或熟悉，或陌生的歌謠，總能穿過音箱和空氣，打破寂靜，消解孤獨。音樂人和許多創(chuàng)作群體一樣，市場活動會受到疫情影響，但他們的勞動沒有停止，他們的勞動方式就是創(chuàng)作。（沈健文）

和朋友聊《紐約時報》網(wǎng)站定位的時候，他告訴我，英文網(wǎng)的使命是“我們追尋真相并幫助人們理解世界（We seek the truth and help people understand the world）”。于是我展開了思考：

關(guān)于“人們”，其構(gòu)成是否也包含“外星人”、非人類生命與無生命者（我是指報道的可及性）？它們有知的權(quán)利嗎？

關(guān)于“世界”，它是只包括地球嗎？當我們把思考的范圍從地球和人類延展，報道的立場是不是就會有偏頗于地球和人類的局限性？

關(guān)于“真相”，心理現(xiàn)實和平行現(xiàn)實的真相怎么追尋？盡管《紐約時報》設(shè)置了專門報道媒體的記者，但關(guān)于媒體報道對現(xiàn)實的擾動好像尚未提及。

我們?nèi)绾慰紤]報道的必要性呢？

布羅茨基在《悲傷與理智》的兩篇文章中涉及了無生命者/自然，他認為：（構(gòu)成詩歌的）語言就是無生命者對有生命者傳達的信息，也許是物質(zhì)在借助人類的科學和藝術(shù)來表達自我。甚至，也許無生命者只是在有限生命的眼里才是無生命的，而有限成為無限的機遇或許就等同于有生命者成為無生命者。并且構(gòu)成人類的物質(zhì)與構(gòu)成世界的物質(zhì)并無不同，只是相同的內(nèi)容獲得了不同的形式。

那么，我們該如何重思自我與世界的關(guān)系，我們的認知系統(tǒng)又該做出何種調(diào)整呢？（Jady Liu）

聚光燈：本周關(guān)注

到此一游：此地吳人

《此地吳人》是一出隱身于市井的“劇場”。在這個“演出”里，觀眾、表演者和舞美（建筑）混入上海街道，常人甚至看不出蛛絲馬跡。當觀眾戴上耳機，在聲音的指引下，追尋蘇州人小楊的腳步，來到1938的上海，途徑曾經(jīng)上海公共租界的主要街道，了解隱藏在建筑之后的故事。

本次與上海的稻草人旅行聯(lián)合運營的這版《此地吳人》，在完整聲音體驗之外，也將跨越更大的街區(qū)，沿途隱藏的驚喜（還有神秘美味）也會更加豐富。

場次：5月23日-6月7日周六、日

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Jane’s Walk in Shanghai: 尋找消失的附近

Jane’s Walk是為紀念《美國大城市的死與生》一書作者簡·雅各布斯(Jane Jacobs)，每年在Jane出生月5月舉辦的城市漫步活動。2020年，一場突如其來的疫情將我們“困”住，生活重新以“家”為圓心，附近的社區(qū)突然變得十分重要，甚至成為生活的全部。本年度Jane’s Walk in Shanghai第一波線上征集你獨有的社區(qū)故事、描繪疫情期間社區(qū)生活的畫作和由你帶領(lǐng)的走街路線。

征集截止時間：2020年5月16日16:00

詳情請關(guān)注一覽眾山小-可持續(xù)城市與交通微信公眾號

上海城市考古：河濱尋城記東線

關(guān)鍵詞：上海的母親河不是黃浦江/“閘”的源遠流長/面粉大王、江湖大亨、房產(chǎn)巨頭/八百壯士最后的歸宿/上海總商會的新生

時間：5月10日 14:00-16:00

起始地點：地鐵1號線新閘路站1號口

詳情及報名請關(guān)注上海城市考古微信公眾號

紐約公共圖書館編制了一份沉浸式播放列表，旨在為那些渴望熟悉都市喧囂、遠離社會的大眾帶來紐約的經(jīng)典之聲。這些來自地鐵站、早高峰的街道、出租車、圖書館、城市公園的聲音，曾是紐約這座城市的日常，而今卻無法企及。

詳情請關(guān)注項目官網(wǎng)

參與式：持續(xù)記錄

疫情終將過去，但記憶應(yīng)當永存。本次展覽面向公眾征集了5000余件疫情期間拍攝的各種與“窗口”有關(guān)的影像。經(jīng)過三輪評審后選出200余件影像作品，分為“空間的窗口”“相識的界面”“探尋的通道”“展示和表達的舞臺”四類主題進行展出。目前線下展廳尚未開放，可至清華藝博-數(shù)字展廳線上觀展。

展期：2020年4月26日-5月26日

地點：清華大學藝術(shù)博物館三層展廳

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非虛構(gòu)寫作大賽｜時代潮涌，你我都是“當事人”

