- +1
高考時節(jié),看書法如何成為古代科舉考試中的“加分項”
又是一年一度的高考,氣氛緊張而又充滿期待?;赝淮未胃呖迹藗冎饕P(guān)注的是考生的分數(shù)。而今天,“澎湃新聞·古代藝術(shù)”將帶大家穿越時空,關(guān)注古代科舉考試中考生的答題字跡,去感受書法漢字之美。

古代科舉是讀書人的大事,比現(xiàn)在的高考還要重要,三年才有一次機會參加“會試”,只有會試錄取的才有做官資格,錄取的稱之為“貢士”?!柏暿俊眳⒓拥钤囃ㄟ^者乃為“進士”。而殿試前三名,分別叫做“狀元”、“榜眼”、“探花”。
在中國科舉史上,曾經(jīng)涌現(xiàn)了數(shù)以百萬計的舉人和十多萬名進士,而作為這個龐大知識分子群體之巔峰的“狀元”郎,則更是屈指可數(shù)。自唐高祖武德五年(622年)的第一位科舉狀元孫伏伽(山東德州人)開始,到清光緒三十年(1904年)最后一位狀元劉春霖止,在這1283年間,科考的榜數(shù)為745榜,共約產(chǎn)生了500多名狀元。

而縱觀歷代“狀元書法”,其中不乏精品。如唐之柳公權(quán)(唐憲宗元和三年戊子科狀元),宋之宋庠(仁宗天圣二年甲子科狀元)、文天祥(宋理宗寶祐四年丙辰科狀元),明之楊慎(明正德六年辛未科狀元)、吳寬(明憲宗成化八年壬辰科狀元),清之翁同龢(咸豐六年狀元)、劉春霖(光緒三十年甲辰科狀元)等的書法作品都令人贊嘆不已。史載古代吏部以“身、言、書、判”擇人,其中“書”就指的是書法。在古代科舉中,要想蟾宮折桂,除了具備深厚的經(jīng)史功底、卓越的屬文能力外,還必須具備相當(dāng)?shù)臅ㄔ煸劊駝t是不可能高中的。因而,書法可以說是科舉考試“加分項”。

現(xiàn)在就讓我們來看幾份科舉考試的試卷,去感受和學(xué)習(xí)古代讀書人的書法之美。
首先是院試中得第一名的試卷:《超等第一名劉已千考卷》,作者為番禺學(xué)附生劉已千,此卷書法飄逸遒勁,可以說是考卷中之精品善本。

《超等第一名劉已千考卷》

《超等第一名劉已千考卷》局部

《超等第一名劉已千考卷》局部


然后是進士及第的考生試卷,此卷為殿試第二甲第四名的考卷。

最后是明朝萬歷二十六年(1598年)的狀元趙秉忠的試卷。此卷是目前大陸唯一的殿試狀元卷真跡(臺北故宮博物院館藏宮廷檔案中含有幾份清代狀元卷)。字跡雋秀,工整嚴謹。它填補了我國宮廷檔案空白,是研究我國科舉制度和明史的重要文獻。
漂亮的試卷字跡背后不禁人們聯(lián)想其考試時的場景:考生如何進入考場?考場環(huán)境又如何?等等。

趙秉忠狀元卷

事實上,古代的每個考生和今天的考生一樣,考試時要被確認身份,要攜帶“準考證”。不過當(dāng)時的科技不發(fā)達,沒有照片,畫像也比較困難,“準考證”上只好使用語言來描述。而但是它不叫“準考證”,叫“浮票”。例如,這張“浮票”就是一名叫“賴以尊”同學(xué)的準考證。

