英國(guó)政治以中庸保守聞名，輝格史學(xué)家一再?gòu)?qiáng)調(diào)光榮革命的不流血本性，革命不是狂飆突進(jìn)，而是守舊之舉，守護(hù)英格蘭的“古老的自由”(Liberties)，愛(ài)德華三世執(zhí)政期（公元1327年-1377年）正是其古老自由的黃金年代。

無(wú)地王約翰之后的歷代君主均要重新簽署《大憲章》，與臣民誓約，愛(ài)德華制定了六份法案，確認(rèn)了這份文件的效力。西敏寺議會(huì)定期召開(kāi)，尤其是1376年的“賢良國(guó)會(huì)”，平民代表敢于斥責(zé)廟堂袞袞諸公，彈劾權(quán)臣。

有限君主制并不專(zhuān)屬于英倫三島，而是封建主義歐洲的普遍常態(tài)，德意志、法蘭西、波蘭都有各自《大憲章》式文件，愛(ài)德華三世執(zhí)政的年代，同時(shí)也是波蘭貴族共和的全盛期。命運(yùn)的轉(zhuǎn)折自十四世紀(jì)到十六世紀(jì)文藝復(fù)興開(kāi)始，中世紀(jì)的城堡、騎士精神殞滅，君主的權(quán)威急劇擴(kuò)張，普天之下莫非王土。僅有英格蘭保持了珍貴的“古老的自由”，波蘭那種貴族共和被世人笑話(huà)為最軟弱無(wú)能的政體。

直到二戰(zhàn)之前，憲政的島國(guó)面對(duì)君主專(zhuān)制的歐陸，產(chǎn)生道德優(yōu)越感，這是光榮孤立(Splendid Isolation)政策的源頭之一。英格蘭不許任何雄主企圖獨(dú)霸歐洲，擊碎了西班牙查理五世、法國(guó)拿破侖的大一統(tǒng)夢(mèng)想。

最后一個(gè)嘗試兼并列國(guó)的人——希特勒死后，歐洲恢復(fù)了自由，英國(guó)人訝異地發(fā)現(xiàn)自己并不獨(dú)特，司法獨(dú)立、人身自由等權(quán)利成為各國(guó)的標(biāo)配，孤立政策失去了意義。新時(shí)代的格局仿佛回到了中世紀(jì)，英格蘭回歸為歐羅巴大家庭的普通一員。

然而，介入歐洲事務(wù)的英國(guó)比孤立主義的英國(guó)，同樣令歐洲人感到頭疼，1960年代英國(guó)拉攏奧地利、丹麥等國(guó)組建歐洲自由貿(mào)易聯(lián)盟（EFTA），跟法國(guó)主導(dǎo)的歐共體（即歐盟的前身）分庭抗禮，就如同中世紀(jì)的英國(guó)深深地卷入歐洲事務(wù)，與瓦盧瓦王朝法國(guó)一決雌雄。

英國(guó)王室本身就源自于歐洲大陸，1066年威廉一世跨海進(jìn)行了“諾曼征服”（Norman Conquest)，原本位居法國(guó)北部諾曼底的公爵，在各種機(jī)緣巧合下獲得不列顛的王位，后繼諸王無(wú)不打算重返歐陸。諾曼王朝帶有外來(lái)寓居政權(quán)的色彩，類(lèi)似寄居在蜀國(guó)的諸葛亮?xí)r刻想回到中原。

通過(guò)一系列復(fù)雜的婚姻繼承，王朝世襲轉(zhuǎn)入金雀花家族，他們丟掉了諾曼底，獲得了阿基坦，這塊土地是吟游詩(shī)人的大本營(yíng)，是騎士愛(ài)情文學(xué)的發(fā)源地。等到了雄才大略的獅心王時(shí)期，他占領(lǐng)法蘭西的半壁江山，比法國(guó)國(guó)王的領(lǐng)地還要多；再等到愛(ài)德華三世時(shí)期，英國(guó)人僅存留阿基坦的沿海狹長(zhǎng)地區(qū)吉耶納(Guyenne)。

