銅仁高新區(qū)，作為西南四省市面向東部沿海的橋頭堡，深度挖掘“苗”文化，精心打造“苗”品牌，將本地少數(shù)民族特色資源與周邊特色產(chǎn)品相結(jié)合，成功塑造了眾多具有民族特色的品牌。將傳統(tǒng)美食文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，讓銅仁的美食故事和文化魅力得以在更廣闊的舞臺(tái)上綻放光芒，讓這些美食成為連接過去與未來的橋梁，讓銅仁的美食文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，飲食文化與地理環(huán)境向來緊密相連，不同地域孕育出風(fēng)格迥異的味覺偏好。北方偏愛咸香濃郁，南方鐘情清甜爽口，而貴州、四川、重慶等地則以火辣熱辣的風(fēng)味獨(dú)樹一幟，銅仁亦在這麻辣鮮香的飲食版圖中散發(fā)著自己獨(dú)特的魅力。

一座城市的味道，宛如一首悠揚(yáng)的民謠，常常隱匿于街頭巷尾的喧囂與寧靜之中，深藏在人們心靈深處最柔軟的角落，成為記憶長河中熠熠生輝的珍寶。對于當(dāng)?shù)厝硕?，最?jīng)典的特色美食當(dāng)屬社飯。社飯的來歷源遠(yuǎn)流長，其背后承載著先輩們對美好生活的質(zhì)樸祈愿，是為了虔誠祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，在社日這一莊重而神圣的日子里舉行盛大肅穆的祭祀活動(dòng)，而社飯便是祭祀土地神不可或缺的重要供品。光緒《銅仁府志》中清晰記載：“三月前后數(shù)日，剪白紙標(biāo)，掛祖墓上，謂之掛社。若服未闕者，先于掛社掃墓，以野蔬和飯祀之，謂之社飯?！边@一古老而莊重的習(xí)俗，仿若一顆頑強(qiáng)的文化火種，歷經(jīng)千年歲月的洗禮與磨礪，代代傳承，生生不息，至今仍在銅仁這片土地上熠熠生輝，綻放著迷人的文化光芒，成為銅仁飲食文化中濃墨重彩的一筆。

其制作工藝亦頗為考究，需選用鮮嫩的青蒿、野蔥等野菜，細(xì)細(xì)剁碎后與晶瑩剔透的糯米、香軟的臘肉一同下鍋蒸煮。出鍋后的社飯，色澤翠綠中點(diǎn)綴著點(diǎn)點(diǎn)晶亮的油脂，香氣撲鼻，那是野菜的清新、糯米的軟糯與臘肉的醇厚相互交融所散發(fā)出的獨(dú)特氣息。入口之際，青蒿的獨(dú)特清香率先在舌尖上跳躍，隨后軟糯的糯米裹挾著濃郁的肉香接踵而至，口感層次豐富，令人回味無窮。倘若再佐以銅仁本地特色辣椒，那熱辣與鮮香相互映襯，瞬間點(diǎn)燃味蕾的激情，口感更是如火箭般直上云霄，升華至全新境界。每一口社飯，都仿佛是在咀嚼著銅仁的歷史與文化，品味著這片土地的風(fēng)土人情，承載著銅仁人對傳統(tǒng)的堅(jiān)守與傳承。

在銅仁的美食寶庫中，除了社飯，還有諸多璀璨奪目的珍品。那酸辣可口的米豆腐，以其細(xì)膩爽滑的口感和濃郁醇厚的酸辣味道征服了無數(shù)食客的味蕾。它既可涼拌，清爽開胃，又可煮食，熱氣騰騰中散發(fā)著誘人的香氣。還有那香氣四溢的鍋巴粉，用大米磨漿后蒸制而成，薄而有韌性，搭配上鮮美的臊子、辣椒、蔥花等調(diào)料，一口下去，滿是米香與料香的完美融合，令人唇齒留香，欲罷不能。銅仁的大街小巷中，隨處可見這些美食的身影，它們不僅僅是滿足口腹之欲的食物，更是銅仁這座城市獨(dú)特文化的生動(dòng)體現(xiàn)，是銅仁人生活態(tài)度與情感的寄托。

銅仁市新型產(chǎn)融研究院始終密切關(guān)注著銅仁本土文化的傳承與弘揚(yáng)。深入探究美食文化之深厚底蘊(yùn)，通過廣泛而深入的傳播活動(dòng)，使更多民眾了解并認(rèn)同銅仁獨(dú)特的地域文化特色，致力于為銅仁在新時(shí)代的文化建設(shè)與旅游發(fā)展注入全新的活力源泉，全力助推銅仁在傳承與創(chuàng)新的道路上穩(wěn)健前行，吸引更多游客與文化愛好者慕名前來品味這座城市的獨(dú)特風(fēng)情。