據(jù)人民網(wǎng)“領(lǐng)導(dǎo)留言板”3月5日消息，針對(duì)網(wǎng)民建議“在綿陽(yáng)主城區(qū)建設(shè)‘二郎神故里’文化旅游產(chǎn)業(yè)園”的留言，綿陽(yáng)市文化廣播電視和旅游局5日回復(fù)稱(chēng)，關(guān)于二郎神的生平歷來(lái)有爭(zhēng)議，我們將針對(duì)建議進(jìn)行進(jìn)一步論證，將擇機(jī)到實(shí)地調(diào)查研究。

網(wǎng)民2月24日在人民網(wǎng)向四川綿陽(yáng)市委書(shū)記留言，建議在綿陽(yáng)主城區(qū)建設(shè)“二郎神故里”文化旅游產(chǎn)業(yè)園。

這位網(wǎng)民稱(chēng)，二郎，古蜀國(guó)人，未代蜀王后遺，蜀開(kāi)明王十二世孫兒，名：二郎，古梓潼郡管轄（現(xiàn)屬四川綿陽(yáng)）。公元前256年，秦時(shí)蜀郡守李冰，請(qǐng)二郎去修都江堰，二郎帶族人和梅氏兄弟等，用燒石灰的方法，火燒水潑，歷盡艱辛用8年時(shí)間打通寶下瓶口，修好都江堰。李冰念二郎有功，收二郎為義子，賜姓為李，后稱(chēng)李二郎。漢唐為紀(jì)念二郎的功勞，分別在灌口和梓潼郡各修建了一座“二郎廟”以為紀(jì)念，李二郎是“二郎真君”暨最早的“二郎神”原型人物。要打造一個(gè)文化旅游品牌很不容易，請(qǐng)幫助我們把“二郎神故里”建設(shè)好，讓2200年前的大國(guó)工匠精神、正能量人物，永遠(yuǎn)活在我們心中，希望早日建好“二郎神故里”文化旅游觀光產(chǎn)業(yè)園。

四川綿陽(yáng)市文化廣播電視和旅游局3月5日回復(fù)稱(chēng)，留言反映的問(wèn)題已收悉。我局高度重視，第一時(shí)間與您及有關(guān)方面了解情況，并進(jìn)行了認(rèn)真研究。

經(jīng)查，二郎神是我國(guó)民間信仰中的著名神祇，對(duì)其信仰有著悠久的歷史，但關(guān)于二郎神的生平卻歷來(lái)有爭(zhēng)議，有“李二郎”“趙二郎”“楊二郎”等多種說(shuō)法。川人多認(rèn)為二郎神為“灌口二郎”，即秦蜀郡守李冰次子，因其助其父李冰鑿離堆、開(kāi)二江，有功于蜀人而受到后人祭祀?！肮嗫诙伞毙叛龊拖嚓P(guān)傳說(shuō)應(yīng)始于北宋。宋仁宗嘉佑八年（1063年），官方將永康軍（今都江堰）廣濟(jì)王廟郎君神特封靈惠侯，并差官祭告。宋代文獻(xiàn)《蜀梼杌》《東京夢(mèng)華錄》《夢(mèng)粱錄》《夷堅(jiān)志》《朱子語(yǔ)類(lèi)》《事物紀(jì)原》《吳船錄》等對(duì)“灌口二郎”信仰和祠廟等都有相關(guān)記載。

綿陽(yáng)市文化廣播電視和旅游局回復(fù)稱(chēng)，通過(guò)與您電話聯(lián)系，得知您是一名民間文化愛(ài)好者，研究“二郎神”文化多年，并建議在綿陽(yáng)主城區(qū)建設(shè)“二郎神故里”文化旅游產(chǎn)業(yè)園。作為一直熱愛(ài)民間文化并致力推動(dòng)其發(fā)展的熱心市民，您知道我市的文化資源十分豐富，有李白文化、嫘祖文化、文昌文化、三國(guó)文化、紅色文化等眾多文化資源，影響力各有不同。要將文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)，必須深入挖掘文化資源內(nèi)涵并適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展前景及消費(fèi)需求，還要與資源所在地的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度相結(jié)合，努力做到突出重點(diǎn)、突顯亮點(diǎn)。基于上述考量，我們將針對(duì)您所提出的“在綿陽(yáng)市主城區(qū)建設(shè)二郎神文化產(chǎn)業(yè)園”的建議進(jìn)行進(jìn)一步論證，將擇機(jī)到實(shí)地進(jìn)行調(diào)查研究。