俳句在日本詩歌歷史上一直占據(jù)著重要的地位，作為一種十分獨(dú)特的詩歌藝術(shù)，短短的十七個(gè)音節(jié)，包容著大千世界。同時(shí)，正如引文所言，俳句是花鳥諷詠的文學(xué)，亦是了解日本文化傳統(tǒng)、日本風(fēng)情時(shí)，繞不開的一個(gè)重要領(lǐng)域。

“雅眾·日本文學(xué)研究叢書”系列，至今已出版名家名作若干，有日本文學(xué)奇才——伊藤整的《日本近代文學(xué)史》，帶您重回文豪群星閃耀的時(shí)代；有日本著名詩人、詩歌研究專家——大岡信的《日本的詩歌》，通過五堂日本詩歌課，深入淺出地為您解析日本詩歌的流變、特征及文化傳統(tǒng)；現(xiàn)在，日本代表俳人——高濱虛子的《日本的俳句》，也正式與讀者朋友見面了。

俳句是花鳥諷詠的文學(xué)。俳人漫游于花鳥風(fēng)月之中，享受人生的快樂，這正是俳句的生命。

——高濱虛子

高濱虛子

俳句能將瞬間變?yōu)橛篮恪?/p>

瞬間，指大自然中微妙的變化，每時(shí)每刻的表情，也指人的心靈與大自然交流時(shí)泛起的陣陣漣漪。俳句將這樣美妙的瞬間化成了永恒的藝術(shù)。俳句使用與大自然親密無間的“季語”，每一個(gè)“季語”都具有無限大的能量。俳句是蒼天與大地的私語，亦是人類寫給大自然的情書。

天地之間有一根奇妙的琴弦，人的心靈中也有一根神奇的琴弦。當(dāng)天地間的琴弦與心靈的琴弦發(fā)生共鳴時(shí)，就會有俳句從心中涌現(xiàn)出來。云飛水瀉，花發(fā)鳥啼，潮起潮落，月缺月圓。大自然的變化與表情，與人類的脈搏有著共同的節(jié)奏。

用心感受，讀一讀《日本的俳句》，來通過這本日本流傳近百年的俳句漫談經(jīng)典，走進(jìn)俳句世界——

俳句之道，就是人間大道

在這本書中，高濱虛子反復(fù)強(qiáng)調(diào)俳句創(chuàng)作的“花鳥諷詠”“客觀寫生”的重要性。這是俳句藝術(shù)的重要傳統(tǒng)，也昭示著俳句發(fā)展的正確方向。

俳句雖然只有十七個(gè)假名，但絕非是雕蟲小技，而是蘊(yùn)含了宇宙萬物與大千世界的廣闊天地。

加賀千代女

朝顔に 釣瓶取られて 貰ひ水

牽牛纏吊桶，乞水求鄰家。

“牽牛纏吊桶，乞水求鄰家”這樣的俳句，出色地描寫出了人情。說起人情，那是表現(xiàn)出來的一種就連兒童也完全懂得的溫柔之情。作者清晨起床一看，一夜之間牽?；ǖ奶俾L得很長，將井上打水的吊桶纏繞起來了。如果要將牽?；ǖ奶俾断聛淼脑?，它就太可憐了。那就任憑牽?；ǖ奶俾杂勺栽诘厣L吧，自己只好到鄰居家去討來井水做早飯了。

在這句俳句之中，作者那顆愛憐牽?；ǖ男?，在讀者心中引起了強(qiáng)烈的共鳴。正是這一點(diǎn)讓此俳句于當(dāng)時(shí)名揚(yáng)天下，其中的感傷之情以極其強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)了出來。

俳句由松尾芭蕉推向頂峰

松尾芭蕉

古池や 蛙飛び込む 水の音

古池蒼茫，青蛙入水 一聲響。

關(guān)于那句芭蕉的“古池”俳句，子規(guī)居士曾在他的文章《古池俳句辯》中詳細(xì)地論述：這句俳句之所以名揚(yáng)天下，并非是因?yàn)樗慕^對價(jià)值，而是基于它的歷史價(jià)值，因?yàn)榘沤对谝鞒龃司鋾r(shí)得到了頓悟。