吉耶納貢獻(xiàn)了遠(yuǎn)超過(guò)自身體量的經(jīng)貿(mào)財(cái)富，波爾多有味道上乘的葡萄酒，比斯開(kāi)灣有豐富的魚(yú)類(lèi)，加斯科尼草原盛產(chǎn)良馬。吉耶納一地的物產(chǎn)稅收能抵得上整個(gè)英格蘭，是愛(ài)德華三世非常重要的收入來(lái)源。

正如作者蘇厄德所言，跟威爾士、愛(ài)爾蘭相比，吉耶納更是大不列顛王國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，當(dāng)?shù)厝瞬恢v法語(yǔ)，吃英國(guó)進(jìn)口的糧食長(zhǎng)大，一個(gè)訴訟人若對(duì)吉耶納法庭的判決不服，還可以去倫敦上訴。

中世紀(jì)一塊采邑封地可以隨著婚姻，從一個(gè)家族轉(zhuǎn)手到另一個(gè)家族，根本不存在割地辱國(guó)的概念。吉耶納遵循英國(guó)制度，手工業(yè)者、農(nóng)民世代相襲都是自由人，他們不必為擁有的財(cái)產(chǎn)而承擔(dān)義務(wù)，并且可以將自己擁有的土地世代相傳。這樣的權(quán)利在法國(guó)其他地方罕有，所以在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們對(duì)法軍進(jìn)行了最頑強(qiáng)的抵抗。

當(dāng)巴黎試圖吞并這塊國(guó)中之國(guó)時(shí)，百年戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。從現(xiàn)代民族主義視角來(lái)看，戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)是法國(guó)維護(hù)主權(quán)，抗擊英國(guó)外敵侵略，但生活在中世紀(jì)的人們，只認(rèn)為這是兩個(gè)王室的霸權(quán)爭(zhēng)奪，是獅心王以來(lái)重返歐陸的一貫戰(zhàn)略。

如果要講道理，愛(ài)德華三世甚至更占上風(fēng)，他是法國(guó)公主的兒子，而瓦盧瓦家族僅是王室的一個(gè)旁支。當(dāng)卡佩王族的男性絕嗣后，流淌著王室最后血脈的愛(ài)德華有理由討要繼承權(quán)，而瓦盧瓦家族抬出“傳男不傳女”的法典規(guī)定，登上王位。

愛(ài)德華的出色戰(zhàn)術(shù)，令同時(shí)代的武士和后世的軍事愛(ài)好者拜服，遠(yuǎn)射程長(zhǎng)弓配合近距離騎兵沖擊，幾乎天下無(wú)敵。長(zhǎng)弓射出的利箭遮蔽了戰(zhàn)場(chǎng)，也遮蔽了學(xué)術(shù)研究，現(xiàn)代人談起百年戰(zhàn)爭(zhēng)，全部集中于長(zhǎng)弓和三大戰(zhàn)役，克雷西、普瓦捷、阿金庫(kù)爾，英國(guó)人打了一次次漂亮仗，這些戰(zhàn)役都載入史冊(cè)，值得當(dāng)作軍事教科書(shū)范本案例。

本書(shū)也不例外，正如書(shū)名《百年戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)史》透露的那樣，內(nèi)容提綱挈領(lǐng)，簡(jiǎn)明該要。作為簡(jiǎn)史，作者無(wú)法面面俱到，談?wù)摦?dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)商業(yè)、宗教文化民俗，蘇厄德留出了大量篇幅，描寫(xiě)戰(zhàn)事具體進(jìn)程。

黑太子愛(ài)德華脫穎而出，成為百年戰(zhàn)爭(zhēng)前期最耀眼的將星，他在克雷西戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)受了法軍十四次沖鋒，在普瓦捷俘虜了法國(guó)國(guó)王約翰二世。他是嘉德騎士團(tuán)的領(lǐng)袖，衣著黑色盔甲的戰(zhàn)神。

