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評(píng)展·資訊|當(dāng)美術(shù)館淪為“潮人”打卡之地,是幸還是不幸
【編者按】“澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論”(m.xinlihui.cn)評(píng)展欄目,以親身的觀展體驗(yàn)和獨(dú)立的視角,評(píng)點(diǎn)近期熱展。此次評(píng)點(diǎn)的展覽有上海余德耀美術(shù)館的“KAWS:始于終點(diǎn)”,似乎只淪為一個(gè)“潮人”的打卡之地;正值扎哈去世一周年之時(shí),在中國(guó)香港舉行的“實(shí)驗(yàn)永無(wú)止境”,展示了曾不被人理解的扎哈親手描繪的愿景;英國(guó)國(guó)家美術(shù)館的“米開(kāi)朗基羅和塞巴斯蒂亞諾”展示了文藝復(fù)興的波瀾壯闊。
KAWS:始于終點(diǎn)
地點(diǎn):余德耀美術(shù)館(上海)
時(shí)間:2017年3月28日-8月13日
票價(jià):150元
點(diǎn)評(píng):參觀KAWS展覽的觀眾大多穿著“潮范”,巴黎世家的襪子鞋、Supreme的包隨處可見(jiàn),這場(chǎng)展覽也許只是成了“潮人”打卡之地,對(duì)于一個(gè)在美術(shù)館的展覽來(lái)說(shuō),這到底是幸還是不幸呢?
澎湃評(píng)星:三星
去年的賈科梅蒂回顧展讓余德耀美術(shù)館的新展備受關(guān)注,同樣大展廳大型雕塑作品,小展廳雕塑和繪畫作品的組合,不同的是,賈科梅蒂是追憶那個(gè)時(shí)代法國(guó)的哲學(xué)和藝術(shù),而KAWS立足的卻是當(dāng)下的時(shí)尚消費(fèi)文化。
走進(jìn)一樓展廳,眼前展現(xiàn)的是一只只玩偶,他們雖然模樣巨大,材質(zhì)各異,身著米老鼠同款背帶褲,但用色素樸,而且玩偶們大都將頭埋于雙手之中,這似乎顯露出一顆脆弱、自閉、不愿面對(duì)世界的心。這些似乎呈現(xiàn)出一個(gè)“潮牌”創(chuàng)作人在時(shí)尚的表象下,對(duì)深層情感的探究?;蛘?,這只不過(guò)是表象而已。

在經(jīng)歷了大展廳“波瀾壯闊”后,幾個(gè)小展廳似乎有點(diǎn)平凡,盡管其中的不乏有卡通人物喚起共鳴,但這些作品僅證明KAWS在商業(yè)上的成功。在展廳現(xiàn)場(chǎng),為數(shù)不多的觀眾中穿著“潮范”,“巴黎世家”的襪子鞋、Supreme的包隨處可見(jiàn),這場(chǎng)展覽或許在“潮人”群體中已經(jīng)自帶了“網(wǎng)紅”特質(zhì),不過(guò),對(duì)一個(gè)美術(shù)館的展覽而言,這到底是幸還是不幸呢?(文/小松)
實(shí)驗(yàn)永無(wú)止境: 建筑師扎哈·哈迪德早期畫作展
地點(diǎn):ArtisTree(中國(guó)香港)
時(shí)間:2017年3月17日 - 4月6日
票價(jià):免費(fèi)
點(diǎn)評(píng):通過(guò)展覽或許我們能夠部分地理解扎哈的建筑設(shè)計(jì)并非無(wú)中生有,也許,我們今日在展廳里看到的一切,終究會(huì)逐漸滲入世界的現(xiàn)實(shí)。
澎湃評(píng)星:四星
據(jù)說(shuō),這是扎哈生前參與籌備的展覽,曾于去年年底在倫敦蛇形畫廊呈現(xiàn),香港是扎哈的福地,她的“山頂”(1982-1983)計(jì)劃給她帶來(lái)了首個(gè)國(guó)際性的獎(jiǎng)項(xiàng),盡管像她很多項(xiàng)目一樣,這個(gè)設(shè)計(jì)最終沒(méi)有建成。

