盛京是清代沈陽的舊稱，是清朝（后金）在1625至1644年的都城。清人入關(guān)以后，康、雍、乾三代皇帝始終保持著巡幸盛京祭祖。而盛京宮殿里的文房陳設(shè)、文玩字畫、服飾、器皿等無不保持了皇家富貴的風(fēng)格。在“來自盛京——清代宮廷生活用品展”的展覽中，皇帝的書房陳設(shè)、后妃所戴的點(diǎn)翠女帽、存儲(chǔ)食物的掐絲琺瑯蟠龍透雕寶相花獸耳冰箱、收納化妝品的紅木染牙三多花卉梳妝盒等文物集實(shí)用性與藝術(shù)性于一體，集中體現(xiàn)了清中期社會(huì)手工業(yè)制作工藝的發(fā)展水平和古代匠人的精湛技藝。

9月28日，“來自盛京——清代宮廷生活用品展”于北京首都博物館開幕，該展覽由北京市文物局、沈陽市文化廣電新聞出版局共同主辦，首都博物館與沈陽博物院（沈陽故宮博物院）承辦，該展覽展至12月2日。

“澎湃新聞”（m.xinlihui.cn）從“來自盛京——清代宮廷生活用品展”中獲悉，此次共展出沈陽博物院館藏清宮文物一百三十余件（套），內(nèi)容涵蓋服裝佩飾、食用器皿、文玩字畫、宮廷陳設(shè)等多個(gè)方面，這些瑰麗精美的清宮遺珍集實(shí)用性與藝術(shù)性于一體，集中體現(xiàn)了清中期社會(huì)手工業(yè)制作工藝的發(fā)展水平和古代匠人的精湛技藝。

展覽分四個(gè)部分，第一部分內(nèi)容“華服有章”。清宮服飾保留了較多滿族特色，早在崇德年間，太宗皇帝皇太極就提出滿族以騎射為業(yè)，衣冠服飾不可輕易改變；而后乾隆皇帝更強(qiáng)調(diào)，衣冠制度要遵循舊制，力主不改祖宗服制。此部分展出的沈陽故宮博物院所藏皇家服飾，一方面展現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者制定的我國歷史上規(guī)范最為詳細(xì)、嚴(yán)格的冠服制度；另一方面，通過展示清宮帝王后妃日益華美精致的衣著佩飾，體現(xiàn)出清代隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族文化交融，逐步形成了滿漢融合的宮廷服飾特色。

如清皇太極御用黃色團(tuán)龍紋常服袍，這件袍服的形制屬于滿人傳統(tǒng)的服裝樣式，與入關(guān)之后的宮廷服飾有較大不同。袍服由黃色錦緞制成，緞面繡有暗團(tuán)龍紋和云紋等圖案，領(lǐng)口、開襟和箭袖部分則以織錦云龍紋裝飾。袍服袖前端為箭袖（俗稱“馬蹄袖”）設(shè)計(jì)，平時(shí)翻起以便活動(dòng)，冷天翻下蓋在手背即可保暖，體現(xiàn)了滿族的騎射特色。袍內(nèi)里加有薄棉用以御寒。

清宮后妃所戴點(diǎn)翠女帽，俗稱“鈿子”。其外形類于平頂斜帽，帽框由竹、藤等編制而成，再用黑綢網(wǎng)罩于帽框之外，帽兩側(cè)垂有黑紗；帽前后兩面及邊緣部分插有許多鑲珠點(diǎn)翠，制成雙鳳、牡丹等圖案。此帽做工精巧，點(diǎn)翠多而精美，為宮廷佳品。

現(xiàn)場(chǎng)也展出了很多清帝畫像，如皇太極全身坐像圖軸，盛京皇宮舊藏。天聰十年（1636年），皇太極在盛京皇宮崇政殿舉行即皇帝位典禮，改國號(hào)“大金”為“大清”，改元“崇德”，標(biāo)志著一個(gè)新王朝的開啟。

還有弘歷騎馬半身像圖軸。乾隆曾先后四次東巡盛京祭祖，并在首次東巡后對(duì)當(dāng)時(shí)的盛京皇宮進(jìn)行大規(guī)模的改建和營修，并將大量的文玩書等典藏于此。

