公共空間計(jì)劃丨聽(tīng)城市⑥中山廣場(chǎng)上，人們?cè)诓シ攀裁矗?/h1>

澎湃新聞特約撰稿 王澤音

2017-01-26 15:53

來(lái)源：澎湃新聞

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兩個(gè)中山廣場(chǎng)中心的廣場(chǎng)舞錄音。錄音 聽(tīng)城市小組 編輯 廉秀宇(02:40)

我們選擇了近似時(shí)間段（7月晚7時(shí)左右）兩個(gè)中山廣場(chǎng)的內(nèi)圈進(jìn)行移動(dòng)錄音。聲音路線都是圍繞中山廣場(chǎng)的中心區(qū)域進(jìn)行錄音，聽(tīng)到的是風(fēng)格趨同的廣場(chǎng)舞曲。音頻中1:28之前是沈陽(yáng)中山廣場(chǎng)，之后是大連中山廣場(chǎng)。

錄音場(chǎng)所：沈陽(yáng)&大連中山廣場(chǎng)

錄音時(shí)間：2016/7/6 Wed. 19:25 & 2016/7/17 Sun. 19:10

錄音時(shí)長(zhǎng)：02:30

聲音路線：沈陽(yáng)中山廣場(chǎng)的錄音從中山路路口方向開(kāi)始，緊鄰中心群雕像逆時(shí)針行進(jìn)一周；大連中山廣場(chǎng)的錄音從上海路路口方向開(kāi)始，緊鄰中心廣場(chǎng)逆時(shí)針行進(jìn)一周。

2015年底，市政廳發(fā)布了“公共空間計(jì)劃”（具體內(nèi)容見(jiàn)市政廳微信公眾號(hào)），期待和大家一起挖掘有趣的公共空間。以下是“公共空間計(jì)劃”的第一個(gè)成果，研究者是沈陽(yáng)的“聽(tīng)城市”小組（微信公眾號(hào)：聽(tīng)城市 City-Sound），他們用聲音記錄結(jié)合空間分析的方式，探索沈陽(yáng)與大連兩個(gè)中山廣場(chǎng)的公共空間體驗(yàn)。

沈陽(yáng)和大連的中山廣場(chǎng)均是近代城市規(guī)劃遺留物，并對(duì)當(dāng)下城市保有重要功用、均經(jīng)歷了多個(gè)執(zhí)政時(shí)期、均在此刻迎來(lái)了相似的使用者和使用時(shí)段。這兩個(gè)中山廣場(chǎng)均位于城市重要的商業(yè)區(qū)域和交通節(jié)點(diǎn)，從四周迎接各類交通人群，成為一個(gè)聲景匯聚場(chǎng)所。但由于廣場(chǎng)內(nèi)部與周邊有著不同的聲音內(nèi)容和空間結(jié)構(gòu)，人群在進(jìn)入廣場(chǎng)內(nèi)部之前與進(jìn)入廣場(chǎng)之后的聲景會(huì)有區(qū)別。因此，可以通過(guò)地理空間從外至內(nèi)的方式進(jìn)行聲音描述，盡量還原人群進(jìn)入廣場(chǎng)的聲景變化全態(tài)。

這個(gè)研究將通過(guò)六個(gè)部分對(duì)兩個(gè)中山廣場(chǎng)的聲景進(jìn)行分析。第一、二篇是展現(xiàn)沈陽(yáng)中山廣場(chǎng)的外部交通空間、四周建筑空間和內(nèi)部空間的聲景；第三、四篇是展現(xiàn)大連中山廣場(chǎng)的外部空間和內(nèi)部空間的聲景；第五、六篇通過(guò)對(duì)歷史成因和廣場(chǎng)內(nèi)部空間特性的分析，分別對(duì)廣場(chǎng)空間中的話語(yǔ)和播放行為進(jìn)行探討。

兩個(gè)中山廣場(chǎng)的聲景

播放，狹義來(lái)說(shuō)多來(lái)自于廣播電臺(tái)、電視臺(tái)及網(wǎng)絡(luò)媒體。于廣義來(lái)講，它表示一種通過(guò)聲音或影像播放設(shè)備將記錄的聲音或影像進(jìn)行放送，或?qū)⒋丝贪l(fā)生的聲音進(jìn)行擴(kuò)音的行為。在城市公共空間中，可被多人聽(tīng)到的播放行為就屬于這種廣義的播放，當(dāng)然在公共空間里，播放也有一定的限制，有不可播放的方式，即音量、時(shí)間和地點(diǎn)的限制等；還有不可播放的內(nèi)容，即淫穢信息、謠言、違法廣告及其它危害公共安全的內(nèi)容等。

