循著百年老店“粵西樓”的招牌，走進(jìn)巴洛克風(fēng)格的老洋樓，踩著吱吱呀呀的狹窄木樓梯走上二樓，點(diǎn)上一份紙包雞、一條蔥油魚(yú)，優(yōu)哉游哉過(guò)一個(gè)中午，或是另覓一家老茶樓喝個(gè)早茶，一盅兩件一派閑適，都是廣西梧州人的尋常時(shí)光。廣東人來(lái)到這里，感覺(jué)就像沒(méi)離開(kāi)廣東，一切都是那般熟悉與親切。

如果從廣深為核心的珠三角出發(fā)，梧州是可以最快到達(dá)的廣西城市，自駕僅需三小時(shí)。這個(gè)如今聲名不彰的四五線小城，在歷史上與廣東有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，也因地理位置重要而高度繁榮，有“小香港”的美譽(yù)。只是，如今能夠見(jiàn)證昔日榮光的，只剩下老城里延綿的騎樓街。

兩千年古城，民國(guó)時(shí)期曾是海陸空交通樞紐

無(wú)論是學(xué)著當(dāng)?shù)厝说臉幼?，晚飯后在江邊漫步，抑或是一副游客模樣，登上梧州地?biāo)——珠山公園的鶴崗樓，都可感受梧州與水的緣分。

梧州古稱(chēng)“蒼梧”“廣信”，位于廣西東部，扼潯江、桂江、西江總匯。因?yàn)槿瓍R流的重要戰(zhàn)略地位，它早在兩千多年前便已建制。

春秋時(shí)期，梧州屬于百越的一部分。西漢高后五年（前183年），南越國(guó)封趙光為蒼梧王，蒼梧王城設(shè)立于此，為梧州建城之始。元鼎六年（前111年），漢武帝滅南越國(guó)，設(shè)蒼梧郡，屬交趾刺史部，在原蒼梧王城置廣信縣（縣城即今梧州市區(qū)）。元封五年（前106年），交州刺史部遷至此處。

所謂交州刺史部，是指南越國(guó)發(fā)生丞相呂嘉之亂后，漢武帝在原南越國(guó)之地設(shè)置南海郡、郁林郡、蒼梧郡、合浦郡、交趾郡、九真郡、日南郡、儋耳郡和珠崖郡等九郡，并在九郡之上設(shè)置交州刺史部進(jìn)行管轄。用今天的地域版圖來(lái)說(shuō)，交州刺史部的管轄范圍包括了廣東、廣西、海南、香港、澳門(mén)和越南，梧州是這一區(qū)域的政治中心。

此后歷朝歷代，蒼梧建制始終存在，由郡及縣。唐武德四年（621年），撤蒼梧郡，設(shè)靜州，同年又改置梧州，這也是“梧州”之名首次出現(xiàn)。

明景泰三年（1452年），兩廣總督始駐梧州。明成化元年（1465年），梧州為兩廣總督、總兵和總鎮(zhèn)府所在地，稱(chēng)為“三總府”，梧州成為廣東和廣西的政治、軍事中心。

清光緒二十三年（1897年），英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂《中英續(xù)議緬甸條約》，要求開(kāi)放西江通商，梧州被辟為通商口岸。此后梧州更成為革命黨人活動(dòng)的重要基地，武昌起義后，梧州是廣西率先通電響應(yīng)之地。

從兩廣重鎮(zhèn)到通商口岸，人們對(duì)梧州戰(zhàn)略位置的看重，總是離不開(kāi)繞城而過(guò)的江水。沿著老城區(qū)的騎樓街往江邊走，鴛江大橋橫跨兩岸，成為城市的交通要道。站在珠山公園的鶴崗樓上，可以更直觀地見(jiàn)到鴛江大橋一帶的景致。桂江和潯江在此匯流為西江，鴛江大橋正是橫跨于桂江口上，桂江的弧線勾勒出城區(qū)的邊緣。