展覽現(xiàn)場(chǎng)也有很多皇帝和后妃的帽子、鞋子所佩戴的活計(jì)等，如清宮后妃所穿的高底旗鞋。

展覽第二部分為“宮壺春色”?！懊朗巢蝗缑榔鳌边@一部分通過清宮舊藏的皇家膳食器皿，展現(xiàn)了清代獨(dú)樹一幟的皇家飲食風(fēng)格和登峰造極的膳食水平。宮廷膳食中做工精美、寓意吉祥的膳食器皿不僅使美食美味錦上增輝，更具有區(qū)分等級(jí)地位、實(shí)踐禮制規(guī)度、彰顯皇家氣派的重要作用。沈陽故宮博物院珍藏的這部分皇家膳食器皿全部由清廷內(nèi)務(wù)府造辦處所制，其中瓷器多為江西景德鎮(zhèn)官窯每年按規(guī)定燒制呈進(jìn)。

如乾隆款畫琺瑯纏枝花卉萬壽無疆盤。此盤為銅胎畫琺瑯工藝制成。盤內(nèi)外面均為明黃色地，盤內(nèi)沿為藍(lán)、綠色折枝花葉圖案；花葉之間有四個(gè)藍(lán)色開光，圈內(nèi)各有藍(lán)色篆書“萬、壽、無、疆”四字。

還有黑漆描金山水紋方勝盤，此盤如兩菱形相套，形成傳統(tǒng)吉祥方勝紋狀。盤四周口沿向內(nèi)翹，盤邊黑漆地上滿繪星狀裝飾點(diǎn)；盤心描金繪有兩幅山水畫，一幅繪有寺廟、樓閣、亭臺(tái)、小橋，一船夫駕扁舟向岸邊駛來，水面波光粼粼；另一幅描繪了舞樹歌臺(tái)佇立在水中，栩栩如生。盤外側(cè)口沿繪有團(tuán)形花紋，盤底繪有形彩飄逸的纏枝花卉飾紋。

一起展出的還有一個(gè)器形較大的掐絲琺瑯蟠龍透雕寶相花獸耳冰箱。

第三部分“摛藻抒華”。在尚武之風(fēng)盛行的清代宮廷，帝王的文化藝術(shù)生活也相當(dāng)豐富，在深受漢族文化影響的清宮之內(nèi)，清朝皇帝都非常重視對(duì)于漢文化的研習(xí)，清代多位帝王都有著相當(dāng)深厚的書法造詣。這一部分以精美奇巧的文房精品和保存珍貴的君王墨跡，傳遞了一朝天子的翰墨情懷。

現(xiàn)場(chǎng)也復(fù)原了一個(gè)清帝書房的場(chǎng)景，桌子上擺放的是乾隆款掐絲琺瑯海水雙龍筆架，此筆架由銅胎掐絲琺瑯工藝制成。筆架整體呈弧形山巒狀，五組山峰聳立，峰與峰之間的壑谷可做承筆之用；山體以深藍(lán)、淺藍(lán)、深綠、淺綠等色為地，使山峰更具層次感；峰下飾有金黃色雙龍圖案，龍首之間為金黃色“卍”字形紋飾，龍身下方飾有綠色海水紋；筆架之下為弧形鎏金底座，鏨刻一圈珍珠紋，其下鏨刻卷草紋；底座下部呈云頭紋，底部中央鏨刻陰文楷書“乾隆年制”款。

這一部分也展出很多書畫，如玄燁臨董其昌行書詩軸。此軸為玄燁臨摹董其昌書作，其書寫內(nèi)容為唐代詩人杜甫所作《投贈(zèng)哥舒開府翰二十韻》中的詩句，抒發(fā)了康熙帝欲廣納英雄賢臣為其所用的豪情帝志。此書作中，玄燁書風(fēng)頗得董書神韻，且顯露出更多英武之氣。