但是決定勝負(fù)的地方不在戰(zhàn)場(chǎng)，而在后方的議院。愛(ài)德華三世為了填補(bǔ)軍餉，賣(mài)掉了他的王冠，并且通過(guò)國(guó)會(huì)征收了約翰王之后最沉重的一筆賦稅。這支部隊(duì)的規(guī)模僅次于獅心王的十字軍東征，如果他們?cè)谲娛律鲜Ю?，通常是出于?jīng)濟(jì)原因。1340年國(guó)王包圍了法軍主力，卻因后援不足退兵，他回到倫敦后，把怒氣撒在大主教斯特拉特福德身上，因?yàn)橹鹘谈墒虏涣?，沒(méi)能收攏財(cái)稅。

任何一個(gè)強(qiáng)人都會(huì)采取“攘外必先安內(nèi)”的手段，運(yùn)用戰(zhàn)時(shí)獨(dú)斷權(quán)收拾政敵，關(guān)鍵時(shí)刻，英國(guó)的憲政機(jī)制起了作用，未經(jīng)議會(huì)的審判不具有司法效力，愛(ài)德華只好悻悻然釋放主教。

中世紀(jì)封建主義的優(yōu)勢(shì)在于，沒(méi)有一股力量能獨(dú)大，國(guó)王、大貴族、教會(huì)、自治城鎮(zhèn)互相牽制，英格蘭的宗教事務(wù)統(tǒng)屬于羅馬，財(cái)政仰賴(lài)佛蘭德斯（今天的荷蘭、比利時(shí)）銀行家，由于未能及時(shí)償還戰(zhàn)爭(zhēng)債務(wù)，有三位英國(guó)伯爵遭到扣押，愛(ài)德華三世苦口婆心才說(shuō)服債主釋放他們。平民在軍事上的地位凸顯，沒(méi)有農(nóng)夫出身的長(zhǎng)弓兵，貴族騎士不敢在沒(méi)有弓箭后衛(wèi)的情形下沖鋒。角逐歐陸的戰(zhàn)爭(zhēng)，往往推動(dòng)國(guó)內(nèi)的大眾民主進(jìn)程，匹夫“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”，用血汗掙得公民權(quán)，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)之后有憲章運(yùn)動(dòng)，一戰(zhàn)之后有全民普選。

法蘭西在十四世紀(jì)之前的政治生態(tài)，跟盎格魯撒克遜民族差別無(wú)多，戰(zhàn)爭(zhēng)改變了路徑。表面上普瓦捷敗績(jī)后，國(guó)家元?dú)獯髠?，?shí)際上君主獲得了機(jī)遇。兩千四百二十六名貴族陣亡，一個(gè)大主教、十三位伯爵、五位子爵、二十一位男爵、兩千個(gè)騎士被抓，世家大族因而衰落，再無(wú)力量跟瓦盧瓦王室抗衡，中央集權(quán)進(jìn)程加快了，寒人上臺(tái)，填補(bǔ)官職空缺。統(tǒng)帥迪蓋克蘭就是典型的草莽豪強(qiáng)，他善于偽裝、用間、金彈攻勢(shì)，對(duì)俘虜折磨，在“神圣休戰(zhàn)”期間發(fā)動(dòng)奇襲，不講騎士精神，手段雖然卑劣但很有效。

經(jīng)過(guò)大潰敗，王權(quán)大而不倒，撐了下來(lái)。智者查理深諳帝王術(shù)的妙用，依靠布爾喬亞充值軍費(fèi)，再用貴族鎮(zhèn)壓巴黎市民的反抗，但對(duì)貴族從未真正放心過(guò)，把軍權(quán)交給了迪蓋克蘭等底層出身的騎士，反敗為勝收復(fù)了大部分國(guó)土。

