一代雕塑藝術(shù)大師奧古斯特·羅丹（1840-1917）有一句名言廣為人知：“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。

羅丹雕塑中的美在上海其實(shí)可以輕而易舉地感知——地處上海浦東濱江地區(qū)上海世博文化公園內(nèi)的上海羅丹藝術(shù)中心是法國(guó)羅丹博物館的唯一海外分機(jī)構(gòu)，呈現(xiàn)了百余件與羅丹相關(guān)的雕塑和繪畫(huà)作品，其中，留有羅丹指紋的泥塑《思想者》初稿、《青銅時(shí)代》《加萊義民》《巴爾扎克》等6件作品為法國(guó)國(guó)寶級(jí)藏品，由法國(guó)總統(tǒng)馬克龍?zhí)嘏炞趾蠓侥軄?lái)滬展出，這些重要展品將于2026年3月26日返回法國(guó)，可以說(shuō)，目前已進(jìn)入上海展的倒計(jì)時(shí)階段。

上海羅丹藝術(shù)中心展出的法國(guó)國(guó)寶羅丹《思想者》初稿

籌備8年的上海羅丹藝術(shù)中心

走入黃浦江東岸的上海世博文化公園，經(jīng)過(guò)主干道，再轉(zhuǎn)個(gè)彎，就能看到曾經(jīng)的世博會(huì)法國(guó)館，2024年9月，這一場(chǎng)館以羅丹藝術(shù)中心的姿態(tài)重新面向公眾。

羅丹藝術(shù)中心的創(chuàng)始人吳靜是法國(guó)第三代華僑，也是一位收藏家，收藏了大量的18-19世紀(jì)歐洲雕像，被法國(guó)收藏界譽(yù)為“中國(guó)傳奇女性”，她是200多年來(lái)唯一一位在法國(guó)盧浮宮名人墻上留下名字的亞洲人。

位于上海世博文化公園內(nèi)的羅丹藝術(shù)中心

吳靜告訴《澎湃新聞｜藝術(shù)評(píng)論》，10多年前，她在好友、法國(guó)羅丹美術(shù)館前館長(zhǎng)凱瑟琳·舍維約(Catherine Chevillot)的建議下進(jìn)行系統(tǒng)性收藏?！拔覍⒆约旱氖詹胤较蚨ㄔ诹说袼苌?，因?yàn)榈袼芗业乃囆g(shù)生命更短，但其藝術(shù)沖擊力卻更強(qiáng)烈?！币?yàn)橄矏?ài)羅丹，吳靜后專注于收藏羅丹的作品，從一開(kāi)始的十幾件到現(xiàn)在的上百件，成為全世界收藏羅丹作品最多的華人收藏者。

當(dāng)吳靜聽(tīng)聞羅丹博物館希望在新加坡或日本開(kāi)設(shè)分機(jī)構(gòu)時(shí)，她向羅丹博物館提議說(shuō)，“這個(gè)分機(jī)構(gòu)可以來(lái)中國(guó)。希望可以在國(guó)內(nèi)建立一個(gè)羅丹博物館的分館，來(lái)填補(bǔ)國(guó)內(nèi)雕塑展覽的空白，讓更多中國(guó)觀眾了解羅丹?！?/p>

上海羅丹藝術(shù)中心創(chuàng)始人吳靜

在她的收藏中，羅丹作品《吻》或許是最重要的一件?！般~雕的一個(gè)模具只可以做12件，但是全世界的博物館這么多，奧賽博物館、大英博物館、大都會(huì)、美國(guó)費(fèi)城博物館……已經(jīng)收藏了11件，只有一件在私人手里。如果我沒(méi)有收藏到這件《吻》，羅丹博物館可能根本不會(huì)授權(quán)給我開(kāi)設(shè)分館?！睋?jù)說(shuō)，阿布扎比盧浮宮曾對(duì)銅雕《吻》感興趣，希望用5倍價(jià)格收購(gòu)。但吳靜拒絕了，因?yàn)樗鲋袊?guó)的羅丹藝術(shù)中心，這件展品會(huì)成為新場(chǎng)館的鎮(zhèn)館之寶。

