二十年前，“網(wǎng)民”（netizen）正式成為一個中文語匯，從構(gòu)詞上來說，它所指的是社群組織在網(wǎng)絡(luò)上的某種存在形式。二十年后，中文互聯(lián)網(wǎng)上生長出一個個形態(tài)各異的社群，形成一重重光怪陸離的世界，其中有種種為人不知的喜怒哀樂。

“埃瑞璜”大致可以理解為奇異的烏托邦。“澎湃研究計劃：網(wǎng)民20年”，最后選用了這個詞作為文集系列的名稱。

網(wǎng)絡(luò)或許是虛幻的，但當(dāng)用抽象的圖畫，來表現(xiàn)這些互聯(lián)網(wǎng)社群時，我發(fā)現(xiàn)，自己仍然是在描繪現(xiàn)實中的學(xué)習(xí)、生活、娛樂、工作、文化傳承以及思想。

有些互聯(lián)網(wǎng)的江湖故事，創(chuàng)作之前，我還得在網(wǎng)上搜索，或向編輯請教一番。對我來說，這就是一個打通互聯(lián)網(wǎng)上各重世界的有趣過程。

三四線小城的中學(xué)教育愈發(fā)被抽空，但一些學(xué)子不肯隨波逐流，開始向命運抗爭。他們在互聯(lián)網(wǎng)上找到彼此，抱團學(xué)習(xí)。無論結(jié)果能否逆襲，互聯(lián)網(wǎng)都為他們提供了一種“我命運我主宰”的可能性。

互聯(lián)網(wǎng)為人打開了一扇挑戰(zhàn)命運的門。那些不甘心做螺絲釘?shù)男〕乔嗄?，在互?lián)網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了一個令自我被認可的世界。但表演和現(xiàn)實之間的差距，也會令他們焦慮。

在移動互聯(lián)時代，或主動或被動地，傳統(tǒng)的運輸業(yè)形成了新的分工與社群體系。這或許是行業(yè)的機遇，但對從業(yè)者個人也增加了壓力。

互聯(lián)網(wǎng)的游戲世界，是全然不同于現(xiàn)實的。在這個虛擬世界，女性是一個小群體。她們進入城市，以游戲為避風(fēng)港，在現(xiàn)實和虛擬兩端，演繹著自己的人生。

浸潤在互聯(lián)網(wǎng)世界的90后、00后，自小就能體會網(wǎng)絡(luò)上的角色代入文化。小姑娘的天真爛漫，構(gòu)成了一篇篇同人文。憑借青春期的想象，她們連結(jié)為隱秘而龐大的社群。

競爭意識是人類的原始本能。如果再加上一點環(huán)保的善念，在虛擬世界里，形成了一個生動的社群。

對一個長期受到圈內(nèi)人爭議的話題，互聯(lián)網(wǎng)提供了一個開放討論的平臺，讓各方都能表達意見。哪怕問題沒有解決辦法，但這些討論總能指引一些人做出自己的選擇。

病友們在互聯(lián)網(wǎng)上抱團取暖。在這個群體中，可以感受到人類最無私的奉獻，以及人性的偉大光輝。但社群也面臨維護的難題，最終還是需要走向組織化。

在傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展方面，新媒體能便捷地聚合人力物力，但也改變著社會結(jié)構(gòu)。

PTT與BBS的技術(shù)構(gòu)架極其相似，但在種種原因之下，生成了面貌不同的社群組織?；ヂ?lián)網(wǎng)社群的生態(tài)，必須結(jié)合更多社會因素來理解。

這里也許有你的世界，也許有你未曾抵達的世界。其中都有值得記取的故事。