第四部分“閶闔瑞景”?？?、乾、嘉、道四位皇帝的東巡駐蹕和大批皇室成員的到來使盛京皇宮始終保持著它作為皇家宮殿的主要功能，宮、殿一體的皇家建筑既是帝王施政御宇天下的威嚴(yán)寶地，也是后妃親眷濟(jì)濟(jì)一堂，養(yǎng)尊處優(yōu)的華麗居所。此部分展出的宮廷陳設(shè)用品均為清宮舊藏、宮廷御用，既顯示了君主的權(quán)威氣概、皇家的富麗堂皇，又在細(xì)節(jié)之處體現(xiàn)著別致獨(dú)到的審美意趣和萬福萬壽的精神追求。無上的皇權(quán)、虔誠的信仰以及無處不在的福祉駢蕃，都在每一處的妙思巧技和精心雕琢之下呈現(xiàn)出來。

如掐絲琺瑯象馱瓶。此為乾隆時(shí)期清宮陳設(shè)品，用以裝點(diǎn)殿堂，寓意“平安吉祥”。此象俯首而立，長鼻微卷，神態(tài)生動(dòng)；象牙、象耳均鎏金，象身以掐絲琺瑯制橫紋；象背馱八角葫蘆式寶瓶，瓶壁四面嵌“大”“吉”文字；瓶口有鎏金如意頭銅條二枝，懸系“磬”和“魚”，寓意“吉慶有余”。

還有一尊乾隆款粉彩鏤空三友轉(zhuǎn)心瓶。此瓶由三個(gè)部分組成，上部為套頸，中間為套瓶，下部為瓶底座和與其連接一體的套瓶內(nèi)芯。套頸一段有內(nèi)口，可插入瓶內(nèi)芯并與外層瓶體銜接為整瓶，其表面為粉地軋道，上為如意云紋，下為蕉葉紋和回紋；套瓶近似于圓形，表面為藍(lán)地軋道，上面飾以蝠、磬、番蓮、佛手等吉祥圖案，腹中央有三處圓形開光，內(nèi)為鏤空雕刻的松、竹、梅“三友”花卉圖案。瓶內(nèi)芯為圓柱空腹式，表面白地繪一條昂首長嘯的紅色行龍，在洶涌的海水中騰空而起，穿行于五色祥云之中，龍首正對(duì)鎏金火焰球，光彩奪目；底座為高圈足式，表面為黃地軋道，上下分別飾藍(lán)色、粉紅色回紋，上沿之下有變體蕉葉紋；瓶底內(nèi)為蘋果綠釉，中心位置為無色白釉，淺刻篆書“大清乾隆年制”六字三行款。此瓶三個(gè)部分嚴(yán)密地套合一體，恰到好處地組成完美的整體，轉(zhuǎn)動(dòng)瓶腹，里芯的紋飾可從鏤空部分隱隱透出，別有一番獨(dú)特的趣味。

展覽中也有一些供清宮后妃使用或賞玩的展品。如紅木染牙三多花卉梳妝盒，此為清宮后妃使用的梳妝盒。盒身頂部飾綠色染牙圍欄，鏤雕勾蓮紋；頸部與底部正面各鑲嵌一株染牙佛手，其兩邊裝飾染綠牙方形夔紋；中部為兩扇紅木方形門，門扇上鑲嵌染牙石榴、仙桃及花卉圖案，象征多子、多福、多壽；兩個(gè)側(cè)面鑲嵌染牙山石、天竺、菊花、牡丹、水仙、桃花等四季花卉。整個(gè)梳妝盒用料名貴、工藝精湛、色彩雅致。

還有后妃使用的檀木柄大紅緙絲蘭蝶扇，配色雅致，紋理細(xì)膩。扇面為雙面緙絲，兩面的紋飾相同。

來自盛京，并非源自盛京。隨著清朝由式微到覆滅，這座皇家寶庫難免遭受磨難，大量珍貴文物流離失所。新中國成立后，通過政府調(diào)撥、自主征集、購買、社會(huì)捐贈(zèng)、整理修復(fù)等多種途徑，今日沈陽故宮的藏品已由解放初期的幾千件增加到現(xiàn)在的十萬余件。此次展覽所展出的展品多為解放后政府從北京故宮進(jìn)行調(diào)撥的歷史文物，這些文物從歷史意義的角度與沈陽故宮相互契合，相得益彰。

展覽期間，首都博物館將配合展覽內(nèi)容定期推出面向各年齡層公眾的互動(dòng)活動(dòng)和講座，公眾可通過首都博物館的官方網(wǎng)站、微博、官方微信了解活動(dòng)具體日期和報(bào)名方法。