曾經(jīng)沉迷過斷舍離哲學的朋友們，可能要“塌房”了

2023-01-31 12:25

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

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曾經(jīng)沉迷過斷舍離哲學的朋友們，可能要“塌房”了。

呃，這位以《怦然心動的人生整理魔法》風靡全球的整理大師，最近發(fā)現(xiàn)的新快樂是：不整理！

在這番言論發(fā)出后，世界各地的朋友們都表示了自己由衷的快樂！

“近藤麻理惠是千禧一代的領(lǐng)袖，她教導(dǎo)我們只保留能夠激發(fā)快樂的東西，現(xiàn)在她有了 3 個孩子，已經(jīng)放棄整理自己的房子，這真的讓我很開心，”一位網(wǎng)友在 Twitter 上寫道。

特別是已經(jīng)為人父母的網(wǎng)友，覺得自己終于被看到了。

一位 Twitter 用戶寫道：“這個消息既讓人震驚又讓人覺得真實。” “我有3個孩子，每3 個月就嘗試一次近藤麻理惠的整理方法，但它真的就是不可行。”

豆瓣有網(wǎng)友笑稱，完了，整理學不存在了！

所以，近藤麻理惠為什么不整理了呢？

整理女王不整理了！

整潔女王近藤麻理惠說她的房子不再那么整潔了。

“我的家很亂，但在我人生的這個階段，我覺得這樣做也沒什么問題?！苯僬f，她是《怦然心動的人生整理魔法》一書的作者，這本自助整理圖書一度席卷全球，讓“近藤式整理術(shù)”成為最受歡迎的整理美學之一。直到今天，這本書依然是非常熱門的家居類圖書之一。

如今，她也是三個孩子的母親。

據(jù)《華盛頓郵報》報道，在最近的新書網(wǎng)絡(luò)討論會上，這位日本清潔顧問最近對聽眾說：“現(xiàn)在我意識到，對我來說重要的是享受在家陪伴孩子的時光?！?/p>

如果你要將近藤麻理惠對整理學的懈怠完全歸之于為人父母的負擔，似乎也只說對了一部分。

但近藤表示，她的清潔理念部分基于日本本土信仰神道教，對于近藤來說，保持房屋整潔只是將信仰進行實踐的一部分。

“最終的目標是每天激發(fā)快樂，過上快樂的生活，”近藤說，她將這種哲學描述為kurashi，她說這個詞大致可以翻譯為“生活方式”。

此外，對于日本的許多城市居民來說，清理雜物并不是一種趨勢，而是一種生活必需，因為一些地方的公寓本來就極為狹小。

根據(jù)日本政府 2019年的住房和土地調(diào)查，東京房屋的平均面積剛剛超過 700平方英尺（約65平方米）。這與曼哈頓的公寓面積大致相同，根據(jù)住房網(wǎng)站 RentCafe的數(shù)據(jù)，曼哈頓公寓的平均面積為704平方英尺。

放棄整理，其實很符合今天的時代精神

不過，還有一些評論者認為，近藤麻理惠的不整理，其實是一種與時俱進的做法。

2014年，也就是近藤式整理術(shù)剛開始在美國流行的時候，是一個非常不同的時代。

衛(wèi)報專欄作家阿爾瓦·馬赫達維認為，整理美學流行的時候，是英國脫歐以前，特朗普時代之前，新冠狀病毒以前。當時，美國的婦女們?nèi)匀幌碛袎櫶?quán)。埃隆·馬斯克還并沒有接管Twitter。我們不必每隔幾分鐘就聽到哈里王子喋喋不休的爆料。當年牛津詞典的年度詞匯是“電子煙“。那是一個簡單的時代，我們可以奢侈地擔心整理之類的事情。

近十年的事情就比較混亂了。牛津詞典2022年年度詞匯是“地精模式“. 這個短語描述的是“一種毫無歉意的自我放縱、懶惰、不修邊幅或貪婪的行為，通常是以一種拒絕社會規(guī)范或期望的方式?！蔽覀冞@個時代的美學可真的跟整理不太兼容。

2014年，所有人都忙著在Instagram上呈現(xiàn)“完美”的生活時，最現(xiàn)在流行的應(yīng)用是BeReal，我們反對完美的假面，為真實大唱贊歌。

如此來看，近藤關(guān)于放棄整理的評論完全契合今天的時代精神。

亂中有序的美學復(fù)興

大家一定聽過一句話，桌子亂的人更有創(chuàng)造力。

在愛因斯坦、馬克·吐溫、喬布斯等一眾名人的印證下，這句話似乎讓不少極簡美學實踐者有點吃癟。

不過，這句話其實也算只說了一半，根據(jù)2013年Voh博士發(fā)表在《心理科學》上的研究報告：環(huán)境整潔有序使人做出健康、慷慨且傳統(tǒng)的選擇，雜亂無序則能在一定程度上激發(fā)創(chuàng)造力。

不管怎么樣，或許是美學/時尚是個圈子，最近兩年“亂中有序”的美學又開始復(fù)興了。

“亂中有序”美學的歌頌者們，反對整理的必要性，坦率地贊美人與物的關(guān)系。如果在youtube上搜索，你會發(fā)現(xiàn)許多各種小玩意、小擺設(shè)的收藏者熱情地分享他們的餐盤，毛絨玩具、小雕像、杯子、樂器……在tiktok上帶有#cluttercore的短視頻瀏覽量超過800萬。

這種所謂“亂中有序”，就是空間可以密集雜亂，但不凌亂，一切都有自己都位置。對于喜歡收藏東西的人來說，被喜歡的東西圍繞，會帶來一種舒適感和熟悉感。

作家瑪麗安·埃洛伊茲表示“我真的很喜歡人們擁抱他們喜歡的東西，并且毫不羞恥地將這些東西展示給其他人！當有人走進我的家，他們就能知道我是誰，我喜歡什么，這或許也意味著脆弱，因為我不得不向幫我安裝百葉窗的家伙解釋，我究竟為什么會有這么多hello kitty的馬克杯，但是我是自由的?！?p>

在《建筑文摘》中，有一位亂中有序美學的擁護者認為，社交媒體傾向于培養(yǎng)中性、溫和、可接受、一致的美學品味，也就是無休無止的“沒有個人風格”的整潔背景。相比之下，亂中有序的美學則完全依賴特殊的個性和稀有的興趣，以此頌揚“激進的個性”。這篇文摘斷言，在一個模仿無處不在的時代，混論美學意味著“無法復(fù)制”的東西。

怎么講，不管是斷舍離還是亂中有序，不必拘泥于一種審美，你開心就好。