鶴崗樓上望向河?xùn)|地區(qū)。本文圖片均為作者拍攝

鴛江這個(gè)名字來(lái)自蘇東坡，“鴛江春泛”正是舊時(shí)梧州八景之一。蘇東坡當(dāng)年遇赦返回時(shí)曾途經(jīng)梧州，恰逢中秋夜，泛舟江上時(shí)寫(xiě)下“我愛(ài)清流頻擊楫，鴛鴦秀水世無(wú)雙”的詩(shī)句。

三江匯流帶來(lái)的戰(zhàn)略地位，使得梧州成為近代較早遭遇沖擊的城市之一。1897年被辟為通商口岸后，英國(guó)占據(jù)又稱(chēng)白鶴山的珠山，興建領(lǐng)事署。直至1928年，當(dāng)時(shí)的廣西省政府才將白鶴山收回。

小小珠山曾見(jiàn)證無(wú)數(shù)歷史。山腳下的白鶴觀始建于唐開(kāi)元年間，明朝年間，伴隨著“三總府”的建成，珠山上修建了今已不存的“控粵亭”，彰顯著這座城市的顯赫地位。半山腰的英領(lǐng)事署舊址是一棟明黃色的英式建筑，我到訪時(shí)正在整修。透過(guò)施工帷幕可以看到，這棟磚木結(jié)構(gòu)建筑為拱廊結(jié)構(gòu)，外立面有七根立柱支撐拱廊。

筆者2022年到訪時(shí)正在維修無(wú)法入內(nèi)的英領(lǐng)事館舊址

1928年，也就是珠山從英國(guó)人手中被收回那一年，馬君武在梧州創(chuàng)辦了廣西第一所大學(xué)——廣西大學(xué)，白鶴觀前的河濱公園也被梧州政府改名為大學(xué)公園，如今馬君武所題的“大學(xué)公園”匾額仍懸掛在公園牌坊之上。1932年，梧州政府在英領(lǐng)事署舊址附近立了一塊“還我河山”石碑，領(lǐng)事署舊址周邊也辟為公園，免費(fèi)向公眾開(kāi)放。

還我河山石碑

我更喜歡山上的博物館區(qū)。臨近梧州博物館的斜坡上，有一處中西合璧的拱廊建筑，靜立于樹(shù)蔭之下，當(dāng)年曾是建道圣經(jīng)學(xué)院所在地。梧州建道圣經(jīng)學(xué)院是基督教宣道會(huì)在各宣教區(qū)創(chuàng)辦的第一所學(xué)校，也是全球第二所宣道會(huì)的神學(xué)教育機(jī)構(gòu)，由美籍傳教士始創(chuàng)于1899年，初名建道書(shū)院。1902年，梧州建道書(shū)院又設(shè)立建道女院。1937年，二者合并為建道圣經(jīng)學(xué)院。1949年后，建道圣經(jīng)學(xué)院遷往香港長(zhǎng)洲。

建道圣經(jīng)學(xué)院

1959年創(chuàng)辦的梧州博物館，以“千年嶺南重鎮(zhèn)，百年兩廣商埠”為主題，展品從石器時(shí)代到近代，其中不乏戰(zhàn)國(guó)弦紋蹄足大銅鼎、東漢羽人銅燈、南朝青瓷騎士俑等珍品，展示著梧州地區(qū)不同時(shí)期的冶煉技術(shù)、士族生活和經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

梧州博物館

博物館里的商貿(mào)部分，著重于梧州三江匯流、粵桂咽喉、嶺南樞紐的地理地位。這很容易讓我聯(lián)想到在鶴崗樓上所見(jiàn)的景象，原本一平如水的江面上，仍有各種貨船往來(lái)，拉出一條條水線。

如今水運(yùn)早已失去重要地位，不過(guò)是鐵路和公路運(yùn)輸?shù)妮o助，但在水運(yùn)興旺的舊時(shí)，梧州依托內(nèi)河航運(yùn)的地利，掌握了物流命脈。它上接南寧柳州桂林等重鎮(zhèn)，下達(dá)粵港澳，也連通著中原與嶺南。民國(guó)時(shí)期，梧州的地位更為顯要，航運(yùn)與陸運(yùn)、空運(yùn)相結(jié)合，形成當(dāng)時(shí)中國(guó)城市少見(jiàn)的完備交通網(wǎng)絡(luò)，與粵港澳的聯(lián)系尤為緊密。

