2024年11月16日，由上海大學(xué)世界史學(xué)科主辦的“文獻(xiàn)與考古：世界古代文明的歷史書寫與重構(gòu)”學(xué)術(shù)研討會暨《古代埃及新王國時(shí)期法律文獻(xiàn)譯注》新書發(fā)布會在上海舉行。來自各大科研院所、高校和新聞出版單位的專家學(xué)者等50余人參加了本次活動(dòng)。

《古代埃及新王國時(shí)期法律文獻(xiàn)譯注》新書發(fā)布會

上午9時(shí)，新書發(fā)布會正式拉開帷幕。上海大學(xué)文學(xué)院院長劉旭光、上海大學(xué)文科處副處長金橋和中西書局副總編輯李碧妍出席會議并致辭，嘉賓致辭及書籍介紹環(huán)節(jié)由上海大學(xué)文學(xué)院副院長楊長云主持。劉旭光院長高度評價(jià)了由郭丹彤教授主編的《古代埃及新王國時(shí)期法律文獻(xiàn)譯注》（以下簡稱《譯注》），表示這是郭教授及其團(tuán)隊(duì)多年來在埃及學(xué)研究領(lǐng)域辛勤耕耘結(jié)出的豐碩成果。劉院長還在致辭中談及了他對埃及學(xué)的三點(diǎn)認(rèn)識，一是冷門但影響大；二是國際化；三是實(shí)實(shí)在在的正經(jīng)學(xué)問。金橋副處長在致辭中表示，郭丹彤教授所研究的埃及學(xué)是古埃及文明的體現(xiàn)，《譯注》為學(xué)者們探究古埃及法律的運(yùn)行機(jī)制和社會生活的細(xì)節(jié)，以及理解人類文明的發(fā)展提供了新的視角和方法?！蹲g注》一書的出版不僅對埃及學(xué)研究領(lǐng)域具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值，還豐富了考古學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、區(qū)域國別學(xué)等領(lǐng)域的研究資料。

李碧妍副總編輯則從出版角度介紹了《譯注》一書的編輯出版情況，指出《譯注》是中西書局“十四五”國家重點(diǎn)出版物規(guī)劃項(xiàng)目“古代埃及新王國時(shí)期行政文獻(xiàn)譯注”的一部分，該項(xiàng)目旨在從經(jīng)濟(jì)、法律、軍事、外交四方面入手，對其中最有價(jià)值的部分文獻(xiàn)進(jìn)行轉(zhuǎn)錄、轉(zhuǎn)寫、譯注，為學(xué)界提供古代埃及研究的一手資料。她指出，古埃及象形文字等古文字的錄入排版是古代文獻(xiàn)整理出版的一項(xiàng)重大挑戰(zhàn)。雖然國外出版物中偶有類似的應(yīng)用，但是“古代埃及新王國時(shí)期行政文獻(xiàn)譯注”項(xiàng)目全面還原每一篇文獻(xiàn)的象形文字，其規(guī)模之大、體例之復(fù)雜，前所未有。象形文字轉(zhuǎn)錄采用計(jì)算機(jī)編排方式進(jìn)行，在國內(nèi)出版界尚屬創(chuàng)新。在《法律文獻(xiàn)譯注》的編校過程中，象形文字處理團(tuán)隊(duì)的成員不僅全面還原了古代埃及新王國時(shí)期的文獻(xiàn)文字，就校對過程中出現(xiàn)的文字方向、顏色、殘缺等技術(shù)問題一一做了仔細(xì)的解答。書稿收尾階段，校對工作通過視頻會議等形式在中美德三地進(jìn)行，團(tuán)隊(duì)成員克服時(shí)差，對出版社標(biāo)示出的所有疑問不厭其煩地逐一進(jìn)行了查核、指正。項(xiàng)目的拉丁文轉(zhuǎn)寫采用國際通行的標(biāo)準(zhǔn)，中文翻譯、注釋力求準(zhǔn)確和體現(xiàn)當(dāng)下的研究成果，而整理項(xiàng)目中大量人名、地名、職官等專有名詞以不同的專名線標(biāo)示，并制成方便翔實(shí)的索引，編纂難度亦可想而知。法律文獻(xiàn)相較經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)，彩圖內(nèi)容又有所增加。以上這些，在在體現(xiàn)了“譯注”團(tuán)隊(duì)敢于創(chuàng)新、認(rèn)真負(fù)責(zé)、不斷進(jìn)步的編撰出版精神。李碧妍表示，“譯注”的出版在為我國世界古代史研究提供第一手文獻(xiàn)資料的同時(shí)，也為提升我國埃及學(xué)研究在世界學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的地位起到了積極的促進(jìn)作用。