有了這張準考證,考生們才得以進入考場,然而考場的環(huán)境著實令人失望。我們現(xiàn)代考試的考場,空間一般很大,光線充足,有門有窗,是為了給考生一個很好的考試環(huán)境,有利于發(fā)揮。但古代科舉考試時的考場環(huán)境與現(xiàn)在相比,就相差很遠了。明清時期的考場叫作貢院,貢院里不是一個個座位,而是成千上萬個房間,都是單間,由此可知當(dāng)時考試競爭的激烈程度。雖然是單間,但大小結(jié)構(gòu)跟環(huán)境都很磨煉人。這種單間叫號房,很小,長五尺,寬四尺,高八尺,按照換算,一尺等于33.33厘米,那就是大約長1米65,寬1米32,高2米64.??忌粢上聛矶疾荒苌熘鄙碜?,只能蜷縮著,可見當(dāng)時的考場很小。考生進去前,要先搜身,只能帶著書具和燈具,每人發(fā)三根蠟燭,其他的東西一律沒收。有些地方比現(xiàn)代還要嚴,“吃喝拉撒睡”都在一個小格子里,甚至進去前還要脫光搜身。進去之后,號房立馬關(guān)閉上鎖,考生就在里面答題,晚上在里面睡覺,由于房間狹小,加上還有一些其他物品,睡覺的時候一般都是蜷縮著睡,要多難受有多難受。

江南貢院考場

如此艱苦的考試環(huán)境,廣大考生還能寫出如此優(yōu)秀的文章與漂亮的字跡,實在是令人佩服。
——————————
延伸閱讀
明清狀元書法作品
都說“字如其人”,特別是在大量的試卷中,字跡好,應(yīng)該也會成為考官的評判標準。那么,經(jīng)過層層選拔,嚴格篩選,最終從清朝各時期的科舉中高中的狀元中,他們的書法水平又如何呢?

楊慎(1488—1559年),字用修,號月溪、升庵等,正德六年(1511年)狀元,東閣大學(xué)士楊廷和之子。其為明代三才子之首,后人論及明代記誦之博、著述之富,推楊慎為第一。他又能文、詞及散曲,論古考證之作范圍頗廣。其詩沉酣六朝,攬采晚唐,創(chuàng)為淵博靡麗之詞,造詣深厚,獨立于當(dāng)時風(fēng)氣之外。著作達四百余種,后人輯為《升庵集》。

申時行,長洲(今江蘇吳縣)人。嘉靖四十一年(1562年)狀元,以文字受知張居正。后任萬歷首輔。

朱之蕃(1548—1624),先祖世居山東茌平,后附南京錦衣衛(wèi),之蕃復(fù)隸籍茌平。明萬歷二十三年(1595年)狀元。朱之蕃工繪畫,竹石兼東坡神韻,山水酷似米芾等大家。又工書法,真、行書師法趙孟頫,得顏真卿、文徵明筆意,日可寫萬字。著有《南還雜著》、《金陵四十景圖考》、《莫愁曠覽》、《落花詩》、《奉使朝鮮稿》等文集。

文震孟(1574—1636)字文起,江蘇蘇州人,文徵明曾孫。明天啟二年(1622)狀元及第,授翰林院修撰。崇禎初,拜禮部左侍郎兼東閣大學(xué)士。著有《念陽徐公定蜀記》、《剃茶說》、《策書圓記》、《姑蘇名賢小記》、《文肅公日記》、《文文起詩》等。

翁同龢,常熟人,咸豐六年(1856)狀元,先后任同治、光緒兩代帝師。書法遒勁,天骨開張。幼學(xué)歐、褚,中年致力于顏真卿,更出入蘇、米。工詩,間作畫,尤以書法名世。晚年沉浸漢隸,為同光書法家第一。當(dāng)時的書法家對他的書法造詣之高十分敬佩。沙孟海先生在《近三百年的書學(xué)》一文中指出:“他出世最晚,所以能夠兼收眾長—特別是錢灃的方法—有時還摻入些北碑的體勢。把顏字和北碑打通了。這是翁同龢的特色。”

張謇(1853—1926年),字季直,號嗇庵,江蘇常熟人。清末光緒二十年恩科狀元,中國近代實業(yè)家、政治家、教育家,主張“實業(yè)救國”。

劉春霖(1872—1944),直隸肅寧人,清光緒30年(1904年)甲辰科狀元,亦是中國歷史上最后一名狀元,所謂“第一人中最后人”。他在詩書畫上均有極高的造詣,尤擅小楷,其小楷書法有“楷法冠當(dāng)世,后學(xué)宗之”之譽,至今書法界仍有“大楷學(xué)顏(真卿)、小楷學(xué)劉(春霖)”之說。





- 報料熱線: 021-962866
- 報料郵箱: news@thepaper.cn
互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)許可證:31120170006
增值電信業(yè)務(wù)經(jīng)營許可證:滬B2-2017116
? 2014-2026 上海東方報業(yè)有限公司




