徐靜波

【編者按】：在中國民主革命偉大先驅(qū)孫中山先生30年的革命生涯中，有三分之一時(shí)間是在日本度過，橫濱、東京、神戶、長崎、荒尾等地都曾留下他的足跡和身影。在神戶，更有一座“移情閣”，是日本目前唯一一處表彰紀(jì)念孫中山先生的公共設(shè)施，開設(shè)于1984年11月12日，1993年被指定為兵庫縣重點(diǎn)有形文化遺產(chǎn)，這座紀(jì)念館也是中日友誼的象征。

今年是中日邦交正?；?0周年，值此之際，澎湃新聞私家地理欄目邀請(qǐng)復(fù)旦大學(xué)日本研究中心徐靜波教授帶領(lǐng)讀者一起云游東瀛，透過文化學(xué)者的視角，了解中日兩國的歷史文化淵源。

2011年2月，在神戶大學(xué)任教的我，接到山田敬三教授的聯(lián)系，邀請(qǐng)我去孫文紀(jì)念館去做一次小型的演講。山田教授曾在神戶大學(xué)文學(xué)部任教多年，專攻中國現(xiàn)代文學(xué)，我與其初識(shí)于1989年4月初的復(fù)旦大學(xué)，是我尊敬的師長，2005年前后退休后，他擔(dān)任了孫文研究會(huì)的理事。我早就知曉瀨戶內(nèi)海邊，有一座名曰“移情閣”的孫中山紀(jì)念館。雖說都在神戶市，我居住在灘區(qū)的六甲山上，差不多在神戶市的東端，而舞子則在最西端。神戶市有點(diǎn)像香港，背靠蒼郁的六甲山，南邊只有狹長的一條平地，因而市區(qū)的東西兩端拉得很長，我來到神戶已近一年，竟然一次也沒有去造訪過，獲得這樣的機(jī)會(huì)，當(dāng)然很開心。

2月20日是周日，我照例去了大學(xué)的研究室，午飯后沿下山的坡道步行至JR六甲道站，坐軌交（日本稱電車），一路向西，近一小時(shí)后抵達(dá)舞子，距離和車資都超過了去大阪。孫文紀(jì)念館就坐落在舞子公園的西南端，面對(duì)瀨戶內(nèi)海，緊挨著通往淡路島的明石海峽大橋，很好辨認(rèn)，由一幢兩層的洋樓和一座八角形的樓閣組成。

面對(duì)瀨戶內(nèi)海的孫文紀(jì)念館（移情閣）維基百科 圖

洋樓最早是明治時(shí)期來日本發(fā)展的浙江商人吳錦堂在此建造的“松海別莊”，1915年春天，吳錦堂從商界隱退，又在洋樓的東側(cè)建造了移情閣，雖有八面，遠(yuǎn)觀卻是一個(gè)六角形的塔狀建筑，當(dāng)?shù)赜址Q為“舞子的六角堂”。說起它與孫中山的緣分，其實(shí)不算很深，1913年3月孫中山來到神戶時(shí)，當(dāng)?shù)氐娜A人華僑曾在松海別莊舉行過一次歡迎午餐會(huì)。大概也就僅此一次吧。后來這一建筑也在歲月的風(fēng)雨中漸次頹敗，1984年神戶華僑總會(huì)就將其捐給了兵庫縣政府，由公家出資對(duì)其進(jìn)行了大規(guī)模的修繕，一年后在孫中山的生日那天，正式對(duì)外開放，定名為“孫中山紀(jì)念館”。1994年，因在近旁要修建明石海峽大橋，不得已將原建筑進(jìn)行解體，之后在原址西南方向200米處加以重建，2000年4月建成?，F(xiàn)在我所見到的，就是那時(shí)落成的建筑了。世事滄桑，好歹還是完好保存了最初的建筑樣式甚至大部分的建材，因移情閣是日本最初的鋼筋水泥建材構(gòu)造，又加上與孫中山的因緣，因而在2001年被日本政府定為國家重要文化財(cái)，2005年改名為孫文紀(jì)念館，一直使用至今。孫中山與日本的因緣雖然極深，此地卻是日本紀(jì)念孫中山的唯一設(shè)施。

從移情閣就可以看到瀨戶內(nèi)海明石海峽和跨海大橋。  維基百科 圖

年逾七旬的山田教授已在門口熱情迎候，將我?guī)肓损^內(nèi)，先登樓上了移情閣。最高的三層樓上，有八個(gè)面的高大窗戶，東北方向是逶迤綿延、郁郁蒼蒼的六甲山，向南是碧波萬頃的瀨戶內(nèi)海明石海峽，稍稍移向東面，便是橋身長達(dá)3811米的顯得既壯偉又輕盈的跨海大橋，一個(gè)多月以后，我從神戶坐船回上海，輪船就從橋下通過，在甲板上遙遙望見海邊的移情閣，海風(fēng)拂來，一種親切之情油然而生。

