“聽人喚我一聲杜十娘，舌尖頂起上顎短長(zhǎng)長(zhǎng)。小舟搖晃，大雪茫茫，女兒今后不用畫紅妝，從此別再喚我杜十娘……”11月22日至23日，一連兩晚，北京東單先鋒智慧劇場(chǎng)內(nèi)座無(wú)虛席。音樂劇《杜十娘》在此開啟的第二輪演出現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，當(dāng)最后一片“翡翠”沉入寒江的意象在舞臺(tái)中央緩緩落幕，全場(chǎng)響起經(jīng)久不息的掌聲。

本輪演出海報(bào)。本文劇照攝影：塔蘇、閆巍

音樂劇《杜十娘》作為中國(guó)國(guó)家話劇院青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計(jì)劃第三季的重點(diǎn)原創(chuàng)劇目，不僅延續(xù)了首輪演出的良好口碑，更在藝術(shù)表現(xiàn)和思想深度上實(shí)現(xiàn)了新的突破。

中國(guó)國(guó)家話劇院院長(zhǎng)田沁鑫同該劇全體主創(chuàng)大合影

中國(guó)國(guó)家話劇院院長(zhǎng)田沁鑫親臨現(xiàn)場(chǎng)觀演，并在演出結(jié)束后對(duì)劇目呈現(xiàn)給予了充分肯定。她熱情鼓勵(lì)青年導(dǎo)演、主創(chuàng)和演員們對(duì)古典題材的當(dāng)代呈現(xiàn)做出的有益探索，期待主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在音樂劇展現(xiàn)古典故事的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和當(dāng)代轉(zhuǎn)譯方面繼續(xù)發(fā)力，讓經(jīng)典故事煥發(fā)新的舞臺(tái)生命力。

“非常適合用音樂劇的形式展現(xiàn)”

《杜十娘怒沉百寶箱》作為馮夢(mèng)龍“三言”中最為人熟知的故事之一，四百年來(lái)在戲曲、影視等多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域被不斷改編。此次音樂劇版本的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在深入研讀原著的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大膽而謹(jǐn)慎的藝術(shù)創(chuàng)新。該劇保留了故事的核心情節(jié)：名妓杜十娘與書生李甲相愛，自籌贖身，卻在歸鄉(xiāng)途中遭遇背叛，最終怒沉百寶箱、投江自盡。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)并未止步于簡(jiǎn)單的故事復(fù)述，而是通過現(xiàn)代戲劇手法，對(duì)這個(gè)經(jīng)典故事進(jìn)行了深層解讀。

劇照

中國(guó)國(guó)家話劇院演員、導(dǎo)演吳俊達(dá)詳細(xì)闡述了他的創(chuàng)作理念：“馮夢(mèng)龍《杜十娘怒沉百寶箱》這個(gè)故事，充滿了戲劇性、情感張力和深刻的社會(huì)寓意，非常適合通過音樂劇的形式來(lái)展現(xiàn)。”這位畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院音樂劇系的青年導(dǎo)演進(jìn)一步解釋道：“首先，音樂劇作為一種融合了音樂、舞蹈和戲劇的綜合藝術(shù)形式，非常擅長(zhǎng)表現(xiàn)復(fù)雜的人物情感。故事中的杜十娘，她的人生經(jīng)歷、情感變化以及最終的悲劇結(jié)局，都是音樂劇可以深入挖掘和展現(xiàn)的內(nèi)容。”

中國(guó)國(guó)家話劇院演員田鴿飾演杜十娘

本輪演出最引人注目的特點(diǎn)之一是由兩位演員共同詮釋杜十娘這一核心角色。中國(guó)國(guó)家話劇院演員田鴿與音樂劇演員強(qiáng)東玥以各自獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，共同塑造出一個(gè)立體豐滿的杜十娘形象。吳俊達(dá)告訴澎湃新聞?dòng)浾撸骸疤秫澥俏覀儎≡旱膬?yōu)秀青年演員，她其實(shí)也是音樂劇班的，但很久沒有演音樂劇了，這次也是剛生完孩子之后再次回到音樂劇舞臺(tái)上，付出了很多努力。雖然唱功照比強(qiáng)東玥遜色一點(diǎn)，勝在整個(gè)人物塑造和臺(tái)詞感染力?！?/p>