在大賽向所有人發(fā)出敘事的邀請：寫下你最在乎的故事，厘清自我形成的脈絡(luò)，記錄你所處的這個時代。本次大賽邀請到著名作家、現(xiàn)于四川大學任教的彼得·海斯勒（中文名何偉）與清華大學新聞與傳播學院教授陳昌鳳、作家袁凌、導(dǎo)演忻鈺坤、編劇雷志龍共同擔任大賽評審。

截止時間：2020年8月31日

投稿郵箱：tougao@zhenshigushijihua.com

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作品征集｜一個生長的病毒展覽，請求支援！

在疫情危機下，未來策展何為？我們提供一個展覽的試驗場、工具、游戲，需要你與它一起自生長?？晒┚€上展示的包括但不限于科技藝術(shù)、智慧城市、危機設(shè)計、數(shù)據(jù)可視化等創(chuàng)新方向的作品，也可以和此次疫情的感觸相關(guān)，作品的呈現(xiàn)方式不限。展覽會以交互探索的形式呈現(xiàn)來探索疫情帶給人類世界的鏈式反應(yīng)，以及作為智慧生物的人類面對病毒的反應(yīng)機制。

作品征集時間：今日起至疫情結(jié)束的那一天

投稿方式及展覽更多詳情請見INOUT疫蝶效應(yīng)微信公眾號

放輕松：心靈呼吸

5月8日至15日，您將可以通過展會數(shù)字門戶訪問。貝浩登、里森等眾多國際重要畫廊參展。

詳情請訪問Frieze線上展廳注冊觀看

上海·展覽｜兩個距離很近的當代藝術(shù)展

耿旖旎《虛擬力量》

藝術(shù)家耿旖旎于上海的最新展覽，探索了“虛擬力量”在一個日益疏遠的世界中的時效謎題。在耿旖旎最新系列畫作中，她探索動物世界，并將其作為一種強權(quán)政治和大自然神圣本質(zhì)的隱喻。在這里，她賦予了許多哺乳動物人性，她將人類帶回最初的動物自我之中，而非強制將它們納入人類麾下。

開幕：5月9日 3-6點

時間：5月9日-7月12日

地點：BANK 實體畫廊空間，上海市徐匯區(qū)安福路298弄2號樓底樓

詳情請關(guān)注MABSOCIETY微信公眾號

蔡澤濱：舊地重游佩雷爾街2號

展覽《舊地重游佩雷爾街2號”（A Revisit at 2 bis rue Perrel）》標題“舊地重游佩雷爾街2號”取自于維克多·布勞納（Victor Brauner，1903-1966）的同名畫作，包含藝術(shù)家蔡澤濱最新創(chuàng)作的架上作品、小幅畫作和裝置作品，延續(xù)了藝術(shù)家長期以來對創(chuàng)作中象征性、想象及真實之間關(guān)系的迷戀。

時間：2020年5月12日 - 7月11日

地址: 膠囊上海, 中國上海徐匯區(qū)安福路275弄16號1樓

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香港·展覽丨一園六季

展覽的起始點之一為跨越現(xiàn)代藝術(shù)溝壑，或與之平行發(fā)展的制圖及造物傳統(tǒng)?！耙粓@六季”探討的是如何于同一框架下認知這些活躍于當今、多元的審美觀及宇宙觀，包括由尼泊爾宗教繪畫，到東亞的水墨畫，再到太平洋地區(qū)的樹皮布藝等被歐洲中心主義思想邊緣化的視覺語言。與此同時，展覽亦將視野擴闊至這些傳統(tǒng)語境之外，去展示一些被官方內(nèi)部殖民主義占領(lǐng)的社群內(nèi)藝術(shù)的形態(tài)及媒介。

時間：2020年5月16日 - 8月30日

地點：Para Site藝術(shù)空間，香港鲗魚涌英皇道677號，榮華工業(yè)大廈地舖及22樓

長沙·放映丨 “A24” 與主題放映

五月，目田書店推出A24的4部影片放映以及專題放映。A24是美國一家年輕人創(chuàng)辦的年輕的獨立電影公司，選片“以導(dǎo)演為導(dǎo)向，以內(nèi)容、構(gòu)思和原創(chuàng)性為基礎(chǔ)”，口味也相當年輕。相比其他發(fā)行商，他們會從片子制作前期就與導(dǎo)演保持密切交流。注重新人導(dǎo)演的培育。出品的恐怖片是招牌之一。

詳情請關(guān)注目田書店微信公眾號

線上·放映丨“離群的焦點”線上單元

5月6日至15日 每晚21:00，以下五部作品將在實驗影像中心微信小程序平臺同時開始播放1次：《金太與銀次》(84min)、《鯨魚浴場》(7min)、《水花》(9min)、《美麗曖昧的日本，以及我們自己》(19min)、《夜馬》(19min)，每名用戶可以憑“離群的焦點”通行證獲得播放權(quán)限。

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