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豐子愷的音樂緣,聽豐羽講祖父的故事

澎湃新聞?dòng)浾?廖陽
2026-01-07 08:13
來源:澎湃新聞
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豐子愷不僅是“中國現(xiàn)代漫畫的鼻祖”,更是一位與音樂結(jié)緣甚深的教育家。

1月6日-7日,東方藝術(shù)中心的展廳內(nèi),二十余幅與音樂相關(guān)的豐子愷畫作靜靜陳列,伴隨著維也納廣播交響樂團(tuán)新年音樂會(huì)的旋律,勾勒出一位藝術(shù)大師不為人知的音律世界。

兩場(chǎng)音樂會(huì)由“豐子愷緣緣堂”榮譽(yù)呈現(xiàn),以輕快的舞曲與輕歌劇選段烘托節(jié)日氣氛,并帶來舒伯特《第八交響曲》與貝多芬《第七交響曲》。返場(chǎng)時(shí)刻,樂團(tuán)奏響交響樂版《送別》,致敬豐子愷和李叔同的師徒情。

作為豐子愷之孫、家族文化的守護(hù)者,豐羽與我們分享了祖父與音樂交織的生命畫卷。

交響樂版《送別》(04:39)

他對(duì)音樂的愛好不亞于繪畫

《送別》的曲調(diào)取自美國歌曲《夢(mèng)見家和母親》,1915年由李叔同填詞后,傳遍大江南北,1980年代因被《城南舊事》用作插曲,更是家喻戶曉。

豐子愷的音樂之路,正是始于恩師李叔同。1914年至1918年間,在浙江省立第一師范學(xué)校求學(xué)期間,李叔同不僅教授他美術(shù),更在他心中播下了音樂的種子。學(xué)校當(dāng)時(shí)買了很多鋼琴供學(xué)生練習(xí),琴聲中的啟蒙,滋養(yǎng)了豐子愷一生。

1921年,豐子愷東渡日本游學(xué),后因經(jīng)濟(jì)拮據(jù),放棄了昂貴的油畫學(xué)習(xí)。他流連于劇場(chǎng),每日?qǐng)?jiān)持去東京的一個(gè)場(chǎng)館練習(xí)小提琴,琴弦甚至磨破了手指。他對(duì)音樂的愛好,不亞于對(duì)繪畫的追求。

1937年在緣緣堂二樓書房,豐子愷作畫

在戰(zhàn)亂年代,音樂不僅是慰藉,更是聯(lián)結(jié)與力量。

1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā),豐子愷攜家避難,立誓“寧做流浪漢,不做亡國奴”。當(dāng)全家滿身煤灰、茫然失措于江西萍鄉(xiāng)的車站時(shí),豐子愷巧遇學(xué)生蕭而化。蕭而化把豐家接到蕭家祠堂住了一個(gè)多月。1938年春節(jié),兩家人共度患難時(shí)光,師生二人還共同譜寫抗戰(zhàn)歌曲,以音樂激勵(lì)民眾,凝聚抗敵士氣。

鮮為人知的是,豐子愷還是一位多產(chǎn)的“校歌專業(yè)戶”。

1926年,應(yīng)友人劉大白之邀,豐子愷為復(fù)旦大學(xué)校歌譜曲,這首校歌傳唱至今,今年已經(jīng)滿百歲。此外,他還為桂林師范、春暉中學(xué)、寧波四中等眾多學(xué)校譜過校歌,同樣見證了他作為教育家的情懷,將美育的種子播撒到校園。

1962年在日月樓,豐子愷畫喂馬

在普及西方音樂方面,豐子愷也功不可沒。

“他有人生的苦悶,與確鑿的美麗的靈魂。他是心的英雄,他的音樂,實(shí)在是這英雄心的表現(xiàn)。”豐子愷如此形容貝多芬。而在描述“歌曲之王”舒伯特時(shí),他寫道:“世人對(duì)他的待遇非常疏慢。他在貧賤中默默地度送三十一年的短促的生涯,沒有一個(gè)愛人,沒有一個(gè)保護(hù)者,沒有一個(gè)私淑者,連作曲的發(fā)表都不容易求到?!?/p>

在豐子愷筆下,舒伯特的樂風(fēng)近于貝多芬,故有“小貝多芬”的綽名,“他比貝多芬更多抒情的、女性的情趣,故又有‘女貝多芬’的別號(hào)。貝多芬一生的生活全是轟烈的、雄飛的;反之,舒伯特一生的生活全是沉默的、雌伏的?!?/p>

1960年,豐子愷和中國畫院首批學(xué)員

音樂始終縈繞在豐家。豐子愷位于浙江省桐鄉(xiāng)市的故居緣緣堂中,至今陳列著一架老風(fēng)琴。他的家中一直有鋼琴、小提琴與手風(fēng)琴。子女們?cè)谝魳分卸δ咳?,次子豐元草曾任職于人民音樂出版社,幼子豐新枚(豐羽之父)會(huì)鋼琴、小提琴、手風(fēng)琴,尤愛交響樂。