羅丹肖像

羅丹《吻》

位于上海的羅丹藝術(shù)中心的籌備耗時(shí)8年。2017年，吳靜與其團(tuán)隊(duì)就開(kāi)始在全國(guó)范圍內(nèi)尋找合適的落地點(diǎn)，曾實(shí)地走訪北京、深圳等多個(gè)城市。最終，在法國(guó)駐華大使的建議下，她選擇了由法國(guó)著名建筑師雅克·費(fèi)里耶設(shè)計(jì)的上海世博會(huì)原法國(guó)館。

吳靜與舍維約來(lái)到上?？疾旖ㄖc場(chǎng)地時(shí)，被原世博會(huì)法國(guó)館建筑中的光線迷住了。“雕塑需要很好的自然光，它跟畫(huà)不一樣，畫(huà)掛在墻上就可以了，雕塑是你要圍著它看的，折射角度不同，感覺(jué)就完全不一樣。法國(guó)館的光線，就是為了羅丹而生的。后來(lái)開(kāi)館的時(shí)候，這個(gè)館長(zhǎng)又過(guò)來(lái)，她在上海待了整整三天，除了羅丹藝術(shù)中心哪里也沒(méi)去?！?/p>

去年9月，曾經(jīng)的2010年上海世博會(huì)法國(guó)館化身一座新的文化藝術(shù)地標(biāo)——羅丹藝術(shù)中心，并以“羅丹：現(xiàn)代雕塑的啟承”作為開(kāi)館大展，呈現(xiàn)百余件藝術(shù)杰作。展覽中，大部分展品為吳靜的收藏，并獲得法國(guó)羅丹博物館的鑒定認(rèn)證。另有6件從羅丹博物館借過(guò)來(lái)的法國(guó)國(guó)寶級(jí)文物，分別為《思想者》《青銅時(shí)代》《夏娃》《巴爾扎克》《加萊義民》及《讓·埃爾巨型頭像》，經(jīng)法國(guó)總統(tǒng)馬克龍簽字后才來(lái)到上海。這6件文物的保險(xiǎn)費(fèi)更是難以想象的天價(jià)。

展出現(xiàn)場(chǎng)

讓國(guó)人看到羅丹的藝術(shù)

奧古斯特·羅丹憑借自己對(duì)于真實(shí)和自然的不懈追求以及開(kāi)創(chuàng)性的創(chuàng)作表達(dá)手法和雕塑語(yǔ)言，完成了對(duì)古典主義傳統(tǒng)的超越，開(kāi)辟了現(xiàn)代雕塑的新的發(fā)展方向，被譽(yù)為“現(xiàn)代雕塑之父”。

上海羅丹藝術(shù)中心成為羅丹博物館在世界范圍內(nèi)唯一一座官方授權(quán)的分館，這些珍貴的雕塑、陶瓷、繪畫(huà)等展品也勾勒出了“現(xiàn)代雕塑之父”羅丹的一生。觀眾需坐扶梯至頂部四樓，并經(jīng)緩坡至1層，動(dòng)線流暢舒適。

展廳現(xiàn)場(chǎng)

場(chǎng)館內(nèi)的展覽名為“羅丹：現(xiàn)代雕塑的啟承”，分為六個(gè)展區(qū)，以此構(gòu)建一個(gè)完整的羅丹藝術(shù)世界。在第一個(gè)展區(qū)，藝術(shù)中心復(fù)原了19世紀(jì)末法國(guó)上流社會(huì)審美的場(chǎng)景——拿破侖三世時(shí)期，法國(guó)貴族追求古典、典雅與權(quán)力象征。在這里，觀眾可以看到羅丹的啟蒙導(dǎo)師——卡里耶·貝勒斯的作品，以此了解羅丹的藝術(shù)根源。此外，一組繪畫(huà)作品名為《五感》，分別為《視覺(jué)》《聽(tīng)覺(jué)》《嗅覺(jué)》《味覺(jué)》《觸覺(jué)》，是拿破侖三世的私人藏品，曾掛在愛(ài)麗舍宮。