紀(jì)念館內(nèi)，自然陳列著各色紀(jì)念物，不過由于風(fēng)雨滄桑，歲月流逝，當(dāng)年的原物已經(jīng)留存很少，唯建筑的外觀和內(nèi)部，盡可能留存了當(dāng)年的風(fēng)貌，墻上的壁紙，是根據(jù)文獻(xiàn)重新制作粘貼上的，隱約間，似乎依舊浮現(xiàn)著孫中山當(dāng)年的音容謦欬。館內(nèi)設(shè)有一個(gè)孫文紀(jì)念館文庫，也是一個(gè)頗有規(guī)模的與孫中山相關(guān)的圖書館，最初是由神戶大學(xué)孫中山最早的研究者山口一郎教授所捐贈(zèng)的私人藏書，以后又陸續(xù)搜集新購了不少與孫中山相關(guān)的文獻(xiàn)，成了研究者和歷史愛好者的天堂。

入口處的孫中山銅像     徐靜波  圖

移情閣內(nèi)，用金唐革紙裝飾的墻壁。   維基百科 圖

說起來，神戶是一個(gè)與近代中國有著密切因緣的港市。1867年正式對(duì)外開放以后，先是西洋人陸續(xù)在此登岸，不久中國廣東、福建、浙江一帶的商人也紛至沓來，至今元町還保留著華人集聚的“南京町”，如今已成了中華料理的美食天堂。而孫中山在日本最初的登陸地，就是神戶。

1895年11月，29歲的孫文遭香港當(dāng)局的驅(qū)逐，匆忙間與陳少白等乘貨輪“廣島丸”流亡日本，約在9日船靠神戶港，在此停留了幾天后，12日離開，翌日抵達(dá)橫濱，經(jīng)當(dāng)?shù)厝A商安排，在橫濱暫住下來。期間與陳少白訪日本舊友菅原傳。后來陳少白由菅原介紹認(rèn)識(shí)曾根俊虎，由后者而認(rèn)識(shí)宮崎彌藏。這是孫中山等在日本與日本人士相交之始。后來孫在日本認(rèn)識(shí)的最重要的日本友人就是彌藏的弟弟寅藏，即宮崎滔天（1870-1922）。1897年宮崎滔天一行結(jié)束了在香港和廣東的游歷，9月上旬返回橫濱時(shí)，與平山周在陳少白的寓所邂逅了孫中山，這是兩人的第一次會(huì)面，從此結(jié)為終生同志。為方便孫在日本活動(dòng)，平山為孫取了日本姓名“中山樵”，后來中山成了孫文的號(hào)。

1913年3月14日，孫中山與中日人士在“松海別莊”前合影。 

出生于熊本的宮崎滔天，受其兄長的影響，少年時(shí)即有俠義之心，在接受了近代新式教育的同時(shí)，也奠定了良好的古漢語基礎(chǔ)，約在20歲前后，受其兄長的熏陶，對(duì)中國和革命開始抱有興趣，以后計(jì)劃到中國去，在長崎開始跟隨一位中文教師學(xué)習(xí)現(xiàn)代中國語。滔天與孫相識(shí)后，成為莫逆之交。 1904年11月認(rèn)識(shí)了自上海流亡到日本、來到滔天表演曲藝的廣市場(chǎng)亭樂屋訪問他的黃興（華興會(huì)的創(chuàng)建者）。經(jīng)滔天的介紹，孫與黃興相識(shí)，決定將興中會(huì)與華興會(huì)合并，成立中國同盟會(huì)。1905年7月30日在東京赤坂區(qū)檜町三番地黑龍會(huì)本部內(nèi)田良平的寓所召開了中國同盟會(huì)籌備會(huì)議，79人參加，包括滔天、內(nèi)田良平等4名日本人。

滔天在當(dāng)時(shí)流亡日本的革命黨人眼中，形象頗佳，宋教仁在日記中留下了初次相見時(shí)的印象：“良久，一偉丈夫，美髯椎髻，自外昂然入。視之，則滔天君也?！倍咸煲簧?，則對(duì)孫中山最為景仰，他對(duì)年輕的宋教仁說：“孫逸仙之為人，志趣清潔，心地光明，現(xiàn)今東西洋殆無其人焉?！保ā端谓倘嗜沼洝罚腥A書局2014年，第80-81頁。 ）對(duì)于孫中山的中國革命，宮崎滔天幾乎傾囊相助，對(duì)在日本的中國革命黨人，也竭盡全力予以照拂，孫中山后來委任他為中國同盟會(huì)的日本全權(quán)委員。