很多人會(huì)說(shuō),扎哈的作品形式大于內(nèi)容,但在參數(shù)化設(shè)計(jì)領(lǐng)域,她這些極富流線型特征的建筑的確是這一技術(shù)實(shí)踐的最佳范本。但對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),只有機(jī)會(huì)從一兩座建筑中覷見(jiàn)扎哈的風(fēng)采。但更多時(shí)候,她的光輝始終籠罩于聲明與爭(zhēng)議的云霧之間。
但走入展覽現(xiàn)場(chǎng),從另外一個(gè)角度去凝視扎哈·哈迪德的親手描繪,才更能體會(huì)她不凡的愿景?,F(xiàn)場(chǎng)展示了包括她早期對(duì)于建構(gòu)主義、至上主義和俄羅斯先鋒派的解讀和分析,通過(guò)展覽,我們見(jiàn)證了馬列維奇的影子如何消隱在扎哈自己的碎片色彩之中。我們或許能夠部分地理解她的超越凡俗的設(shè)計(jì)并非無(wú)中生有,恰恰是對(duì)于后現(xiàn)代城市生活的回應(yīng)和抽象化的提升。

在展廳的盡頭,還有一個(gè)VR體驗(yàn)區(qū)。通過(guò)虛擬實(shí)境,觀眾被引領(lǐng)著進(jìn)入她所創(chuàng)造的參數(shù)化的世界。
或許,我們今日在展廳里看到的一切,終究會(huì)逐漸滲入世界的現(xiàn)實(shí)。扎哈·哈迪德,只是一位引路人。(文/小樹(shù))
米開(kāi)朗基羅和塞巴斯蒂亞諾
地點(diǎn):英國(guó)國(guó)家美術(shù)館(倫敦)
時(shí)間:2017年3月15日-6月25日
票價(jià):18鎊
點(diǎn)評(píng):觀眾可以揭開(kāi)一些關(guān)于文藝復(fù)興的疑問(wèn),包括教皇利奧十世對(duì)米開(kāi)朗基羅帶著敬畏、崇敬和令人生畏的評(píng)價(jià);米開(kāi)朗基羅和塞巴斯蒂亞諾合作與拉斐爾競(jìng)爭(zhēng);兩人在藝術(shù)上的互相影響等。
澎湃評(píng)星:三星半
“米開(kāi)朗基羅和塞巴斯蒂亞諾”(Michelangelo & Sebastiano),是一個(gè)不對(duì)等的名字,無(wú)限光環(huán)的米開(kāi)朗基羅(1475-1564)和常年被忽視的塞巴斯蒂亞諾(1485-1547)存在著何種合作關(guān)系,讓他們的名字在500年后并置?

過(guò)去英國(guó)發(fā)生的米開(kāi)朗基羅相關(guān)的展覽主要展出的是米開(kāi)朗基羅的繪畫作品。但此次展覽卻出人意料。主辦方并沒(méi)有只展出一些素描草圖,而要求觀眾想象草圖被制作成雕塑或壁畫的樣子。展覽的展品共有70件,其中米開(kāi)朗基羅作品包括英國(guó)國(guó)家美術(shù)館的2幅、皇家藝術(shù)研究院的一尊浮雕和梵蒂岡圣彼得大教堂“哀悼基督”的石膏復(fù)制品和來(lái)自羅馬的教堂壁畫的數(shù)字復(fù)制品,以及米開(kāi)朗基羅相關(guān)信件。盡管如此,相比我們所認(rèn)為的文藝復(fù)興的風(fēng)起云涌,還是略顯單薄的。要真正體會(huì)20多歲創(chuàng)作的大衛(wèi)雕像的米開(kāi)朗基羅的超然偉大,還是得去意大利。
但通過(guò)這個(gè)展覽,觀眾可以揭開(kāi)一些關(guān)于文藝復(fù)興的疑問(wèn),包括教皇利奧十世對(duì)米開(kāi)朗基羅帶著敬畏、崇敬和令人生畏的評(píng)價(jià);米開(kāi)朗基羅和塞巴斯蒂亞諾合作與拉斐爾競(jìng)爭(zhēng);兩人在藝術(shù)上的互相影響等。

