中國歷史可以說是一個圍繞著經(jīng)典的讀、寫、用，來發(fā)展的這么一個歷程。我們普通人的生活方式、思維方式，或者是我們交流的方式，都體現(xiàn)了這種傳統(tǒng)中華文明從一開始所形成的時候，就奠基下來的這種依托于古典的這種思維模式。

中國的經(jīng)典為什么能夠伴隨著歷史發(fā)展，在中華文明傳承演進(jìn)的過程中生生不息，而且自我更生，就是因為它一方面有一個延續(xù)下來的線索，那么這個線索就是以文本為主。那么同時，不同時代的思想家面對他們所關(guān)心的時代問題，尤其是民生問題，有所改易，有所調(diào)整，有所詮釋。這樣一來經(jīng)典就不是高高在上的文本，也不是士大夫書齋里的文字，而是能夠切實地跟整頓社會秩序，給老百姓提供一個安康、穩(wěn)定、和諧，甚至是舒適的一種生活環(huán)境相關(guān)。