演員強(qiáng)東玥飾演杜十娘

對(duì)于強(qiáng)東玥的表現(xiàn)，吳俊達(dá)評(píng)價(jià)道：“她是一個(gè)特別優(yōu)秀的音樂劇演員，唱得非常之好。她演的杜十娘可能更會(huì)決絕一點(diǎn)?！?/p>

這種雙重演繹可謂各有千秋，不僅展現(xiàn)了角色的多面性，更通過對(duì)比凸顯了杜十娘性格中的內(nèi)在矛盾。田鴿的表演注重刻畫人物內(nèi)心的細(xì)膩?zhàn)兓?，展現(xiàn)出杜十娘外柔內(nèi)剛的特質(zhì)；而強(qiáng)東玥則通過出色的唱功和更具張力的舞臺(tái)表現(xiàn)，突出了角色的決絕與反抗精神。

劉朱燁飾演李甲

青年音樂劇演員劉朱燁飾演的李甲同樣令人印象深刻。吳俊達(dá)在選角時(shí)就有明確的構(gòu)想：“我們一開始就選角的時(shí)候是生旦凈末丑按照戲曲行當(dāng)分的。李甲這個(gè)角色，他不張嘴往那一站，首先得是這個(gè)人物——唇紅齒白，面容俊俏，他身上也有那種懦弱的勁兒?！?/p>

“杜十娘的困境是一個(gè)有血有肉的事情”

編劇王云騫在改編過程中進(jìn)行了大膽的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。他告訴澎湃新聞?dòng)浾撸骸笆紫茸鳛橐魳穭?，故事本身就要體現(xiàn)歌舞元素。杜十娘原本就是教坊司的頭牌歌伎，那個(gè)年代很多青樓女子，也是色藝雙絕的歌者，這樣的人設(shè)讓我覺得太適合做成音樂劇了。”

在具體改編策略上，王云騫表示：“我們大體遵從了馮夢(mèng)龍?jiān)娴慕Y(jié)構(gòu)，同時(shí)又把原版里大部分次要人物都進(jìn)行了豐滿和深化。特別是對(duì)李甲這一角色，他在古代劇本里面就是一個(gè)工具人。如果你把白話小說(shuō)從頭看到尾，會(huì)覺得他每一刻都在變——先是對(duì)杜十娘示愛矢志不渝，接著就被孫富三言兩語(yǔ)說(shuō)動(dòng)搖了，最后是冷血背叛。在我們的改編中，主要任務(wù)就是怎么讓他的行為邏輯真正讓觀眾理解。”

劇照

王云騫進(jìn)一步闡釋：“這部作品在它對(duì)應(yīng)的年代，大家已經(jīng)滿足于其他人物盡可扁平化，只要杜十娘一個(gè)人立起來(lái)就可以，可這已經(jīng)明顯不符合當(dāng)代觀眾的審美要求。眾人諾諾，就一人諤諤？如果還這樣展現(xiàn)，不僅不能讓人信服，也是對(duì)杜十娘這個(gè)人物的不尊重，因?yàn)樗麄兌际撬摹畬?duì)境’，十娘的困境是一個(gè)有血有肉的事情。”

音樂劇《杜十娘》歌詞全本上線 

作曲劉乙如在音樂創(chuàng)作上展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)追求。她表示：“在音樂劇《杜十娘》的音樂創(chuàng)作過程中，我堅(jiān)持以劇本和人物為出發(fā)點(diǎn)，讓每一段音樂都承載人物的情感與命運(yùn)走向，服務(wù)于劇情的發(fā)展與推進(jìn)?！?/p>

在音樂語(yǔ)言的具體運(yùn)用上，劉乙如采用了融合創(chuàng)新的手法：“在音樂語(yǔ)言上，嘗試融合傳統(tǒng)民族調(diào)式與現(xiàn)代流行元素，希望以現(xiàn)在的音樂視角拉近傳統(tǒng)故事《杜十娘》與當(dāng)今觀眾之間的聯(lián)系。”

劇中《奢夢(mèng)終身》的旋律展現(xiàn)了杜十娘對(duì)美好生活的向往：“想同床共夢(mèng)，想議定終生”的唱詞配合流暢的旋律線條，生動(dòng)刻畫了角色內(nèi)心的期盼；而《兩難抉擇》中“往前，往后，該往何處走”的唱段，則通過音樂節(jié)奏和和聲的變化，展現(xiàn)了李甲內(nèi)心的矛盾與掙扎。