松尾芭蕉原本是在西山宗因門下學(xué)習(xí)談林俳諧，當(dāng)時(shí)芭蕉的心得依然是：如果沒有滑稽的通俗俏皮風(fēng)格，就算不上是俳句。他心中思索著，即便并非如此，那也須講出一番道理來，或者說，不經(jīng)過一番苦心推敲打磨，就不能稱其為俳句。

但是，當(dāng)芭蕉身居深川的芭蕉庵時(shí)，在一個(gè)靜謐的春夜里，青蛙跳入古池發(fā)出的水聲寂寞地傳到耳中。他隨即下意識地吟出了“古池蒼茫，青蛙入水一聲響”。就這樣，他點(diǎn)點(diǎn)頭，對自己吟出的這句俳句十分滿意。

迄今為止，芭蕉在俳句創(chuàng)作上對自己頗為不滿，一直都在絞盡腦汁，想方設(shè)法，考慮著應(yīng)該如何去打開眼前的僵局，從而讓自己邁入一片新天地。他為此一直十分懊惱。這個(gè)愿望在這句俳句誕生的同時(shí)就迎刃而解了。

原來，俳句并不需要多么苦心孤詣地去搜尋生僻艱難的字眼，就這樣吟詠就行了。芭蕉得到頓悟，喜不自禁，他立即得意揚(yáng)揚(yáng)地不斷將此句告訴自己的門徒們。于是，后人們都紛紛推測此俳句蘊(yùn)含著何種深邃神秘的道理。他們都拼命想解開這個(gè)奧秘。而芭蕉本人卻對后人的心思一無所知，讓他自己感到欣喜的，毋寧說正是在吟詠出本句的平淡無奇的過程中。

并且，他就此開創(chuàng)了一條新路，即完成了所謂的芭蕉風(fēng)格。如此看來，在俳句的歷史上，“古池”之句的確具有重要意義。我記得子規(guī)先生就是這樣來解釋芭蕉的“古池”俳句的。我認(rèn)為這個(gè)說法十分有趣，是深入到芭蕉內(nèi)心世界之中而探尋到的一種深刻解說。

……

書中還有諸多理解日本俳句的悄然小徑，待你細(xì)細(xì)尋覓……

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高濱虛子

（1874—1959）

日本代表俳人，日本帝國藝術(shù)院首批會員，曾獲日本文化勛章。堅(jiān)守俳句傳統(tǒng)，主張“花鳥諷詠”“客觀寫生”的創(chuàng)作理念，致力于俳壇新人培育，為俳句發(fā)展及繁榮做出巨大貢獻(xiàn)。著有經(jīng)典俳句入門書《何謂俳句》《俳句作法》《俳句之道》，俳句集《虛子句集》《五百句》等。

劉德潤

譯者，日本文學(xué)專家、教授。首都師大客座研究員、日本大阪教育大學(xué)研究員。主攻日本文學(xué)、日本古典文學(xué)、日本古典詩歌漢譯。用了二十六年以漢詩翻譯《小倉百人一首》。

《日本的俳句》

[日]高濱虛子 著

劉德潤 譯

雅眾文化｜商務(wù)印書館

高濱虛子是日本著名小說家、俳壇巨匠，曾獲日本文化勛章。在俳句的發(fā)展方面，高濱虛子堅(jiān)守俳句傳統(tǒng)，主張“花鳥諷詠”“客觀寫生”的創(chuàng)作理念，致力于培養(yǎng)俳壇新人，為俳句發(fā)展及繁榮做出巨大貢獻(xiàn)。在本書中，深入淺出并細(xì)致地講述了日本俳句的發(fā)展歷史及俳句中蘊(yùn)含的文藝美學(xué)理論，為讀者悄然描畫了日本俳句的入門小徑。

End

主理人：方雨辰

執(zhí)行編輯：任真

原標(biāo)題：《雅眾新書｜破扇今夏搖破扇，權(quán)且過暑天》

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