上海大學(xué)歷史學(xué)系主任郭丹彤教授作為新書作者，向與會嘉賓和《譯注》團(tuán)隊(duì)表達(dá)了誠摯的感謝，并向大家介紹了《譯注》一書。《譯注》是繼《古代埃及新王國時(shí)期經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)譯注》之后的又一力作。該書首次對新王國時(shí)期埃及的法律文獻(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)整理、翻譯與注釋，共收錄了129篇具有代表性的法律文獻(xiàn)，并按內(nèi)容劃分為法律條文、刑事、民事、神諭、國際條約及其他法律文獻(xiàn)六大類。這些文獻(xiàn)不僅展示了古埃及法律管理體系的成熟與復(fù)雜性，還揭示了宗教信仰在司法審判中的重要地位，以及古埃及與東地中海各國之間的交往互動(dòng)。隨后，劉旭光院長、金橋副處長、李碧妍副總編輯，以及本書作者郭丹彤教授共同啟動(dòng)新書發(fā)布儀式。

新書揭幕

會議間隙，與會學(xué)者翻閱《古代埃及新王國時(shí)期法律文獻(xiàn)譯注》

新書發(fā)布儀式之后，關(guān)于新書的兩場座談會相繼展開。第一場座談會由上海大學(xué)歷史學(xué)系副主任黃薇主持，北京大學(xué)拱玉書教授、西北大學(xué)黃民興教授、鄭州大學(xué)張倩紅副校長、南開大學(xué)王以欣教授、中國出版集團(tuán)有限公司原黨組成員、商務(wù)印書館原總經(jīng)理于殿利、復(fù)旦大學(xué)黃洋教授、上海師范大學(xué)陳恒副校長、華東師范大學(xué)梁志教授紛紛發(fā)言。以上八位學(xué)者都對《譯注》一書的出版表示熱烈祝賀，并高度評價(jià)了其學(xué)術(shù)價(jià)值。拱玉書教授指出，文獻(xiàn)是進(jìn)行古代史研究的重要基石，古埃及雖然沒有像兩河流域那樣出現(xiàn)成文法典，但也有一套自己的法律體系，從而能維持國家的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。事實(shí)上，非埃及學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者們往往更了解古埃及的文學(xué)作品，例如文學(xué)故事、贊美詩等等，而很少知道古埃及的法律文獻(xiàn)。相較于文學(xué)作品，法律文獻(xiàn)史料的價(jià)值更為突出，因?yàn)榉晌墨I(xiàn)包含的信息非常豐富，例如涵蓋了古代的法律制度、社會風(fēng)俗、社會結(jié)構(gòu)或者婚姻家庭制度等等。因此，郭丹彤教授主編的《譯注》一書的出版，為中國學(xué)者提供了古埃及法律方面的第一手材料，有助于深化對古埃及文明的理解。他還提出了一個(gè)值得深思的問題：有法典的蘇美爾社會，和無法典的古埃及社會，各有各的運(yùn)行秩序，那么“法”在古代社會中究竟發(fā)揮什么作用？黃民興教授比較了兩河流域和古埃及的法律社會，傳統(tǒng)上認(rèn)為兩河流域是成文法，而古埃及是習(xí)慣法，但是《譯注》一書的出版足以證明古埃及也有類似的成文法。這部書具有極高的學(xué)術(shù)意義，通過研究古埃及的法律文獻(xiàn)，我們可以對當(dāng)時(shí)的國家治理情況獲得更加完整、系統(tǒng)的認(rèn)識。張倩紅教授強(qiáng)調(diào)，新王國時(shí)期是古代埃及文明發(fā)展的鼎盛時(shí)期，而原始文獻(xiàn)是了解這一時(shí)期的關(guān)鍵資料，因?yàn)樵嘉墨I(xiàn)最能接近歷史原貌?！蹲g注》的出版為學(xué)者們了解當(dāng)時(shí)的社會形態(tài)和歷史發(fā)展提供了一手資料，因而具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。王以欣教授同樣表示，古埃及可能沒有與兩河流域、希臘羅馬世界一樣的成文法典，但有一套成熟的法律審判體系，而郭丹彤教授主編的《譯注》一書正是證實(shí)了這一點(diǎn)。古埃及人的司法審判是埃及人對世界文化的一種貢獻(xiàn)，因此收錄并翻譯了多篇法律文獻(xiàn)的《譯注》，能讓我們重新審視古埃及在法律史和世界文明史上的地位。

