當(dāng)《朝元圖》中的神仙走出壁畫、來到豫園，會是怎樣一番景象？

1月14日，舞劇《永樂未央》現(xiàn)身上海的城市空間，將劇中精華片段——“朝元圖‘神仙登場’”帶到了中華藝術(shù)宮、西岸夢中心與豫園，沉寂七百年的永樂宮壁畫在都市中悠然蘇醒。

歲末年初，中國東方演藝集團(tuán)的《永樂未央》在舞劇發(fā)源地山西連演七場。1月16日-17日，舞劇轉(zhuǎn)戰(zhàn)上海，將在西岸大劇院連演兩場。

演出期間，“入畫山西”主題壁畫巡展同步舉行。憑巡演票根，觀眾們還可免費(fèi)兌換運(yùn)城六大國寶景區(qū)的電子推介票，涵蓋永樂宮、關(guān)帝廟、飛云樓等珍貴古跡。

西岸夢中心快閃現(xiàn)場

中華藝術(shù)宮快閃現(xiàn)場

豫園快閃現(xiàn)場

壁畫蘇醒

永樂宮是元代建筑群，坐落于山西運(yùn)城芮城縣，始建于1247年，歷時(shí)111年方才建成，是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1950年代，因三門峽水庫建設(shè)，永樂宮面臨淹沒之危。近千名工匠與青年建設(shè)者，耗費(fèi)十年心血，將占地24.8萬平方米的宮殿群逐一拆解、編號、運(yùn)輸并重新復(fù)原，完成了一次震撼人心的搬遷壯舉。

這段歷史，成為舞劇《永樂未央》的敘事底色。舞劇以永樂宮遷建為主線，提煉出“古建、壁畫、琉璃、傳承”四重美學(xué)維度，分為四個(gè)篇章展開敘事。

《朝元圖》局部

永樂宮內(nèi)現(xiàn)存元代壁畫達(dá)1005.68平方米，因其極高的藝術(shù)水準(zhǔn)，被譽(yù)為“東方藝術(shù)畫廊”。壁畫主要分布于三清殿、純陽殿、重陽殿，其中藝術(shù)成就最高的，當(dāng)屬三清殿內(nèi)的《朝元圖》。

這幅長達(dá)97米、高4.4米的巨制，描繪了道家諸神朝拜元始天尊的盛大場面。畫中290位神祇分列東西，以8位主神為中心，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)而平衡，衣冠服飾與神態(tài)面貌無一雷同，堪稱中國古代人物畫的巔峰之作。

舞劇復(fù)原《朝元圖》

舞劇生動復(fù)原了《朝元圖》中的眾神形象。在社交媒體上，這一舞段廣為流傳，“神仙復(fù)活”的贊嘆不絕于耳。

此次快閃活動，正是將“神仙登場”這一幕舞劇精華，帶到了中華藝術(shù)宮、西岸夢中心與豫園，完成了一場場跨越古今的對話。

在豫園的“海上梨園”，盛裝而來的舞者們，以古韻盎然的凝暉閣為背景，依次入畫。燈光影影綽綽，舞者翩翩如仙，構(gòu)成一幅流動的壁畫。

張瀛予

飾演懸塑的舞者張瀛予，在劇中化身為普度眾生的救苦菩薩。

“扮演神仙，最關(guān)鍵的是心懷敬畏。從排練到上臺前，我們都會精心準(zhǔn)備，才能走好‘大神’的每一步。”為了更好地詮釋角色，舞者們曾親赴永樂宮采風(fēng)，近距離觀摩神仙的姿態(tài)與神情，“其實(shí)神仙沒有絕對的演繹標(biāo)準(zhǔn)，我們能做的是盡力復(fù)原，并用心感受那份神圣。”

第一次來到豫園，張瀛予與小伙伴們很興奮，忍不住憑欄俯瞰、嘖嘖贊嘆：“太美了。凝暉閣的斗拱、屋檐、屋脊，與永樂宮的建筑韻味一脈相承，我們感覺很親切?！?/p>

文物起舞

《朝元圖》中除了主神，還有19位玉女。一段仙氣飄飄的玉女群舞，演繹了元代女畫工與玉女仙班的精神交織。

“在那個(gè)時(shí)代，女性不被允許從事畫工行業(yè)。小畫工為了夢想，女扮男裝，潛入畫殿，偷師學(xué)藝?！憋椦菪‘嫻さ耐蹙Ы庾x角色。這位技藝超群的小畫工，引來馬君祥、朱好谷的兩大畫班爭搶，卻因女子身份暴露而被拒之門外。

小畫工是歷史上無數(shù)無名匠人的縮影。她將自己的愿望繪入玉女仙班，“玉女是她的精神支柱。她一直渴望像玉女一樣，擁有屬于自己的一席之地。”

小畫工和玉女仙班

舞臺上，還有一位琉璃匠師，與七百多歲的藍(lán)釉角神相伴相守，共同復(fù)原失傳已久的孔雀藍(lán)釉技法。

“沒人知道角神是什么性格，應(yīng)該怎么演。”張翰將它想象成老頑童，在屋檐上飽經(jīng)風(fēng)霜七百多年，總渴望到屋檐下看看今天的世界，“琉璃匠師一心想復(fù)原藍(lán)釉，總想去觸摸角神，許多舞蹈動作從這種渴望中衍生出來?！?/p>

“角神在屋頂是傾斜的姿態(tài)，我們在動作中加入了失重、傾斜和托舉的設(shè)計(jì)?！绷硪晃伙椦萁巧竦慕饑鴹澭a(bǔ)充。他們還從琉璃的質(zhì)感中提煉動作語言，“琉璃又脆又韌，我們把這種質(zhì)感和噠噠的聲響，也融入舞蹈之中?！?/p>

琉璃匠師和藍(lán)釉角神

由于原石稀缺、低溫?zé)乒に噺?fù)雜，藍(lán)釉的研制極為艱難。為了尋找“那一抹藍(lán)”，琉璃匠師矢志不渝。

金國棟對飾演琉璃匠師的馬欣強(qiáng)調(diào)，“匠師對角神是癡迷的，你必須真的愛上角神?！倍咧g的互動，幽默風(fēng)趣，還有惺惺相惜。每次演到匠師成功燒制出藍(lán)釉、角神欣慰凝望的段落，金國棟總?cè)滩蛔⊙劭舴杭t。

藻井團(tuán)龍

劇中多個(gè)核心舞段，堪稱“文物起舞”的典范：藍(lán)釉角神舞段，運(yùn)用光影技術(shù)，讓失傳的孔雀藍(lán)釉重現(xiàn)光華；藻井群舞段落，舞者們起伏騰挪，手臂交疊旋轉(zhuǎn)，復(fù)現(xiàn)藻井由中心向外輻射的層次感，宛如千年斗拱在舞臺上重新筑起。

“我希望把古人的智慧和團(tuán)龍的靈動展現(xiàn)出來?！憋椦菰寰畧F(tuán)龍的吳富莉說。與藻井裝置的互動，給舞者們帶來不少挑戰(zhàn)。鐵架與身體的磨合十分艱難，每天排練結(jié)束，大家身上都仿佛“刮過痧”一般。