從博物館里的展品可以看出，唐代到1893年，梧州水運(yùn)主要工具為木帆船，但此后逐步步入現(xiàn)代化，珠江上名噪一時(shí)的花尾渡，曾是梧州的航運(yùn)主力。1937年，在全國(guó)十大商埠中，梧州港進(jìn)口貨值排第9位，出口貨值排第7位。

“小香港”之名也是那時(shí)得來(lái)，碼頭上來(lái)往的貨輪、裝卸貨的工人、大街上遍布的洋行，還有不夜城的璀璨燈火都頗似香港。香港也是梧州當(dāng)時(shí)最重要的貿(mào)易來(lái)往地，在未開(kāi)埠前，梧州就與香港有貿(mào)易往來(lái)，民國(guó)時(shí)期更為頻密。

當(dāng)時(shí)還非常少見(jiàn)的航空運(yùn)輸，在梧州已經(jīng)出現(xiàn)。1929年10月，梧州機(jī)場(chǎng)落成，也就是直到上世紀(jì)60年代還在使用的高旺機(jī)場(chǎng)。機(jī)場(chǎng)落成后，隨即成為粵空軍基地。后來(lái)西南航空公司成立，設(shè)梧州辦事處，梧州的民用航空業(yè)務(wù)也迅速發(fā)展，既有前往廣州和香港的航線，也有延伸至貴州、四川乃至越南的航線。

也是在民國(guó)時(shí)期，梧州開(kāi)始興建現(xiàn)代公路。1926年，梧州當(dāng)局制定了公路五大干線（北橫、南橫、西縱、中縱、東縱）的規(guī)劃，并啟動(dòng)南橫干線容蒼路段的興建。此外，在1926年至1928年間，梧州政府還先后成立蒼梧、岑溪、藤縣、容縣、賀縣、鐘山和平樂(lè)等七縣的公路總局。

不過(guò)梧州對(duì)現(xiàn)代公路的重視，早在1921年便已有呼聲。當(dāng)時(shí)，主持北伐的孫中山駐節(jié)梧州，屢屢強(qiáng)調(diào)廣西發(fā)展公路運(yùn)輸?shù)闹匾浴?/p>

中國(guó)第一座中山紀(jì)念堂

早在清末時(shí)期，梧州就是革命黨人的重要活動(dòng)基地。1906年，同盟會(huì)成員韋立權(quán)、譚劍英從香港來(lái)到梧州，設(shè)立同盟會(huì)秘密通訊處，以書(shū)店為掩護(hù)，秘密出售同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》以及各種革命書(shū)刊。此后，梧州同盟會(huì)成員還創(chuàng)辦《梧江日?qǐng)?bào)》和《廣西日?qǐng)?bào)》，為辛亥革命后梧州的迅速獨(dú)立奠定基礎(chǔ)。1911年10月30日，《梧江日?qǐng)?bào)》出版號(hào)外，造成巨大聲勢(shì)，促成各界代表會(huì)議，宣布梧州脫離清廷統(tǒng)治而獨(dú)立。梧州也因此成為兩廣地區(qū)最先宣布獨(dú)立的城市，比廣州還要早十天。

1921年10月至1922年4月期間，為籌備北伐，孫中山曾三次駐節(jié)梧州，籌劃相關(guān)事宜。雖然三次駐節(jié)總共不過(guò)二十多天，但他對(duì)梧州城建提出不少意見(jiàn)?！督▏?guó)方略》中也曾數(shù)次提及梧州，對(duì)其連通兩廣和內(nèi)河大港的地位極其重視。在其鐵路計(jì)劃中，“廣州成都線”與“廣州云南大理騰越線”均經(jīng)過(guò)梧州，西江航道規(guī)劃中更是以梧州為中心，提出梧州與廣州、南寧、柳州、桂林與香港的五條航線。

如今的梧州，與孫中山最直接的關(guān)聯(lián)便是北山公園里的中山紀(jì)念堂，建于1930年，是中國(guó)最早落成的中山紀(jì)念堂，如今已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