卡里耶·貝勒斯《春》

一組名為《五感》的繪畫(huà)作品

之后，觀眾可以看到羅丹的成名作《青銅時(shí)代》。這是羅丹在37歲時(shí)完成的作品，一經(jīng)亮相就轟動(dòng)了整個(gè)藝術(shù)界。這一雕塑“太真實(shí)”了——逼真到人們以為無(wú)法想象這真的是人能雕刻出來(lái)的；向前走去，則是另一件國(guó)寶級(jí)作品——《巴爾扎克》。吳靜告訴記者，“羅丹為了雕刻出真實(shí)的巴爾扎克，曾前往巴爾扎克的故鄉(xiāng)，向巴爾扎克的裁縫要了他生前所有定制衣服的尺寸。最后，他選擇了睡袍作為服飾，呈現(xiàn)穿睡袍通宵寫(xiě)作后的作家?！?/p>

羅丹《青銅時(shí)代》

展廳展板呈現(xiàn)的影像資料，羅丹制作的巴爾扎克睡袍及雕塑

羅丹《巴爾扎克》

羅丹博物館館長(zhǎng)艾美麗·斯密耶此前接受澎湃新聞采訪時(shí)說(shuō)，“在當(dāng)時(shí)沙龍展示時(shí)，這件作品成為了一個(gè)巨大的丑聞，下訂單的作家協(xié)會(huì)集體拒絕了這件作品。羅丹留下了這件作品模具，沒(méi)有將其澆鑄出來(lái)，將其委托給了博物館。這也是為什么你看到的這件作品是石膏狀態(tài)。有意思的是，1930年，在羅丹去世之后，作家協(xié)會(huì)的人又想要這件《巴爾扎克》了，于是他們重新向博物館下訂單，將其澆鑄成青銅雕像，并展示在巴黎公共空間中。這件作品取得了巨大的成功，得到特別好的反饋?！?/p>

1880年，羅丹受邀為裝飾藝術(shù)博物館制作迎賓用的前門。羅丹選用的主題是地獄之門，靈感來(lái)自但丁長(zhǎng)詩(shī)《神曲》中《地獄篇》。這項(xiàng)委托后來(lái)衍生了他最偉大的兩件雕塑作品——《思想者》和《吻》，并以嶄新而激進(jìn)的方式推動(dòng)了雕塑的界限。其中，著名雕塑《思想者》的形象最早出現(xiàn)在《地獄之門》的龕楣上，后來(lái)羅丹及其學(xué)生用青銅或石膏重塑了該塑像——他俯首而坐，右肘支在左膝上，右手手背頂著下巴和嘴唇，目光下視，陷入深思。1903年，青銅雕塑《思想者》問(wèn)世，這也使得這件作品走入大眾的視野。

《地獄之門》（非羅丹藝術(shù)中心展品）

《思想者》初稿基座上的羅丹指紋

據(jù)了解，上海羅丹藝術(shù)中心中庭的青銅雕塑為羅丹墓上的《思想者》復(fù)制而成。而展廳中的泥塑《思想者》則是羅丹親手捏出來(lái)的初稿，多年來(lái)藏在羅丹博物館的庫(kù)房中，此前從未離開(kāi)法國(guó)。在這件泥塑雕塑上，觀眾可以看到拼接的細(xì)節(jié)，可以感受到羅丹傳達(dá)出的強(qiáng)勁生命力和豐沛的感情?！傲_丹創(chuàng)作時(shí)很有趣，從這件作品可以看到，他把自己的指紋留在了雕塑的基座上?！眳庆o說(shuō)，2026年3月26日，包括泥塑《思想者》在內(nèi)的6件法國(guó)國(guó)寶級(jí)文物即將返回法國(guó)。