愛(ài)德華父子沒(méi)有這么多小心思，他倆能夠“連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取”，不善于在國(guó)會(huì)的財(cái)務(wù)議題上斤斤計(jì)較，財(cái)權(quán)放手給內(nèi)行專(zhuān)業(yè)人士，只要他能保證“鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道”。代價(jià)則是開(kāi)征苛捐雜稅，重?fù)?dān)壓到底層貧民身上，中國(guó)帝王里唐玄宗跟愛(ài)德華三世酷似，前半生勵(lì)精圖治，晚年昏聵，沉溺于女色，足夠幸運(yùn)的是，愛(ài)德華在變亂爆發(fā)之前死去，保住了明君的聲譽(yù)。

重稅引發(fā)了泰勒叛亂（Wat Tyler's Revolt），這場(chǎng)叛亂的意義被自由派史學(xué)家夸大了，民眾確實(shí)對(duì)朝政不滿(mǎn)，但還未到改朝換代的地步，瓦特·泰勒打著清君側(cè)的旗號(hào)，斬除少年國(guó)王理查德二世身邊的佞臣。在停戰(zhàn)和談期間，泰勒那雙粗糙的手掌握住國(guó)王的纖纖玉手，誠(chéng)懇地說(shuō)：“盡管放心，我們會(huì)成為好伙伴?！苯Y(jié)果談判破裂，倫敦市長(zhǎng)一劍刺死了起義領(lǐng)袖，英國(guó)歷史上最暴戾恣睢、奸邪詭詐的君主登場(chǎng)了。

朝廷最初向起義的農(nóng)奴頒發(fā)了特許狀，允許他們贖身為自由人，理查德二世撕毀了文書(shū)：“你們是農(nóng)奴，將來(lái)也永遠(yuǎn)是農(nóng)奴?！睔v代先王崇尚簡(jiǎn)樸，與民同樂(lè)，亨利二世、獅心王理查德都展示親民作風(fēng)，愛(ài)德華三世曾喬裝打扮成普通人出席比武大會(huì)，甚至連貪蠢的無(wú)地王約翰都過(guò)問(wèn)最低賤臣民的案件，為民主持公道。理查德卻深居宮中，規(guī)定各種繁文縟節(jié)，過(guò)去臣民稱(chēng)呼英格蘭國(guó)王為“主公”，理查德啟用了“殿下”“陛下”這樣的尊稱(chēng)。

這是對(duì)巴黎宮廷禮儀的模仿，理查德頗為欣賞法蘭西的典章制度。戰(zhàn)爭(zhēng)的最大惡果顯露出來(lái)，每當(dāng)不列顛國(guó)王卷入歐洲事務(wù)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)岸的君主制更加精美、完善，后來(lái)的亨利八世、查理二世均從歐陸引進(jìn)絕對(duì)君主制。

議會(huì)要彈劾寵臣薩?？瞬?，理查德宣布，他不會(huì)因?yàn)樽h會(huì)的請(qǐng)求，解雇哪怕只是一個(gè)御廚幫工。西敏寺后來(lái)發(fā)出諍諫信，理查德回復(fù)道：“國(guó)王想怎么樣，就怎么樣?！?/p>

假設(shè)國(guó)君有能力再度征討法國(guó)，議會(huì)構(gòu)成不了阻礙。約翰王被貴族背叛不是因?yàn)樗麢M征暴斂，而是他失去了在歐洲的領(lǐng)地，暴露出自身才干低劣，遭到臣下輕蔑。理查德比約翰王還糟糕，甚至連戰(zhàn)斗的嘗試都不敢做，任憑法軍反撲，格洛斯特公爵曾勸誡：“陛下，您在考慮放棄祖先的土地前，至少應(yīng)該先冒次危險(xiǎn)，從敵人手里奪取一座城池吧！”