走下珠山，沿著鴛江大橋步入老城區(qū)，北山的方位大致就在老城的另一端。中山公園依山而建，山腳下直面大路的公園廣場(chǎng)上，有一尊孫中山雕像和“天下為公”匾額，兩側(cè)對(duì)稱(chēng)階梯可以登上公園。如果不想走臺(tái)階，可以沿左側(cè)山路繞行，路口有一座三間式牌坊，上有“中山公園”四個(gè)大字。

1924年，梧州商埠局拆古城墻擴(kuò)建城區(qū)時(shí)，把北山辟為市民公園。1925年，孫中山逝世后，梧州在李濟(jì)深等人倡議下，決定在北山公園修建中山紀(jì)念堂。紀(jì)念堂于1926年奠基，1930年落成，公園也隨之改名為中山公園。

坐北朝南的中山紀(jì)念堂位于山頂上，空中俯瞰呈倒T字型，素白色外墻，紅門(mén)配紅窗欞，綠樹(shù)相映。紀(jì)念堂的設(shè)計(jì)者是楊錫镠，曾任《中國(guó)建筑》雜志社發(fā)行人、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)第一至第四屆理事、北京建筑設(shè)計(jì)院總建筑師。上海百樂(lè)門(mén)舞廳、鴻德堂、交通部南洋大學(xué)體育館和南京飯店等均為其作品。楊錫镠的設(shè)計(jì)風(fēng)格偏愛(ài)“中高兩低”造型和大跨度鋼結(jié)構(gòu)體系，在此基礎(chǔ)上，變化則集中于外立面，比如百樂(lè)門(mén)舞廳采用裝飾主義風(fēng)格，鴻德堂是中式風(fēng)格，梧州中年紀(jì)念堂則采取折中風(fēng)格。

中山紀(jì)念堂

李濟(jì)深曾在演講中提到興建梧州中山紀(jì)念堂的原因，除了紀(jì)念孫中山功績(jī)之外，還因?yàn)楫?dāng)時(shí)梧州并無(wú)集會(huì)之地，興建紀(jì)念堂可便利市民集會(huì)。

紀(jì)念堂后的北苑，小橋流水，清幽雅致，不少當(dāng)?shù)乩先嗽诖碎e坐聊天，一通地道粵語(yǔ)噼里啪啦，讓人有置身于珠三角城市的錯(cuò)覺(jué)。對(duì)粵語(yǔ)稍有了解的人都會(huì)對(duì)此有些困惑：距離廣州僅有百余公里的開(kāi)平、臺(tái)山等地，語(yǔ)言與廣州話差異極大，即使是如今為廣州下轄區(qū)的花都、增城和從化，語(yǔ)言也與廣州話有些差別，但距離廣州數(shù)百公里的梧州，人們的粵語(yǔ)卻和廣州話極其相似。想來(lái)當(dāng)年孫中山駐節(jié)梧州時(shí)，對(duì)這鄉(xiāng)音也倍感親切吧。

先秦時(shí)期，百越人使用的是百越語(yǔ)，并非如今的粵語(yǔ)，與中原漢語(yǔ)有較大差異?；浾Z(yǔ)最初的來(lái)源，應(yīng)該是中原地區(qū)最早的通用語(yǔ)——雅言。

上世紀(jì)90年代，語(yǔ)言學(xué)家葉國(guó)泉、羅康寧合著的《粵語(yǔ)源流考》率先提出“粵語(yǔ)形成于古廣信（現(xiàn)廣西梧州、廣東封開(kāi)）”，如今已經(jīng)得到國(guó)內(nèi)學(xué)界一致認(rèn)可。

該書(shū)認(rèn)為，公元前218年，秦始皇命五十萬(wàn)大軍征伐嶺南，這支軍隊(duì)大勝后便留在嶺南，主要分布于西江沿岸，蒼梧地區(qū)更是首選，因此成為中原漢文化在嶺南傳播的最早基地，這些新移民也成為嶺南最早的“雅言”傳播者。到了漢代，雅言逐步通行于蒼梧郡，尤其是在交州刺史部設(shè)置于此后，蒼梧地區(qū)成為嶺南政治文化中心，雅言也自然成為嶺南的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言和官方語(yǔ)言。