“手風(fēng)琴是父親的拿手樂器。”豐羽回憶,“1950年代,父親跟著馮驥才游廬山,一群蘇聯(lián)人見他手風(fēng)琴拉得好,邀他唱歌跳舞,他卻婉拒了?!必S子愷對(duì)子女是“放養(yǎng)式”教育,尊重他們的志趣和喜好,從不強(qiáng)求成龍成鳳,而子女們也都成才了,多數(shù)從事文化和藝術(shù)相關(guān)的工作。

約1960年,豐子愷在長樂邨

他的畫作為何始終受人喜愛

“祖父對(duì)上海的感情很深。1920年代初,從日本游學(xué)歸國后,他就到了上海,參與創(chuàng)辦立達(dá)學(xué)園、開明書店,并與一批文化名家交往密切。”豐羽說。

1949年4月,豐子愷帶著一家老小回到上海,迎接上海解放。1954年,豐子愷搬入長樂村日月樓(陜西南路39弄93號(hào)),在此度過人生最后二十余年。

日月樓是一棟西班牙式連體別墅,二樓陽臺(tái)斜頂有玻璃窗,日光和月光都能透過窗戶照進(jìn)屋里?!霸谀遣贿^四平方米的小空間里,他創(chuàng)作了很多作品。”每周,豐羽都會(huì)被抱去探望祖父,“我不哭不鬧,所以他很疼我?!?/p>

胡子、牛奶和巧克力,是豐羽對(duì)祖父最溫暖的回憶,“他的胡子雪白,還很長,我總愛輕輕捋弄。他常給我買牛奶和巧克力,一黑一白,都是甜美的回憶?!彼拿?,也是祖父取的,“像是送給我一雙翅膀,希望我在經(jīng)歷風(fēng)雨后羽翼豐滿?!?/p>

1975年9月15日,豐子愷病逝于華山醫(yī)院。離世前兩天,他已無法言語,要來紙筆,草草勾畫,留下人生絕筆?!按蠹乙恢笨床欢馑迹髞碚覍<诣b定,才知道畫的是躺在病床上的他,嘴里叼著煙,空中飄著戴著絨帽的我,像羽毛一樣飄在遠(yuǎn)方?!必S羽回憶。

2009年,豐羽購回豐子愷曾經(jīng)居住的長樂村日月樓二、三樓。2010-2014 年,修繕一新后的日月樓免費(fèi)對(duì)外開放,吸引四萬多人參觀。

東藝展廳,豐羽為觀眾介紹祖父的畫作

如今,豐子愷大部分畫作的真跡由豐羽珍藏。理工和金融出身的他辭去了工作,專職于豐子愷文化的傳承。他系統(tǒng)整理藏品,策劃全國巡展,并與祖父的家鄉(xiāng)合作,推動(dòng)建設(shè)豐子愷藝術(shù)中心。

豐子愷藝術(shù)中心坐落于浙江省桐鄉(xiāng)市鳳凰湖畔。這座即將于今年揭開面紗的藝術(shù)綜合體,包括美術(shù)館、音樂廳和四個(gè)劇場(chǎng)——匯聚美術(shù)與音樂,恰如豐子愷藝術(shù)人生的一體兩面。豐羽將珍藏的520件豐子愷的書畫、手稿、書信等文物,存放于此,永續(xù)流傳。

豐子愷的作曲家肖像系列

在東藝的展廳里,觀眾可以通過二十余幅畫作,感受豐子愷如何以畫筆詮釋音樂。這些作品創(chuàng)作于1920-30年代,其中多幅以素描形式,勾勒了莫扎特、貝多芬、舒伯特等作曲家的肖像。

“這些人物的眼睛十分傳神,和‘子愷漫畫’風(fēng)格不同,后者常略去五官,尤其是眼睛。中國繪畫通過意向就能辨善惡,西洋繪畫則注重眼神的捕捉?!必S羽解釋。

豐子愷和音樂相關(guān)的畫作

豐子愷的畫作為何始終受人喜愛?豐羽總結(jié)四個(gè)字:中正平和——中式風(fēng)格、正向積極、平慰人心、和融東西,“最關(guān)鍵的是簡單易懂,能跨越階層、年齡和知識(shí)結(jié)構(gòu)的界限,所以流傳很廣。”

談及祖父留給自己最重要的財(cái)富,豐羽認(rèn)為是樂觀豁達(dá)的精神。無論是逃難途中的峰回路轉(zhuǎn),還是晚年面對(duì)病痛的淡然,豐子愷始終保持著一種隨遇而安的平和。這種精神,也內(nèi)化為豐羽面對(duì)種種挑戰(zhàn)時(shí)的內(nèi)心力量。

    責(zé)任編輯:石劍峰
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