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五言·四季

2022-07-13 16:54
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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春語

君來蔓草生,

君去葛藤成。

寥落空山雨,

輕如竊語聲。

圖/江南有雪 詩/齊劼人

夏趣

林塘多鱔鱉,

夕照散蟲鉤。

蛙鼓清涼夜,

三更可盡收。

圖/嘉興平湖  詩/齊劼人

秋思

長天云作客,

來往無蹤跡。

但愿托懷思,

與君同夙夕。

圖/江南有雪 詩/齊劼人

冬夜

月出松濤止,

山無宿鳥鳴。

爐邊思往事,

犬吠兩三聲。

圖/江南有雪 詩/齊劼人

打開心里那臺單反 

        如果說律詩是短視頻,宋詞是長視頻,元曲是電影,明清小說是電視連續(xù)劇,那么絕句,尤其是五言絕句就是一張張照片。

        絕句字?jǐn)?shù)實(shí)在太少,在動輒言必?fù)?jù)典、意則合經(jīng)的近體詩和文賦潮流里,是股清流。20個(gè)字的五絕更是裝不下太多東西,沒有嘚瑟的余地,不能旁征博引,華麗詞藻也無鋪展可能,只能定格瞬間歡愉,記下剎那芳華,白描一點(diǎn)靈犀。寥寥數(shù)語,回味無窮。

       漢語是華人精神世界的基材,以此類推,天下皆同。從漢代《古詩十九首》開始,老祖宗就嘗試以整齊劃一的五字句來表達(dá)生命情感。近兩千年過去,讀來仍讓人動容。經(jīng)歷魏晉,直到南朝,五言詩平仄、韻律、體例基本形成,五絕也隨之誕生,并在唐人手里發(fā)揚(yáng)光大。

      世人都自覺或不自覺地生活在自己的民族文化系統(tǒng)里,或者說在某種意義里。用語言來清晰流暢的表達(dá)這種意義,并非易事。自殷商甲骨文、西周金文算起,古人用了近兩千年的時(shí)間,到了唐代,才熟練掌握這種文字組織的規(guī)律,駢散交織自如,用最凝練的韻律表達(dá)把漢語的美推向極致。如果說儒釋道的大傳統(tǒng)給出了“意義”,那么詩歌重新表達(dá)了“意義”。如果說先秦典籍創(chuàng)造了漢語,那么詩歌捕捉了漢語,保存了漢語,重塑了漢語。

       這也是唐詩動人的原因,她直接連接著我們的精神世界,濃縮著歷代語言天才的至誠性靈,且未因科技革命、商品經(jīng)濟(jì)而改變分毫。有一天,你有機(jī)會在月球上讀,照樣能引發(fā)共鳴。

      毋庸置疑,唐詩帶著宋詞,把生命感受的方方面面都非常精準(zhǔn)充分地表達(dá)過了,似乎不會再有“人人心中有、人人筆下無”的句子,放眼皆是高山?,F(xiàn)在提筆寫詩詞,確有班門弄斧之嫌。何況,對忙碌的當(dāng)代人而言,那是沒要緊的事。

       便利的即時(shí)通迅工具、快捷的飛機(jī)高鐵,現(xiàn)代社會的種種,大大拉近了人和人、人和自然的關(guān)系,但同時(shí)也消解了相思苦,淡化了行路難,重構(gòu)了傷離別,可以說古意難復(fù)刻。好在自性和人心未變,我后來發(fā)現(xiàn),五言絕句寫多了以后,心里那臺單反相機(jī)貌似打開了。(齊劼人 文)

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