東漢末年至隋朝，中原地區(qū)戰(zhàn)亂不斷，更有五胡亂華導(dǎo)致的大遷徙，嶺南的漢族移民人數(shù)激增，梧州一帶再次成為南下漢人移民的首選落腳地。五胡亂華使得中原地區(qū)的“雅言”幾乎蕩然無(wú)存，但在嶺南卻得以保留。這就使得嶺南地區(qū)的語(yǔ)言體系與中原地區(qū)差異越來(lái)越大，最終自成體系，也就是早期的粵語(yǔ)。正如唐代詩(shī)人張籍在《元嘉行》一詩(shī)中所言：“北人避胡多在南，南人至今能晉語(yǔ)”。

也正是因?yàn)椤盎浾Z(yǔ)發(fā)源地”的地位，梧州粵語(yǔ)才會(huì)與廣州話如此相近，屬于“純正白話”。

在中山紀(jì)念堂前的廣場(chǎng)上，也有一座孫中山雕像屹立，望向山腳下的城市。當(dāng)年孫中山曾對(duì)梧州工業(yè)期許甚高，那時(shí)的梧州，工業(yè)已經(jīng)起步，上世紀(jì)30年代，梧州工業(yè)投資一度占據(jù)廣西四大城市（南寧、柳州、桂林和梧州）總額的73%。

民國(guó)初期，梧州已經(jīng)創(chuàng)辦天和機(jī)器廠、廣西電力廠等企業(yè)，前者被視為廣西民營(yíng)工業(yè)鼻祖，后者是廣西電力行業(yè)的龍頭。因?yàn)楹竭\(yùn)發(fā)達(dá)，梧州的船舶業(yè)也起步極早，并早早從木船時(shí)代過(guò)渡到機(jī)動(dòng)輪船時(shí)代。1915年，英資的天和機(jī)器廠成立，為輪船和電船制造配件，也建造大型柴油內(nèi)燃機(jī)。此后，民間資本紛紛投入這個(gè)行業(yè)，至1926年，梧州民營(yíng)機(jī)器廠已達(dá)30多家。此外，圍繞航運(yùn)，梧州在沿江一帶設(shè)置各種工業(yè)，硫酸廠、制藥廠、煉油廠、火柴廠和糖廠等紛紛涌現(xiàn)，并形成河西工業(yè)區(qū)。

梧州人所說(shuō)的“河西”與“河?xùn)|”，是以桂江為界。當(dāng)年與河西工業(yè)區(qū)交相輝映的，是河?xùn)|商業(yè)區(qū)，也就是如今被列為全國(guó)文物保護(hù)單位的騎樓街。

梧州騎樓街

中國(guó)最長(zhǎng)的騎樓街區(qū)

梧州開(kāi)埠后，商業(yè)逐漸興旺，民國(guó)時(shí)期，梧州商行達(dá)到兩千多家，商業(yè)資本占據(jù)全廣西的63%以上，廣西財(cái)政收入有30%來(lái)自梧州商業(yè)稅收。1931年，梧州出口貿(mào)易總值占廣西出口貿(mào)易總值的89.2%，商品出口到英國(guó)、日本、德國(guó)、美國(guó)、法國(guó)等國(guó)家。1933年，梧州進(jìn)出口總值占廣西的98.84%。當(dāng)時(shí)的梧州被稱(chēng)作“士商萃集之地，百貨出入之樞”。

民國(guó)初期，來(lái)自西方、港澳地區(qū)和廣東的商人紛紛在梧州置辦產(chǎn)業(yè)。為了配合城市的商業(yè)擴(kuò)張，梧州從1921年起先后設(shè)各種市政機(jī)構(gòu)，對(duì)街道、市容和公共設(shè)施進(jìn)行規(guī)劃、修建和維護(hù)。但1924年的一場(chǎng)大火，城中半數(shù)以上商鋪被燒毀。

當(dāng)時(shí)梧州房屋主要以磚木結(jié)構(gòu)的“竹筒屋”、三合院和四合院為主，建造成本低，但火災(zāi)隱患大，而且一旦發(fā)生火災(zāi)，因?yàn)榉课葸^(guò)于密集，救火難度也大。經(jīng)此一事，梧州商埠局決定參照廣州街道修建騎樓街，啟動(dòng)拆城墻、修馬路等工程，重建商業(yè)街區(qū)。 