于殿利教授則從四個(gè)方面談?wù)摿恕蹲g注》的學(xué)術(shù)價(jià)值，一是《譯注》的出版表明國內(nèi)的埃及學(xué)研究達(dá)到了國際水平，使得中國學(xué)者能閱讀到第一手文獻(xiàn)。二是從埃及學(xué)的角度來看，《譯注》的出版讓史學(xué)界可以重新認(rèn)識埃及的法律社會。長期以來，我們對法文化的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，實(shí)際上法律是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)，而價(jià)值觀的塑造在社會文化方面起到了非常重要的作用。三是通過《譯注》一書，可以把埃及的法律文化和兩河流域的法律文化進(jìn)行比較研究，由此更能深入理解古代不同文明。黃洋教授進(jìn)一步指出，郭丹彤教授主編的《譯注》是中國的世界古代史研究快速發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志性成果，一方面體現(xiàn)了國內(nèi)古代史特別是埃及學(xué)學(xué)術(shù)水平的提高，另一方面對世界古代史學(xué)科的發(fā)展具有非常重要的意義，會讓學(xué)界受益匪淺。《譯注》的學(xué)術(shù)價(jià)值還體現(xiàn)在可以引發(fā)對古代文明一些基本問題的探討，比如古代社會不同國家如何通過法律手段治理社會，法律在不同的社會中是否具有不一樣的作用等等，由此可以深化我們對不同文明的了解。陳恒教授認(rèn)為，埃及學(xué)之所以成為一門國際性的學(xué)問，是因?yàn)樗哂虚_放性，為全世界的學(xué)者提供了一個(gè)對話的舞臺。郭丹彤教授主編的《譯注》一書的出版，也證明了一種文化需要具備開放性的特點(diǎn)，才能更好地研究其價(jià)值所在。梁志教授也高度肯定了《譯注》一書的學(xué)術(shù)和社會價(jià)值，認(rèn)為該書不僅為中國學(xué)者與國際埃及學(xué)家進(jìn)行對話提供了一個(gè)機(jī)會，促進(jìn)了不同文明之間的交流互鑒，還對未來整個(gè)埃及學(xué)界的發(fā)展特別是人才的培養(yǎng)具有重要意義。

第二場新書發(fā)布會由上海大學(xué)研究生院常務(wù)副院長張勇安教授主持，北京大學(xué)顏海英教授、中國社會科學(xué)院考古研究所世界考古研究室主任賈笑冰研究員、中國人民大學(xué)徐曉旭教授、吉林大學(xué)史海波教授、上海師范大學(xué)洪慶明教授、華東師范大學(xué)李海峰教授、山東大學(xué)張新剛教授和中西書局二編室副主任伍珺涵相繼發(fā)言。顏海英教授指出，埃及學(xué)的內(nèi)容具有獨(dú)特性，其法律傳統(tǒng)雖然不以成文法典呈現(xiàn)，但對歐洲文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。《譯注》的出版具有極高的史料價(jià)值，即為埃及學(xué)者和普通讀者提供了研究埃及的原始文獻(xiàn)。賈笑冰研究員從考古學(xué)的角度論及了對《譯注》的認(rèn)識，指出考古學(xué)從發(fā)展之初就與文獻(xiàn)緊密結(jié)合，《譯注》這部書對埃及考古學(xué)和埃及學(xué)的研究都是非常重要的基礎(chǔ)資料。同時(shí)，這套書的出版也是世界文明交流互鑒的重要橋梁。徐曉旭教授認(rèn)為從希臘化時(shí)期埃及的司法審判中可以看出埃及擁有悠久的法律傳統(tǒng)，而《譯注》一書的出版不僅對研究法制史的學(xué)者意義重大，還方便了進(jìn)行古代史研究的學(xué)者，為不同領(lǐng)域的學(xué)者都提供了借鑒。史海波教授指出，《譯注》的重要意義在三個(gè)層面，一是彌補(bǔ)了國內(nèi)埃及學(xué)相關(guān)原始文獻(xiàn)較為缺乏的現(xiàn)狀，為中國的埃及學(xué)者提供了寶貴的一手文獻(xiàn)；二是具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值，《譯注》以文獻(xiàn)的形式客觀地呈現(xiàn)了古代文明；三是可以進(jìn)行不同文明之間的比較研究，可以促進(jìn)世界文明交流互鑒。

