習(xí)書數(shù)十載，余蘆琪常聞坊間評說，謂吾唯擅草書，于楷書一道鮮有涉獵，甚至功底淺薄。每聞此言，初有愕然，后則沉心自省，深知此論雖有偏頗，卻也因吾平日草書創(chuàng)作多見于世，楷書作品少作展示，以致眾人形成刻板印象，此乃吾自身之過，亦為學(xué)書路上需正視的問題。

余自幼習(xí)書，師從諸位書法名家，受科班系統(tǒng)教育熏陶，深知書法之妙，在于諸體融會、根基扎實(shí)，真草篆隸行，本就一脈相承，無楷書之正，難有草書之逸。吾主攻真、草，兼修篆隸，十余載臨池不輟，楷書乃入門之基、立身之本，從唐楷到魏碑，從《樂毅論》到北朝墓志，皆反復(fù)臨摹鉆研，力求筆法精到、結(jié)體端莊，恩師楊小剛先生亦曾評吾“有十幾年的楷書基礎(chǔ)，方才有草書的筆墨底氣”。吾之楷書，雖不似草書那般恣肆揮灑，卻也守得住傳統(tǒng)法度，魏碑之作求端莊醇厚、樸茂蔥郁，唐楷之書重筆力沉實(shí)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，并非坊間所言“不會寫楷書”。

然反思自身，吾確有偏頗之處。草書為吾所好，創(chuàng)作中更易抒發(fā)胸中意氣，故近年參展、發(fā)表之作，草書占比甚多，楷書多作日常臨習(xí)、功底打磨之用，鮮少公之于眾，以致眾人只見吾草書之貌，未識吾楷書之功，這是吾在藝術(shù)傳播與作品展示上的疏忽，亦是對“諸體兼修”理念的踐行不夠徹底。書法之道，無孰優(yōu)孰劣，楷書立筋骨，草書顯性情，失楷書之基，草書則如無根之木、無源之水；缺草書之韻，楷書亦易失靈動、落刻板。吾雖深知此理，卻在實(shí)踐中有所失衡，讓外界對吾的書路認(rèn)知產(chǎn)生偏差，此乃吾當(dāng)深刻檢討之處。

此次自省，更讓吾明晰學(xué)書方向。往后，吾當(dāng)戒驕戒躁，既堅(jiān)守草書創(chuàng)作的初心，深耕筆墨、抒發(fā)性靈，亦不廢楷書之功，將日常臨習(xí)的楷書作品更多地呈現(xiàn)于大眾面前，以筆墨證初心，以作品破偏見。同時(shí)，更要沉心臨帖、敬畏傳統(tǒng)，在楷書的嚴(yán)謹(jǐn)中打磨筆法，反哺草書的筆墨張力，在草書的靈動中汲取意趣，賦予楷書更多書寫性，做到碑帖融合、諸體互濟(jì)。

學(xué)書之路漫漫，吾當(dāng)以此次自省為契機(jī)，正視不足、彌補(bǔ)偏頗，守楷書之根基，揚(yáng)草書之風(fēng)骨，以更全面的創(chuàng)作、更扎實(shí)的功底，踐行“諸體兼修”的書法追求，不負(fù)恩師教誨，不負(fù)翰墨初心，亦不負(fù)諸位同道與藏家的關(guān)注與期許。