 十娘沉箱

最令人印象深刻的是《悲愴層層》的音樂處理，從“翡翠寶石發(fā)簪”到“杜十娘怒沉百寶箱”，音樂情感層層遞進(jìn)，如江水奔涌，將劇情推向高潮。這種音樂敘事與戲劇情節(jié)的完美結(jié)合，使得整部作品在藝術(shù)表現(xiàn)上達(dá)到了新的高度。

連續(xù)性的舞臺(tái)處理令觀眾完全沉浸戲劇情境

澎湃新聞?dòng)浾呃^去年年底觀摩首演后，此次驚喜地發(fā)現(xiàn)該劇在舞臺(tái)呈現(xiàn)上再次進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新嘗試。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)打破傳統(tǒng)音樂劇的轉(zhuǎn)場(chǎng)方式，整部劇幾乎沒有使用熄光轉(zhuǎn)場(chǎng)，所有的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換都通過戲劇手段自然融入劇情和音樂情境中。這種連續(xù)性的舞臺(tái)處理無(wú)疑使得觀眾能夠完全沉浸在戲劇情境中，增強(qiáng)了觀劇體驗(yàn)的連貫性和感染力。

劇照

在舞臺(tái)設(shè)計(jì)上，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)大膽運(yùn)用聲光電多媒體技術(shù)，將傳統(tǒng)舞美與現(xiàn)代表現(xiàn)手段虛實(shí)結(jié)合。通過打破時(shí)間與空間的界限，引導(dǎo)觀眾展開戲劇想象，充分感受表演藝術(shù)與劇場(chǎng)藝術(shù)的雙重魅力。特別是在表現(xiàn)杜十娘投江的關(guān)鍵場(chǎng)景中，舞臺(tái)通過多媒體技術(shù)與演員表演的完美配合，創(chuàng)造出既具有中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意蘊(yùn)，又充滿現(xiàn)代感的視覺體驗(yàn)。

劇照

創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在改編過程中特別注重傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代意識(shí)的對(duì)話。編劇王云騫對(duì)此有深刻的認(rèn)識(shí)：“對(duì)于古代戲曲，它的價(jià)值觀導(dǎo)向其實(shí)和現(xiàn)代是不一樣的。我覺得從這個(gè)層面上講，有兩種方式：一種是如何用敘事或者是舞臺(tái)手段，使得一個(gè)舊的價(jià)值觀在新的時(shí)代中自洽；第二種就是我們要做新的解答。后一種肯定更難，但我們都是年輕人，和劇中人也是相仿的年歲，十娘如此決絕，我們也當(dāng)勇敢?！?/p>

導(dǎo)演吳俊達(dá)（中）、編劇王云騫（右）在23日演出結(jié)束后接受澎湃新聞北京記者獨(dú)家專訪。攝影  茜茜

“我們做一個(gè)新的轉(zhuǎn)移——在古代的故事中找到一個(gè)最現(xiàn)代的主題，然后再用現(xiàn)代的眼光把它再拉得更現(xiàn)代，這樣它才可能在現(xiàn)在的市場(chǎng)上、在當(dāng)下的舞臺(tái)上成立。古典文學(xué)的精神內(nèi)核自當(dāng)尊重，但我們渴望與當(dāng)代觀眾產(chǎn)生深刻的情感共鳴?！?/p>

導(dǎo)演吳俊達(dá)也表示：“我在中戲讀書時(shí)就深深感到，我們國(guó)家缺少原創(chuàng)音樂劇，那些朗朗上口的旋律一說(shuō)起來(lái)都是西方的。田沁鑫院長(zhǎng)近年來(lái)多次對(duì)我們強(qiáng)調(diào)，只有全面深入了解中華文明的歷史，真正認(rèn)識(shí)中國(guó)的文化和藝術(shù)，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。我覺得她倡導(dǎo)的中國(guó)式演劇觀，本質(zhì)就是要文化自信。我們這次也是在用音樂劇講好中國(guó)故事，雖然還有很長(zhǎng)的路要走，但總要邁出這一步，總要有踐行實(shí)踐的過程。”