自由派史學(xué)家把第一次入侵法國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，歸結(jié)于民眾的厭戰(zhàn)情緒，事實(shí)恰恰相反，戰(zhàn)爭(zhēng)是有利可圖的。一個(gè)牧場(chǎng)放羊的農(nóng)奴當(dāng)兵之后，可以在戰(zhàn)場(chǎng)的死人身上搜刮財(cái)物，俘虜一個(gè)騎士獲得高價(jià)贖金，或者干脆劫掠法國(guó)村民。作者蘇厄德舉了不少例子，一個(gè)叫索爾的諾?？丝まr(nóng)奴參軍后，成為加萊附近要塞的長(zhǎng)官，獲得騎士爵位；約翰·霍克伍德爵士，他是家里次子沒(méi)分到一塊土地，在戰(zhàn)斗中一路高升，最后娶了一個(gè)意大利公爵的女兒。

蘇厄德打了個(gè)比方，戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)大型全民彩票，有中獎(jiǎng)翻身的，也有終年窮困潦倒的，但至少人們?cè)敢獠徊??？恐鴮?duì)戰(zhàn)利品的渴望，英國(guó)在1415年重啟戰(zhàn)端，此時(shí)的國(guó)王為亨利五世，他的父親廢除了不得人心的理查德，亨利四世而非奧蘭治的威廉，成為不列顛第一個(gè)通過(guò)議會(huì)產(chǎn)生的國(guó)君。按照輝格史學(xué)的觀念，英格蘭人自古以來(lái)就擁有自由,只不過(guò)獨(dú)出心裁的暴君不斷創(chuàng)造出馭民之術(shù)，才對(duì)自由構(gòu)成威脅。

國(guó)會(huì)的慷慨解囊是新君受歡迎的最明顯標(biāo)志，倫敦商人爭(zhēng)前恐后地獻(xiàn)上家財(cái)，用作軍費(fèi)，從十便士的小額捐款到兩千英鎊的巨富贊助不等。亨利五世在后勤組織方面比愛(ài)德華時(shí)期更加有效率，由于后勤管理混亂，愛(ài)德華父子的部隊(duì)就地壓榨百姓，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，引發(fā)了法國(guó)人的痛恨，吉耶納原本對(duì)英王忠心耿耿，卻因賦稅增加，而倒向了智者查理。

盎格魯撒克遜民族若想成功征服歐陸并非不可能，直接占據(jù)法蘭西的北方地區(qū)，承認(rèn)南方諸公爵的獨(dú)立地位，讓瓦盧瓦王室淪為喪家之犬，亨利五世便是這么做的。與百年戰(zhàn)爭(zhēng)前期互不協(xié)調(diào)的襲擊相反，他打下一個(gè)地方就占領(lǐng)一個(gè)地方，從一開(kāi)始，亨利就決心以法蘭西合法國(guó)王自居，要常駐在他所征服的國(guó)土上。

十九世紀(jì)日不落帝國(guó)的統(tǒng)治秘訣是盡可能下放事權(quán)，在印度他們通過(guò)土邦王公來(lái)治理國(guó)事，間接統(tǒng)治的做法可以追溯到這個(gè)年代。當(dāng)吉耶納仍屬于英王領(lǐng)土的時(shí)候，僅有幾個(gè)高級(jí)行政職務(wù)（總督、波爾多市長(zhǎng)、堡壘司令和治安官）由英國(guó)人擔(dān)任，其余官員由本地人充任，而且?guī)缀鯖](méi)有英國(guó)領(lǐng)主。亨利五世占領(lǐng)諾曼底后，繼續(xù)實(shí)行間接統(tǒng)治，諾曼底保留自己的三級(jí)會(huì)議，跟西敏寺的英國(guó)議會(huì)分屬兩套班子。

無(wú)論是治國(guó)謀略上，還是戰(zhàn)斗紀(jì)律上，亨利五世遠(yuǎn)超黑太子、獅心王，阿金庫(kù)爾會(huì)戰(zhàn)前，部隊(duì)已經(jīng)四天未得到伙食供應(yīng)，而且淋受大雨，同樣的情形發(fā)生在中世紀(jì)的英軍，很可能士氣潰散，亨利五世的正規(guī)軍展現(xiàn)出驚人的毅力，在一比三的兵力劣勢(shì)中，仍擊敗了法軍。