這個(gè)龐大的造城工程足足歷時(shí)九年，1933年，總面積1平方公里、由22條商業(yè)街組成的騎樓城建成，騎樓基本為2-4層，共有五百多棟。加上周邊延伸的多條街道，容納商號(hào)1500多家，基本形成了梧州的“河?xùn)|”格局。

騎樓是最適合嶺南地區(qū)的商業(yè)街道特色，嶺南夏季陽(yáng)光酷烈，時(shí)而又潮濕多雨，騎樓外廊可以遮風(fēng)擋雨，不影響商貿(mào)活動(dòng)。梧州騎樓以鋼混結(jié)構(gòu)為主，既有中國(guó)傳統(tǒng)特色和南洋風(fēng)格，又兼具歐洲巴洛克風(fēng)格、洛可可風(fēng)格、哥特式風(fēng)格與新藝術(shù)風(fēng)格。行走在騎樓街區(qū)，只需仰著脖子細(xì)細(xì)欣賞，便可見(jiàn)到各種西式羅馬柱、拱窗、浮雕與中式牌坊、石雕、花窗并存。

梧州騎樓街

梧州騎樓街街口

各種歷史建筑就這樣散落于騎樓街區(qū)。僅僅一條大中路，就見(jiàn)證了梧州的多重歷史。大中路的基督教堂建于1896年，為宣道會(huì)所有，濃縮了梧州開(kāi)埠后的傳教史。1910年成立的廣西銀行，其總行于1917年遷至梧州，后來(lái)幾經(jīng)變遷，1932年在大中路上建起現(xiàn)代主義風(fēng)格的六層分行大樓，當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“廣西第一巨廈”，見(jiàn)證了梧州經(jīng)濟(jì)在廣西的顯赫地位。國(guó)華公寓是長(zhǎng)租旅店，也是當(dāng)時(shí)梧州地區(qū)最豪華的公寓，各種設(shè)施一應(yīng)俱全，這種居住形式在當(dāng)年的香港與上海等大都市很是常見(jiàn)，也可看出梧州的“前衛(wèi)”?？箲?zhàn)時(shí)期，這棟建筑在日軍轟炸中得以幸存。同樣位于大中路的廣西省立第一女子中學(xué)舊址，最初為省立第二中學(xué)校址，1921年，孫中山曾在此發(fā)表演說(shuō)，談及領(lǐng)導(dǎo)民主革命的決心。1929年，學(xué)校改為省立第一女子中學(xué)，也是廣西最早的女校。1920年建成的大同酒店，一樓為中西餐廳，二至四樓為客房，1925年，周恩來(lái)曾在這里召開(kāi)重要會(huì)議。

西江一路的新西路店則是當(dāng)年梧州建筑的制高點(diǎn)，七層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，以立柱和三段式構(gòu)造外立面，帶著濃郁的歐洲古典主義風(fēng)格，曾享譽(yù)粵港澳乃至東南亞地區(qū)，眾多名人在此留下印記。南環(huán)路的南華酒店則是李濟(jì)深等人合資經(jīng)營(yíng)，上世紀(jì)20年代馳名兩廣，五樓劇場(chǎng)曾是羅品超、新馬師曾等粵劇名伶演出過(guò)的地方?？上Э箲?zhàn)期間，南華酒店毀于日軍轟炸，1947年重建，易名大東酒家，以梧州名菜“紙包雞”馳名。

更讓我有感觸的是那些象征著現(xiàn)代文明的公共設(shè)施，比如位于大東街、被列為全國(guó)文物保護(hù)單位的梧州郵局舊址。四層高的它俯瞰呈“工”字型，頂層外墻上有“郵電局”三個(gè)大字。它建成于1932年，時(shí)稱(chēng)“蒼梧一等郵政局”，1952年合并電話局和電報(bào)局，改稱(chēng)為梧州郵電局。哥特式的思達(dá)醫(yī)院于1904年由美國(guó)基督教浸信會(huì)修建，為梧州地區(qū)帶來(lái)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，如今是工人醫(yī)院所在地。