不過(guò)展覽對(duì)于塞巴斯蒂亞諾著墨不多,米開(kāi)朗基羅的光彩始終籠罩著這位合作者,塞巴斯蒂亞諾的究竟藝術(shù)成就如何?米開(kāi)朗基羅對(duì)他的影響到底是否有益,英國(guó)人給出了不同的評(píng)價(jià),《衛(wèi)報(bào)》藝評(píng)人喬納森·瓊斯認(rèn)為,在米開(kāi)朗基羅令人著迷的草圖下,塞巴斯蒂亞諾的成稿顯得平庸。但亦有評(píng)論人認(rèn)為,展覽對(duì)塞巴斯蒂亞諾并不公平,應(yīng)該對(duì)塞巴斯蒂亞諾的用色、造型等做更多的研究。(編譯/小松)
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上海:
互補(bǔ)與契合:中國(guó)留學(xué)德國(guó)藝術(shù)家作品展
地點(diǎn):劉海粟美術(shù)館(上海延安西路 1609 號(hào))
時(shí)間:2017年3月29日-4月16日
此次展出的60余件作品幾乎涵蓋了近四十年來(lái)中國(guó)留學(xué)德國(guó)的藝術(shù)家的重要作品,反映了他們的基本面貌、創(chuàng)作理念、繪畫語(yǔ)言、研究成果以及他們對(duì)待藝術(shù)市場(chǎng)的別樣態(tài)度。
和光同塵——海上名家佛學(xué)書畫印展
地點(diǎn):朵云藝術(shù)館
時(shí)間:2017年4月2日-4月20日
這次展覽是滬上知名藝術(shù)家參與的大型佛教題材的書畫印展,參展的藝術(shù)家皆是在佛教題材的創(chuàng)作上有一定的造詣的名家,每位名家都特意為本次展覽創(chuàng)作了高質(zhì)量的佛教題材作品,有精心書寫的《心經(jīng)》、《大悲咒》,也有帶有禪意的橫幅、書房對(duì)等。

心源的舒展——海上名家手卷展
手卷是中國(guó)書畫一種獨(dú)特的形式,它的形成,可能是為了畫家敘事的方便。已知最早的如顧愷之的《洛神賦》《女史箴》等,將多個(gè)單一的空間連成一個(gè)整體,無(wú)意間卻為以后畫家的自由表達(dá),提供了同樣自由的空間。此次參加海上名家手卷邀請(qǐng)展的畫家有蕭海春、江宏、陳家泠、樂(lè)震文、車鵬飛、王漪、陳翔、朱敏、朱新昌、邵琦、丁筱芳、汪家芳、湯哲明、張弛、石禪、鮑鶯、洪健、顧村言、龐飛、邵仄炯、奚耀藝、鄔敏敏、沈一波、甘永川等。

地點(diǎn):中華藝術(shù)宮
時(shí)間:3月11日起
展覽涵蓋了中華藝術(shù)宮33米層整整一層共四個(gè)展廳展示賀天健的作品,以“汲古開(kāi)今,與時(shí)俱新”、“造化為師,熔鑄風(fēng)骨”等不同時(shí)代劃分為線索,逐層展開(kāi)。

蘇州:
玉葉金枝——明代江西藩王出土文物精品展
地點(diǎn):蘇州博物館
時(shí)間: 2017年4月3日-6月4日
展覽展示明代江西藩王墓出土的105件(組)文物,由江西省博物館和蘇州博物館聯(lián)合主辦。明代江西三藩——寧藩王、淮藩王和益藩王的歷代陵墓出土了數(shù)千件精美文物,其中玉器與金器尤為精彩。

臺(tái)北:
行篋隨行——乾隆南巡行李箱中的書畫
地點(diǎn):臺(tái)北故宮博物院
時(shí)間:2017年4月1日-6月25日
乾隆皇帝對(duì)書畫的收藏并非一味積累,而是一位會(huì)撥冗吟詠玩味,尋覓作品會(huì)心處的收藏家。本次展覽以他六次南巡作為觀察的切面,透過(guò)巡行期間的書畫題詠,揀選出曾與他一起旅行的書畫作品,希望對(duì)他的鑒賞活動(dòng)有更進(jìn)一步的了解。根據(jù)題跋的時(shí)間與內(nèi)容,可看出乾隆皇帝常搭配南巡所經(jīng)地點(diǎn),欣賞展玩與自然風(fēng)光或相關(guān)故實(shí)對(duì)照的作品;若干銘心之作更成為他行李箱中的常備物件,不吝一再吟詠。

美國(guó):
帝國(guó)時(shí)代:中國(guó)秦漢時(shí)期文物展
地點(diǎn):大都會(huì)藝術(shù)博物館
時(shí)間:2017年4月3日 - 7月16日
展覽共展出164件(組)秦漢時(shí)期文物,包括秦始皇陵跪射兵馬俑、漢代中山靖王劉勝妻竇綰金縷玉衣等,來(lái)自中國(guó)13個(gè)省市的32家博物館,參展文物中近半數(shù)是首次在境外展出。






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