亨利在史冊(cè)中留下與其功績(jī)不符的低知名度，自有其道理。黑太子俘虜法王約翰二世后，親自端著飯菜招待他，并且稱(chēng)頌約翰在戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇表現(xiàn)。在回倫敦的進(jìn)城儀式上，黑太子把高大的駿馬留給了約翰，自己騎著小馬。戰(zhàn)敗者以凱旋勝利的姿態(tài)獲得對(duì)手俠義相待，僅有南北戰(zhàn)爭(zhēng)中格蘭特對(duì)待羅伯特·李的舉動(dòng)可相媲美。愛(ài)德華為人豪邁，甚至做出不理性的舉動(dòng)，有次俘虜了迪蓋克蘭，打算囚禁他到死。迪蓋克蘭嘲笑說(shuō)，黑太子怕以后在戰(zhàn)場(chǎng)上會(huì)敗給他么？

于是交付贖金后，這位最狡猾有智謀的法軍指揮官被放走了，這么簡(jiǎn)單的激將法能奏效，只能證明愛(ài)德華的豪情沖動(dòng)，這是他的弱點(diǎn)，也是他的魅力所在。在政治聯(lián)姻通行的年代，黑太子為了愛(ài)情，娶了一個(gè)沒(méi)有嫁妝的寡婦。1376年“賢良國(guó)會(huì)”召開(kāi)時(shí)，愛(ài)德華染病浮腫，躺在病榻上奄奄一息，即便如此，各派系仍在尋求他的奧援。

相較之下，亨利五世缺乏俠道義氣。亨利命令俘虜伺候自己用餐，在圍攻魯昂，副主教站在城墻上宣布對(duì)亨利五世絕罰，城破后亨利用鐵鏈栓住這家伙，終生囚禁。亨利占領(lǐng)巴黎后，斥責(zé)了法國(guó)元帥讓·德·里拉當(dāng)，因?yàn)樗懜以诨卦?huà)時(shí)抬頭直視自己。

這類(lèi)人錙銖必報(bào)，重實(shí)利而不慕虛名，注定能取得更大的業(yè)績(jī)。阿金庫(kù)爾戰(zhàn)役勝利后，《特魯瓦條約》簽訂，法蘭西王位和三分之一的國(guó)土拱手讓人。法國(guó)歷史在喪權(quán)辱國(guó)程度上，能達(dá)到這個(gè)條約程度的，只有二戰(zhàn)時(shí)期向納粹德國(guó)簽訂的停戰(zhàn)協(xié)議。法國(guó)最大的諸侯勃艮第公爵悲觀地認(rèn)為，軍事上英國(guó)人不可戰(zhàn)勝，屈膝投降，情形如同二戰(zhàn)時(shí)期貝當(dāng)元帥認(rèn)為德意志國(guó)防軍不可戰(zhàn)勝。

疾病意外地奪走了亨利五世的性命，死時(shí)年僅三十五歲，沒(méi)能親眼看見(jiàn)自己的勝利。他和法國(guó)公主生下的亨利六世，在大教堂涂油加冕，英軍占據(jù)了首都巴黎，《特魯瓦條約》獲得三級(jí)會(huì)議的通過(guò)，巴黎最高法院取消了王太子查理的繼承權(quán)，從任何角度來(lái)說(shuō)，亨利六世都是法蘭西的合法國(guó)王。

身形肥大，面色紅潤(rùn)的貝德福公爵擔(dān)任攝政王，監(jiān)理朝政，他執(zhí)政前七年氣勢(shì)如虹，執(zhí)政后七年呈現(xiàn)土崩瓦解之象。戰(zhàn)局的逆轉(zhuǎn)不能歸咎于他，盡管貝德福公爵擔(dān)的將才稍遜一籌，但也稱(chēng)得上優(yōu)秀，在維爾納伊戰(zhàn)役，公爵揮舞雙手戰(zhàn)斧，勇往直前，迫使法國(guó)王太子再也無(wú)力對(duì)抗。