運(yùn)營(yíng)仍待支持

對(duì)于為何建立以雕塑為主體的展館？吳靜告訴《澎湃新聞｜藝術(shù)評(píng)論》，“羅丹的影響太大了，而且國(guó)內(nèi)畫(huà)畫(huà)的人很多，但大多都是對(duì)著石膏，很少能對(duì)著真跡直接畫(huà)的。當(dāng)你看到真跡就會(huì)知道，上面的線條肌理是完全不同、無(wú)法比較的，這也是羅丹藝術(shù)中心的意義?！彼Ｍ袊?guó)的觀眾，尤其是孩子能從小看到雕塑真跡，開(kāi)闊藝術(shù)眼界。

不過(guò)，或許因地理位置偏于上海市中心核心商圈，該展館始終未能有足夠的人氣與人流，開(kāi)館一年多已面臨不小的經(jīng)濟(jì)壓力。澎湃新聞了解到，該展館目前平均每天接待的觀眾并不多，在此前浦東美術(shù)館舉辦奧賽大展期間則因聯(lián)票原因，每天有兩三千位觀眾。為了能把羅丹的故事分享給觀眾，館內(nèi)工作人員，包括吳靜本人時(shí)常擔(dān)任起講解員角色。

吳靜表示，羅丹藝術(shù)中心目前面臨的壓力，由于人流量不足，一是租金問(wèn)題，二是6件借展的國(guó)寶級(jí)作品將于明年3月返回法國(guó)，屆時(shí)再無(wú)如此重量級(jí)展品在國(guó)內(nèi)展出?！斑@個(gè)藝術(shù)中心一年的房租加物業(yè)費(fèi)用近千萬(wàn)，而一年的運(yùn)營(yíng)費(fèi)也需數(shù)百萬(wàn)元。做完羅丹展覽，我才知道為什么國(guó)內(nèi)那么多展覽都是畫(huà)展，很少有雕塑展。原因很簡(jiǎn)單：太虧了。”吳靜說(shuō)。

羅丹藝術(shù)中心

從羅丹藝術(shù)中心折射出的民營(yíng)美術(shù)館運(yùn)營(yíng)狀況也是近年來(lái)藝術(shù)界所關(guān)心的話題。一位民營(yíng)美術(shù)館負(fù)責(zé)人曾告訴澎湃新聞，“隨著地產(chǎn)的升值和文化產(chǎn)業(yè)的興起，也使得國(guó)有企業(yè)敢于投資藝術(shù)場(chǎng)館和展覽。但對(duì)于民營(yíng)文化公司來(lái)說(shuō)，展覽場(chǎng)地的租賃和改造是很大的開(kāi)支，租賃成本也在不斷攀升，所以還是需要一定的政策傾斜與支持。”

有文化研究者表示，“上海這樣的國(guó)際化大都市是需要羅丹的IP入駐的。但羅丹藝術(shù)中心的選址周邊缺乏集聚的購(gòu)物中心及其他配套設(shè)施。對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，專門來(lái)看一個(gè)展覽所付出的人力物力成本相對(duì)較大。因?yàn)榭凑褂[還是需要一個(gè)生態(tài)?！?/p>

據(jù)悉，丹藝術(shù)中心目前也正在申請(qǐng)一些減免政策。吳靜說(shuō)，“中國(guó)需要國(guó)際化的美術(shù)館，需要不同文明的交匯展示。我不希望這個(gè)館持續(xù)受到經(jīng)營(yíng)問(wèn)題的困擾?！?/p>

羅丹肖像

羅丹與他的中國(guó)藝術(shù)藏品

對(duì)于私人博物館的意義，吳靜說(shuō)，“在西方國(guó)家，國(guó)家博物館固然重要，但許多私人博物館也很重要。這些場(chǎng)館的意義，一個(gè)是給企業(yè)名譽(yù)，二是讓這些企業(yè)去購(gòu)買藝術(shù)品，保留下來(lái)，這是利國(guó)利民的。所以這些企業(yè)家愿意去做博物館的工作，讓國(guó)家不用花那么多錢去購(gòu)買藝術(shù)品，不用花那么多錢去養(yǎng)博物館工作人員。當(dāng)企業(yè)來(lái)完成這個(gè)工作時(shí)，國(guó)家負(fù)擔(dān)就會(huì)減少很多。”

6件法國(guó)國(guó)寶級(jí)藏品將展至2026年3月26日。