洪慶明教授則從兩個(gè)方面談?wù)摿恕蹲g注》一書的價(jià)值所在，第一，史料的整理譯注對史學(xué)研究具有重要意義，因?yàn)槲墨I(xiàn)里面潛藏著當(dāng)時(shí)的社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面信息，我們作為歷史的重構(gòu)者和還原者，需要以史料作為支撐。第二，作為知識的生產(chǎn)者，學(xué)者從事學(xué)術(shù)研究要有一定的社會意義。而《譯注》一書是為中文世界生產(chǎn)知識，這是我們認(rèn)識古埃及文明最踏實(shí)、最有用的途徑。李海峰教授認(rèn)為，在埃及沒有正式成文法典的情況下，埃及通過國王頒布的一些法律敕令治理社會，因而形成了一套獨(dú)特的法律審判體系?！蹲g注》的史料價(jià)值極大，對埃及學(xué)學(xué)科的發(fā)展和不同文明之間的比較研究都具有重要意義。張新剛教授指出法律在古代世界非常重要，就古埃及來說，更強(qiáng)調(diào)制度性的法律，法律表面上是一個(gè)個(gè)案例，實(shí)際上是整個(gè)國家的一種生活方式和未來價(jià)值觀念的體現(xiàn)。因此，《譯注》的出版具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會價(jià)值，能進(jìn)一步推動(dòng)對世界古代史的研究。伍珺涵副主任表示，文獻(xiàn)是歷史研究的基礎(chǔ)，《譯注》的出版對推動(dòng)國內(nèi)埃及學(xué)的發(fā)展具有里程碑式的意義?！蹲g注》作為一種入門讀本，能帶動(dòng)更多讀者深入了解埃及學(xué)，壯大國內(nèi)的埃及學(xué)研究。最后，郭丹彤教授進(jìn)行了總結(jié)并對以上參會學(xué)者再次表示感謝。

與會者合影

“文獻(xiàn)與考古：世界古代文明的歷史書寫與重構(gòu)”學(xué)術(shù)研討會

新書發(fā)布會后，與會學(xué)者們齊聚一堂，共同探討“文獻(xiàn)與考古：世界古代文明的歷史書寫與重構(gòu)”的學(xué)術(shù)議題，旨在通過文獻(xiàn)與考古學(xué)的雙重視角，深化對古代文明的理解與研究。

研討會共分為四個(gè)主題單元，分別是中外考古、古代近東I、西方古典和古代近東II。第一單元“中外考古”由社科院考古所研究員賈笑冰和上海大學(xué)文化遺產(chǎn)與信息管理學(xué)院副院長徐堅(jiān)教授擔(dān)任引言人。賈笑冰研究員倡導(dǎo)中國考古學(xué)應(yīng)走中西融合之路，借鑒國外經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢。徐堅(jiān)教授介紹了目前所流行的“全球考古學(xué)”概念，并介紹了三種路徑，“一帶一路”考古、擺脫殖民主義觀念的全世界的“他者”考古和全球經(jīng)驗(yàn)的全球史模式下的考古。之后由上海大學(xué)曹峻副教授、社科院高偉助理研究員、社科院文臻助理研究員和上海大學(xué)徐斐宏講師進(jìn)行與談。曹峻認(rèn)為中國考古要走出去，要將中國文明置于世界文明的框架之下。世界早期地域文明的形成具有一定的相似性，在通過非文字的、純物質(zhì)的考古材料復(fù)原古代社會的發(fā)展進(jìn)程時(shí)，這些文明之間可以互相借鑒。高偉結(jié)合自己在國外求學(xué)和在埃及考古的經(jīng)歷，同樣認(rèn)為中國考古要走出去，埃及學(xué)是一門開放的學(xué)科，需要有全世界的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)來參與。文臻也結(jié)合自身經(jīng)歷談?wù)摿酥袊脊艑W(xué)為何要走出去，認(rèn)為我們只有在深入了解當(dāng)?shù)匚拿鞯倪^程中，我們才會產(chǎn)生更多反思，這有助于深化自身研究。徐斐宏則介紹了他在三星堆考古的一些情況和思考，對三星堆祭祀坑出現(xiàn)的器物跨坑綴合現(xiàn)象進(jìn)行了分析。