追擊王太子查理，將其一舉殲滅，是英軍唯一的取勝之道，由于貝德福的小心謹(jǐn)慎，瓦盧瓦王室逃出生天。南方的奧爾良公爵黨派，發(fā)出尊王攘夷的號(hào)召，成為最堅(jiān)定的主戰(zhàn)派。北方戰(zhàn)線(xiàn)上，英法互相拉鋸，依靠勃艮第公爵的“皇協(xié)軍”，貝德福公爵勉強(qiáng)穩(wěn)住陣腳。

諾曼底是英政府大力建設(shè)的模范合作區(qū)，許多法國(guó)貴族拋棄了莊園領(lǐng)地，官員鼓勵(lì)盎格魯撒克遜農(nóng)民遷居到諾曼底，但是英國(guó)本身人口稀少，拓殖計(jì)劃胎死腹中。貝德福公爵是高層里罕有的親法溫和派，真誠(chéng)地相信一個(gè)“盎格魯-法蘭西”國(guó)家能建起來(lái)，巴黎名流拜服于他的懷柔政策。

然而人力、財(cái)力資源都聚集在查理的陣營(yíng)，南方未遭戰(zhàn)火摧殘，人丁興旺。英占區(qū)的財(cái)稅收入至多三十萬(wàn)鋰，而查理的潛在收入為其五倍，由于管理簡(jiǎn)陋，王太子生活困窘，還穿著帶補(bǔ)丁的衣服。換而言之，他蹲在聚寶盆上不知道怎么使用，雅克·科爾建起了一套財(cái)政署，作為科爾貝（路易十四的重臣，重商主義之父）之前最擅理財(cái)?shù)墓賳T，雅克征稅嚴(yán)苛而高效，在后方支援圣女貞德一次又一次的沖鋒。

西敏寺議會(huì)照舊在軍費(fèi)問(wèn)題上摳門(mén)，遲遲不撥款，貝德福公爵又不愿加重占領(lǐng)區(qū)的賦稅，飽受財(cái)政困擾，沒(méi)有多余錢(qián)去籠絡(luò)四境諸侯。勃艮第公爵每年獲得倫敦的五萬(wàn)英鎊津貼，作為聯(lián)盟的報(bào)償，當(dāng)金援日漸減少后，他對(duì)英國(guó)日漸不滿(mǎn)，再度變節(jié)，投向了王太子查理。

再也沒(méi)有一個(gè)誤判比這更嚴(yán)重，沒(méi)有英國(guó)的離岸平衡手，夾在法德邊境之間的勃艮第公爵領(lǐng)地必然不能維持獨(dú)立。鼠目寸光的伯爵選擇短期利益，永久錯(cuò)失國(guó)運(yùn)，百年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他的兒子致力于抵抗巴黎的吞并，最終人死國(guó)滅。吉耶納人的命運(yùn)別無(wú)二致，他們剛剛落入法軍手中，就感到祖國(guó)的稅務(wù)官比英國(guó)兵更可恨，民眾徒勞無(wú)功地發(fā)動(dòng)起義，接著被撲滅。

大勢(shì)已去，英國(guó)人不可謂不勇敢，直到戰(zhàn)爭(zhēng)末期，公認(rèn)一個(gè)英國(guó)兵能抵得上兩個(gè)法國(guó)兵。但是法國(guó)有了火炮、愛(ài)國(guó)大義，以及高效的中央集權(quán)機(jī)構(gòu)，英王不敢肆意加稅，而法王敢，所以他贏了。十四世紀(jì)的英國(guó)人，還不是十八世紀(jì)的英國(guó)人，他們還沒(méi)學(xué)會(huì)如何熟練地統(tǒng)治一個(gè)大帝國(guó)，百年戰(zhàn)爭(zhēng)是他們交的第一筆學(xué)費(fèi)，吸取了足夠多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。