一方面因?yàn)檫@是李少紅導(dǎo)演久違大銀幕之后的作品，另一方面有白百何、吳剛、黃覺(jué)，劉嘉玲、梁天、耿樂(lè)這樣的演員陣容，所以《媽閣是座城》上映不久我就去看了，還找來(lái)嚴(yán)歌苓的同名小說(shuō)原著。但是，不管電影還是小說(shuō)，都令我失望。

早就聽(tīng)說(shuō)嚴(yán)歌苓的小說(shuō)《媽閣是座城》，但一直沒(méi)看過(guò)，總以為這是一本與媽祖女神有關(guān)的書(shū)。當(dāng)年葡萄牙人在澳門(mén)媽祖閣附近登陸，問(wèn)當(dāng)?shù)厝诉@是何處。當(dāng)?shù)厝舜鹪弧皨岄w”。于是，葡萄牙人便把澳門(mén)命名為媽閣，一直到1999年澳門(mén)回歸。而嚴(yán)歌苓以善于描寫(xiě)女性心理著稱(chēng)，李少紅又是中國(guó)影壇少見(jiàn)的女性?xún)?yōu)秀導(dǎo)演，所以，我有理由猜測(cè)《媽閣是座城》一定是描寫(xiě)媽祖的作品。不料卻錯(cuò)了，描寫(xiě)女性不假，卻與媽祖無(wú)關(guān)，只是一個(gè)澳門(mén)賭場(chǎng)女疊碼仔的情感故事，但是她卻像媽祖女神那樣崇高無(wú)暇。

所謂“疊碼仔”，是澳門(mén)獨(dú)創(chuàng)的一種博彩中介運(yùn)作模式。疊碼仔的工作是尋找賭客客源，幫助賭客到賭場(chǎng)兌換籌碼博彩，然后從中獲取傭金。據(jù)說(shuō)，澳門(mén)博彩公司40%的收入納稅，40%的收入付給中介人疊碼仔，其余20%歸公司所有。繳納政府的稅金中，70%來(lái)自疊碼仔的貢獻(xiàn)。

梅曉鷗就是這樣一位精明能干的女疊碼仔。她進(jìn)這一行完全是為了報(bào)復(fù)賭棍情人盧晉桐。到美國(guó)學(xué)計(jì)算機(jī)的盧晉桐在拉斯維加斯迷上了賭博，不顧已經(jīng)懷有身孕的情人梅曉鷗，深陷泥潭，斷指自殘也改不了惡習(xí)。帶著報(bào)復(fù)的惡意，梅曉鷗帶著和盧晉桐的孩子來(lái)到澳門(mén)，成了一名女疊碼仔，并且掙到了一幢別墅和優(yōu)越的生活條件。

接著她認(rèn)識(shí)了藝術(shù)家史奇瀾，帶他走進(jìn)了賭場(chǎng)。卓有才華的藝術(shù)家迅速被賭場(chǎng)吞沒(méi)，成為死皮賴(lài)臉欠債不還的賭棍。但他畢竟還對(duì)梅曉鷗存有一份感情，用欺騙表弟進(jìn)賭場(chǎng)輸了的錢(qián)還清了梅曉鷗的債，然后消失。梅曉鷗費(fèi)盡心機(jī)，在廣西的大山里找到史奇瀾，把他帶到澳門(mén)，幫助他開(kāi)了畫(huà)廊，重新做人。但是，戒了賭的史奇瀾最終卻回到了妻子身邊。

段凱文是北京的房地產(chǎn)大鱷，是梅曉鷗的重要客戶(hù)。雄厚的財(cái)力和豁達(dá)的膽魄立即讓他威震賭場(chǎng)，迷住了梅曉鷗，也讓他比盧晉桐、史奇瀾更快地陷進(jìn)了黑洞。不肯認(rèn)輸?shù)膫€(gè)性使段凱文不僅輸光了財(cái)產(chǎn)，而且拖累梅曉鷗賣(mài)掉別墅替他頂債，最終把自己也送進(jìn)了牢房。