梧州郵電局

穿行于騎樓間，各種老店鋪在陳舊中散發(fā)著生活氣息。1949年后，騎樓街區(qū)除了承載商業(yè)之外，也是主要的居民區(qū)。如今這里居住的多半是老人，他們坐在騎樓下聊天納涼，享受著舊日商貿(mào)榮光的余蔭。

騎樓街閑坐的人們

只是讓人嘆息的是，這份余蔭似乎僅剩下騎樓遮陽(yáng)擋雨的功能。當(dāng)然，也有一些古老智慧的逝去算不上遺憾，反而見(jiàn)證了時(shí)代的進(jìn)步。梧州騎樓二樓臨街位置常會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)大門(mén)，又沒(méi)有一般樓房的外陽(yáng)臺(tái)，這會(huì)讓很多人感覺(jué)困惑：既然沒(méi)有陽(yáng)臺(tái)，為什么要設(shè)計(jì)一個(gè)門(mén)？直接做成窗戶不是更安全嗎？

其實(shí)，它是梧州人當(dāng)年興建騎樓時(shí)的巧妙設(shè)計(jì)。梧州地勢(shì)較低，河?xùn)|地區(qū)三面環(huán)水，舊時(shí)常遭洪水困擾。所以騎樓二樓那些沒(méi)有陽(yáng)臺(tái)的門(mén)實(shí)際上是“水門(mén)”，如果一樓已遭水浸，二樓就有大門(mén)可以出入，甚至繼續(xù)做生意。配合水門(mén)的是外立柱上的鐵環(huán)，隨著水位變高，他們會(huì)將小船系在鐵環(huán)上，一旦二樓也失守，水門(mén)就會(huì)變成逃生門(mén)，他們會(huì)從這里乘船離開(kāi)。

騎樓二樓都有水門(mén)，騎樓外立柱上的高低鐵環(huán)用于拴船

騎樓街區(qū)的特色并不僅僅在于臨街店鋪，相比騎樓建筑外立面的特色之美，背后組成的內(nèi)街則更具生活氣息。騎樓縱深也使得騎樓街之間形成一條條小巷，隱藏著梧州的另一種氣質(zhì)。

最知名的內(nèi)街巷當(dāng)屬維新里，它位于民主路，梧州府衙舊址、中共廣西特委舊址和建于1898年的拜占庭風(fēng)格天主教堂等均坐落于此，還有梧州第一家戲院——合益戲院。與騎樓一樣，內(nèi)街巷也有著濃郁的廣州風(fēng)格，就像廣州西關(guān)大屋一般，有著青磚墻、趟櫳門(mén)和花窗。

維新里原稱(chēng)合益街，辛亥革命后，梧州在兩廣地區(qū)率先宣布獨(dú)立，合益街也取“棄舊圖新”之意，被改名為維新里。

維新里

維新里一角

中共廣西特委舊址

梧州與廣東的相似之處，不僅在于騎樓街區(qū)和酷似西關(guān)大屋的維新里，還有令人津津樂(lè)道的美食。

1935年創(chuàng)辦的冰泉豆?jié){是梧州的象征之一，香滑濃郁，即使一大早趕去各個(gè)分店排隊(duì)，也會(huì)見(jiàn)到一條長(zhǎng)龍。龜苓膏也源于梧州，遍布全城的雙錢(qián)和五福堂兩大品牌各擅勝場(chǎng)。梧州早茶文化悠久，而且相比珠三角城市，梧州生活節(jié)奏更慢，茶樓里總是座無(wú)虛席。著名的“大西北”，即大東酒家、粵西樓和北山飯店，曾經(jīng)是梧州粵菜的三大招牌，紙包雞和蔥油魚(yú)尤其誘人。

講粵語(yǔ)、住騎樓和粵式大屋、吃粵菜、享受早茶和甜品，都讓梧州顯得“身在廣西，身在廣東”。盡管昔日的“小香港”榮光早已不再，但它的悠然閑適和“粵味”，仍然使之成為眾多廣東人的“后花園”。