2月15日，著名德語文學學者、翻譯家洪天富于南京去世。

洪天富教授從事德語文學教學、研究和翻譯工作長達六十多年，辛勤耕耘，潛心治學，翻譯出眾多德語文學、美學與社會科學經典作品，成就斐然。

洪天富老師

2000年，洪天富教授翻譯的《歌德談話錄》在譯林出版社出版。22年后，譯林社又推出了新版，這是目前為止這部經典直譯自德語的最全譯本之一，語言精準流暢，全維度地為中國讀者展現了一個前所未有的歌德形象，深受讀者喜愛。

洪天富老師譯著《歌德談話錄》

1934年，洪天富出生于云南鶴慶，1952年考入北京大學西方語言文學系讀書，1956年在北京大學西方語言文學系攻讀研究生。1961年起任教于南京大學，1987年擔任南京大學外國文學研究所副所長，1995年退休。

正如歌德一樣，洪天富教授在翻譯與研究中傾盡心力，力求做一個完整的人。退休后，他并未安于一個“閑”字，而是決定“充分而合理地利用這有限而短暫的時間”。“正如歌德所說，在限制中才能顯示出高手。所以，我得從眾多的題目中選擇出少量被國內同行忽視或淺嘗輒止的題目加以深入研究?！薄陡璧抡勗掍洝繁愠蔀樗氖走x，而這部作品正缺一個中文全譯本，以“全面地再現歌德的生活與創(chuàng)作”。

洪天富教授的譯著還有《精神分析引論》《精神分析新論》《儒教與道教》《我們的后現代的現代》《現代主義之后的藝術史》《西方的沒落》《卡夫卡短篇小說全集》等，無不是經典。

洪天富老師部分譯著：《精神分析引論》

《精神分析新論》《西方的沒落》

關于翻譯，洪天富老師有著自己獨特的理念：

“我向來認為，翻譯與研究密不可分。而且在某種意義上說，研究先于翻譯，是翻譯的基礎?！以诜g的過程中，始終遵循研究先于翻譯的原則，具體地說，我先讀原作，然后閱讀有關原作的參考文獻。在做完這兩件事之后，我根據自己對原作的理解能力做出決定：如果我不能正確地理解原作的內容，我就放棄翻譯它的愿望；反之，如果我能駕馭原作的內容，我就決定翻譯它。”

他在這一研究與翻譯并重的過程中，對一部作品有了透徹的理解，并將其形成文字，以序言或后記的形式梳理作品的思路和觀點，抓住精髓，成為讀者進入作品、抵達作者思想深處的捷徑，一如《歌德談話錄》的萬字長篇后記。

而在做學問上，洪天富老師同樣堅守一條自己的道路：

“做學問需要有廣博的知識和踏實的功底。而知識的問題是一個科學的問題，來不得半點的虛假與偷巧?！R也需要積累，靠的是生活的實踐和廣泛地收集和研究有關的信息?！敝挥羞@樣，才能實現創(chuàng)新和超越。

特別值得一提的是，除了德語，他還精通俄語，通過閱讀大量俄語刊物，掌握了俄羅斯學者對德國人文科學的研究進展，以此開拓了學術視野。

洪天富老師

洪天富老師對于翻譯與學術研究的熱愛是發(fā)自內心的，純粹的，不含任何的功利性。即便是退休之后，他也是一如既往，從未停止過，總是帶著問題意識去研究自己感興趣的話題。在任教于南京大學德語系的欽文眼中，洪老師天性率真，謙遜低調，親切近人，待人真誠，與他人最常聊的就是最近看過的書，他非常樂于分享自己的收獲與看法，以自己對德語古典文學的摯愛去感染和啟發(fā)學生。

洪天富老師

洪老師所喜愛的歌德曾言：

適當地享受富裕與幸福吧，

但愿理性無所不在，

當生命為生命感到高興時，

過去就是持久的，

未來的事物預先生氣勃勃，

瞬間即永恒。

在翻譯與研究中，洪老師與歌德、韋伯、弗洛伊德、斯賓格勒、卡夫卡這些偉大的思想者產生了靈魂的共鳴，時空不再是阻隔，他的生命完整實踐了自己的信念，每個瞬間也化為永恒的存在。

謹以此紀念洪天富老師。

原標題：《“做一個完整的人” | 悼念德語文學學者、翻譯家洪天富》

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