這是在賭場(chǎng)背景下的一個(gè)女人和三個(gè)男人的情感故事。可惜的是，這個(gè)情感故事和賭場(chǎng)背景格格不入。賭場(chǎng)是人生輸贏的放大器。它用金錢(qián)作為標(biāo)志物，把人生的成敗放大到極致。一夜之間，一個(gè)人可以從赤貧如洗變成百萬(wàn)富翁，也可以相反。嚴(yán)歌苓在小說(shuō)中寫(xiě)道：“紙牌的背面掩藏的未知和無(wú)常太奧秘了。從那奧秘到輸或贏的謎底揭示，也許只要半秒鐘。假如翻開(kāi)的是一筆財(cái)，那么這筆財(cái)發(fā)的就太快了。”正是這種極大的奧秘，吸引無(wú)數(shù)人飛蛾撲火般地進(jìn)入賭場(chǎng)，在這里演出了無(wú)數(shù)人生悲喜劇。當(dāng)然，這些悲喜劇也包括情感戲，但是賭場(chǎng)里的情感戲一定帶有賭場(chǎng)的色彩，而梅曉鷗與盧晉桐、史奇瀾、段凱文的情感戲顯然缺少這種色彩，和這個(gè)金錢(qián)的大染缸格格不入。對(duì)賭博恨徹入骨的梅曉鷗，后來(lái)居然投身于賭博行業(yè)，簡(jiǎn)單地用“報(bào)復(fù)”兩個(gè)字來(lái)解釋?zhuān)瑹o(wú)論如何是說(shuō)不通的。

今年的奧斯卡最佳影片《綠皮書(shū)》里，NCAA籃球明星出身的黑人演員馬赫沙拉·阿里，把著名鋼琴家唐演得活靈活現(xiàn)，出神入化，令人贊嘆?！秼岄w是座城》就大大不如，幾位演員都與自己扮演的角色有著很大距離。白百何飾演的梅曉鷗只有一廂情愿的感情用事，令人懷疑在十幾年的疊碼仔生涯中她是如何賺到千萬(wàn)身家的。吳剛飾演的段凱文還是一個(gè)縣委書(shū)記的形象，根本就沒(méi)有房地產(chǎn)大鱷的氣勢(shì)。黃覺(jué)飾演的史奇瀾既缺了藝術(shù)家的優(yōu)雅氣質(zhì)，又少了賭棍無(wú)賴(lài)的嘴臉，更沒(méi)有演出從賭徒新生的過(guò)程。盧晉桐基本就是一個(gè)概念的化身，小說(shuō)中能展現(xiàn)這個(gè)計(jì)算機(jī)工程師賭徒性格的細(xì)節(jié)都被省略了。不能不說(shuō)，演什么不像什么，依舊是中國(guó)演員的通病。

也許拍了太多的電視劇，已經(jīng)不習(xí)慣電影敘事方式，李少紅導(dǎo)演在《媽閣是座城》中顯示出一些電影導(dǎo)演不該有的失誤。其一是劇情松散。與幾十集的電視劇不同，電影需要精練、集中，在有限的篇幅里重點(diǎn)講好一個(gè)故事。小說(shuō)《媽閣是座城》不乏有意思的故事，三個(gè)男人找一個(gè)說(shuō)就足夠了，其他人可以推作背景。但李少紅一個(gè)都不能少，平鋪直敘講三個(gè)男人的故事，就使影片散了。其二是旁白過(guò)多。電影是視覺(jué)藝術(shù)，要通過(guò)表演、攝影、燈光、音樂(lè)來(lái)讓觀眾進(jìn)入情境，了解人物，而不能有絮絮叨叨的旁白。只有演不明白的時(shí)候，才不得不用旁白來(lái)解釋。

看完《媽閣是座城》，我很困惑。嚴(yán)歌苓和李少紅的女性視角，把梅曉鷗塑造成了一個(gè)救苦救難的媽祖女神，大聲譴責(zé)了盧晉桐、史奇瀾、段凱文這三個(gè)男人的賭徒劣性和忘恩負(fù)義，但是卻忘了，正是前者把三個(gè)男人帶進(jìn)賭場(chǎng)的。究竟是救苦救難的媽祖女神，還是誘人賭博的賭場(chǎng)疊碼仔，令人難辨真假。