1905年7月19日，經(jīng)日本友人宮崎滔天的介紹，孫中山（左）與黃興（右）會(huì)面，商討聯(lián)合組黨問題，為中國同盟會(huì)的建立打下了基礎(chǔ)。  視覺中國 圖

另一位傾其全力支持孫中山的日本人，是梅屋莊吉（1868-1934），出生于長崎，15歲時(shí)到海外闖蕩，1893年來到香港開一家照相館謀生。1895年春與孫中山相識(shí)，結(jié)為同志，并自費(fèi)為孫籌得500支槍，助孫的廣州起義。梅屋后來投身電影事業(yè)，頗為成功，積累了相當(dāng)?shù)呢?cái)富，支持孫和菲律賓的革命。武昌起義爆發(fā)后，梅屋組織攝影隊(duì)前去拍攝紀(jì)錄片，并捐助17萬日元。1913年8月，二次革命失敗后孫再次來到日本，秘密住進(jìn)東京大久保梅屋的私宅，居住了三年。 1915年10月25日，在梅屋莊吉的幫助下孫中山與宋慶齡在東京喜結(jié)連理。孫宋婚禮在其家舉行。梅屋與孫結(jié)為義兄弟，其夫人與宋結(jié)為義姐妹。1925年初獲悉孫在北京病重的消息，梅屋莊吉焦慮萬分，委托萱野長知（1873-1947）前往探視。聞孫逝世，梅屋即致電宋慶齡、孫科，稱贊孫"乃中國革命之大恩人，世界之偉人"。為了緬懷孫，梅屋克服種種困難、阻撓，集資鑄造4尊孫中山銅像，分別贈(zèng)予南京中央軍官學(xué)校、廣州黃埔軍校、廣州中山大學(xué)、中山縣孫中山故居。

中山大學(xué)的孫中山銅像，由梅屋莊吉所贈(zèng)。      維基百科 圖

孫中山與日本的因緣，始于神戶，也終于神戶。1924年11月14日，應(yīng)段祺瑞等商議國事的電邀，孫中山一行自香港乘坐日本“春洋丸”輪船北上天津，先到上海停留數(shù)日，為征詢?nèi)毡居讶藢?duì)時(shí)局的看法，并喚起日本國民對(duì)中國時(shí)局的同情，決定由上海繞道日本轉(zhuǎn)往天津，24日輪船抵達(dá)神戶，在碼頭受到中日人士四五百人的歡迎，下榻在東方旅館。28日下午，孫中山出席神戶商業(yè)會(huì)議所、神戶新聞社等團(tuán)體在神戶高等女子學(xué)校的演講會(huì)，在此發(fā)表了著名的《大亞洲主義》的演講，其中說到：“我們講大亞洲主義，研究的結(jié)果究竟要解決什么問題呢？就是為亞洲受痛苦的民族要怎么樣才可以抵抗歐洲強(qiáng)盛民族的問題。簡而言之，就是要求為被壓迫的民族來打不平的問題。你們?nèi)毡久褡寮鹊玫搅藲W洲的霸道文化，又有亞洲王道文化的本質(zhì)，從今以后對(duì)于世界文化的前途，究竟是做西方霸道的鷹犬，或是做東方王道的干城，就在你們?nèi)毡緡裨攲徤鲹?！”?jù)當(dāng)時(shí)的報(bào)道，演講之后近千聽眾鵠立會(huì)場(chǎng)，向?qū)O中山脫帽歡呼。30日，孫中山離開神戶前往天津，此后再也未能在日本登陸，翌年3月12日，因肝癌而病逝于北京。

（徐靜波，出生于上海，復(fù)旦大學(xué)日本研究中心教授，副理事長。研究領(lǐng)域?yàn)橹腥瘴幕P(guān)系、中日文化比較。出版專著有《梁實(shí)秋：傳統(tǒng)的復(fù)歸》、《東風(fēng)從西邊吹來——中華文化在日本》、《解讀日本：古往今來的文明流脈》、《和食的饗宴》、《同域與異鄉(xiāng)：近代日本作家筆下的中國圖像》、《魔都鏡像：近代日本人的上海書寫（1862-1945）》等16種，譯著《蹇蹇錄——甲午戰(zhàn)爭外交秘錄》、《魔都》等16種，并策劃主持巖波新書“日本近現(xiàn)代史”10卷本的翻譯出版，編著《東亞文明的共振與環(huán)流》、《日本歷史與文化研究》等12種。教育部人文社科重大攻關(guān)項(xiàng)目首席專家。曾在神戶大學(xué)、東洋大學(xué)、京都大學(xué)等日本7所大學(xué)擔(dān)任聘任教授。）

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