第二單元“古代近東I”由北京大學(xué)拱玉書教授和商務(wù)印書館原總經(jīng)理于殿利擔(dān)任引言人。拱玉書教授指出，目前中國的考古學(xué)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了走出去的目標(biāo)，中國學(xué)者在國外的考古應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是，挖掘并解釋好每一份考古材料。于殿利則強(qiáng)調(diào)了打破學(xué)科局限性對于學(xué)科創(chuàng)新的重要性。隨后由上海大學(xué)歷史學(xué)系副主任黃薇、浙江大學(xué)研究員李思琪和上海大學(xué)歷史學(xué)系的張悠然三位學(xué)者圍繞古代近東的研究進(jìn)行了探討。黃薇分享了自己關(guān)于圣經(jīng)研究的一些思考，認(rèn)為《圣經(jīng)》是一個(gè)傳世文獻(xiàn)，具有穿針引線的作用，而且《圣經(jīng)》研究越來越朝著現(xiàn)代學(xué)科的方向發(fā)展。李思琪同樣談?wù)摿岁P(guān)于圣經(jīng)文學(xué)研究的幾個(gè)問題，認(rèn)為傳世文獻(xiàn)在猶太史研究領(lǐng)域十分重要，而傳世文獻(xiàn)有特殊的研究技巧。同時(shí)，她思考了考古與文獻(xiàn)的關(guān)系，比如如何平衡考古學(xué)和傳世文獻(xiàn)在歷史研究中的運(yùn)用等問題。張悠然指出，目前埃及學(xué)學(xué)科的發(fā)展還殘留著殖民主義的色彩，不是健康的現(xiàn)代學(xué)科的成長過程。埃及學(xué)作為一門國際性學(xué)科，需要更多中國學(xué)者參與進(jìn)去，中國有很多前沿的考古理論和方法，可以更好地應(yīng)用于埃及學(xué)研究。

第三單元“西方古典”由南開大學(xué)王以欣教授和中國人民大學(xué)徐曉旭教授擔(dān)任引言人。他們首先對古典寫進(jìn)行了簡要介紹，并強(qiáng)調(diào)了進(jìn)行古代史研究需要廣闊視野和綜合性知識儲備的重要性。隨后由上海大學(xué)劉招靜副教授、山東大學(xué)張新剛教授和上海大學(xué)張小希講師進(jìn)行與談，探討了古典文化的源頭、古典世界的政治秩序的重構(gòu)以及古典學(xué)研究的未來發(fā)展等問題。劉招靜針對前面幾位學(xué)者的發(fā)言提出了兩點(diǎn)感想，一是關(guān)于考古文物解釋的可能性問題，認(rèn)為解釋出土文物要具備開放性。二是要謹(jǐn)慎對待邏輯逆推的問題。張新剛認(rèn)為古典學(xué)研究不能只關(guān)注于柏拉圖、亞里士多德等大人物，還要關(guān)注平民階層，只有這樣才能更好地理解古典世界政治秩序的重構(gòu)問題。張小希則關(guān)注了古典學(xué)在內(nèi)的世界古代史學(xué)科的未來發(fā)展問題，認(rèn)為學(xué)者們需要進(jìn)一步思考如何讓更多人了解古代史，如何讓古典學(xué)研究變得更多元等問題。

第四單位“古代近東 II”由北京大學(xué)顏海英教授和吉林大學(xué)史海波教授主持，本單元的主題是古代埃及。江蘇師范大學(xué)郭小瑞、哈爾濱師范大學(xué)梁姍、和北華大學(xué)楊熹分別圍繞古埃及王權(quán)、信息傳遞和谷物貨幣功能等主題進(jìn)行了發(fā)言。郭小瑞分享的主題是建構(gòu)與解構(gòu)：古王國王權(quán)的隱疾，從古埃及專制主義的性質(zhì)、中央集權(quán)統(tǒng)治和王權(quán)興衰的規(guī)律三個(gè)方面，來解釋古埃及王權(quán)為何會出現(xiàn)周期性的衰落。梁姍則分享了關(guān)于古埃及的信息傳遞相關(guān)方面的研究內(nèi)容，認(rèn)為古埃及存在一個(gè)較為完善的信息傳遞體系，古埃及的信息傳遞不僅依賴于信件，更重要的是道路和驛站。楊熹發(fā)言的主題則是法老時(shí)代埃及谷物的貨幣功能，認(rèn)為古埃及的谷物在物品流通當(dāng)中起到了貨幣的作用。谷物具有四種功能，分別是谷物的支付功能、谷物可以作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、谷物可以作為交易媒介，以及谷物具有儲藏功能。隨后吉林大學(xué)史海波教授和北京大學(xué)顏海英教授進(jìn)行了總結(jié)發(fā)言，強(qiáng)調(diào)了文獻(xiàn)與考古資料在復(fù)原歷史過程中的重要性，并鼓勵(lì)學(xué)者們繼續(xù)深化對世界古代文明的研究。

會議最后，上海大學(xué)歷史學(xué)系主任郭丹彤教授進(jìn)行總結(jié)發(fā)言，指出了本次研討會的亮點(diǎn)與成果，并感謝所有與會學(xué)者的積極參與和貢獻(xiàn)。郭教授表示，此次研討會不僅促進(jìn)了不同學(xué)科之間的交叉融合，更為世界古代文明的研究提供了新的視角和方法。