在今日，最為“正式”的公共空間播放活動(dòng)，是利用政府出資批準(zhǔn)設(shè)置的音響設(shè)備進(jìn)行的播放，可稱為公共播放。而另外一種——廣場(chǎng)舞曲播放，則是由民眾自主進(jìn)行。在適宜的行為中，廣場(chǎng)舞成為民眾最積極參與公共空間活動(dòng)的行為。這里以兩個(gè)中山廣場(chǎng)為空間背景，分別對(duì)這兩種播放行為在廣場(chǎng)上的現(xiàn)狀進(jìn)行探討。

沈陽(yáng)：播放集群占領(lǐng)的聲景

沈陽(yáng)廣場(chǎng)上活動(dòng)的市民

沈陽(yáng)中山廣場(chǎng)有著很大的空曠地帶，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)地圖測(cè)量，有近6000平方米的硬覆蓋地面區(qū)域可供開(kāi)展廣場(chǎng)舞。沈陽(yáng)在進(jìn)入春夏季節(jié)后，廣場(chǎng)舞活動(dòng)人群會(huì)驟增，塞滿居住區(qū)周邊的空地和廣場(chǎng)等公共空間。但受到擾民投訴和空間不足等因素的影響，居住區(qū)周邊的廣場(chǎng)舞人群規(guī)模較小。而中山廣場(chǎng)四周分布的多為商業(yè)和辦公等公共建筑，這些建筑將廣場(chǎng)空間與居住區(qū)空間隔離開(kāi)，廣場(chǎng)舞曲播放聲未與居住區(qū)空間發(fā)生直接的“聲音”沖突。且廣場(chǎng)舞的進(jìn)行時(shí)段，周邊建筑空間多處于下班后的空置狀態(tài)，所以盡管沒(méi)有有效的綠地和建筑物等隔音設(shè)施遮擋噪音，此處的廣場(chǎng)舞噪音依舊被區(qū)域環(huán)境“接納”。

沈陽(yáng)廣場(chǎng)上跳廣場(chǎng)舞的市民

沈陽(yáng)在七月份氣溫達(dá)到最高，這一月份市民最愛(ài)在日落后進(jìn)行活動(dòng)，中山廣場(chǎng)在七月份也會(huì)迎來(lái)規(guī)模最大的廣場(chǎng)舞人群，我們選擇錄音的時(shí)間就在此時(shí)。在廣場(chǎng)舞進(jìn)行的時(shí)間段，廣場(chǎng)之上的音樂(lè)播放噪音與廣場(chǎng)周邊包裹的交通噪音“和諧共生”。在空間上，交通噪音的產(chǎn)生區(qū)域形成了對(duì)廣場(chǎng)舞噪音區(qū)域的包裹，這是一個(gè)難以抵抗的噪音群，如果區(qū)域內(nèi)其他不具備管理者職能的空間使用者想要抵制這種噪音，其方式只有遠(yuǎn)離。另外，盡管在適合進(jìn)行廣場(chǎng)舞的季節(jié)里廣場(chǎng)上有不少于5處的群體，每一個(gè)舞群的音量不止可以完全覆蓋自己的活動(dòng)區(qū)域，甚至大到可以溢出自己的活動(dòng)區(qū)域，但幾乎所有舞群皆是如此，且每一個(gè)舞群都不具備侵占大部分廣場(chǎng)區(qū)域的意圖，于是這些舞群也“和諧共生”，形成一個(gè)占領(lǐng)廣場(chǎng)的集群。

廣場(chǎng)上其它非舞群占領(lǐng)的區(qū)域，人們還是有空間可以行走，但在發(fā)聲音量上無(wú)法與之對(duì)抗，且對(duì)話音量會(huì)被壓制，導(dǎo)致停留與談話變得吃力。在全天內(nèi)最集中的發(fā)聲時(shí)間段里，廣場(chǎng)舞曲是廣場(chǎng)主聲景，是空間使用者用聲音進(jìn)行的集中表達(dá)。舞曲形式主要有草原主題、高原主題、兄弟情和親情主題的四步舞曲、歌頌祖國(guó)共產(chǎn)黨的“紅歌”改編曲、拉丁舞曲等。

如果你在廣場(chǎng)的外圈行走，這些舞群的聲音會(huì)與交通聲混在一起，由于廣場(chǎng)外圍是直接與機(jī)動(dòng)車道連接的，期間沒(méi)有有效的綠地空間和實(shí)體來(lái)遮蔽交通噪音及尾氣污染，這樣的環(huán)境是否適于進(jìn)行廣場(chǎng)舞活動(dòng)也有待探討。

大連：公共播放的消失

大連中山廣場(chǎng)曾有過(guò)兩種公共播放，一種是音樂(lè)播放，一種是大熒屏足球轉(zhuǎn)播。沈陽(yáng)中山廣場(chǎng)今日尚有公共音樂(lè)播放，播放內(nèi)容全部為愛(ài)國(guó)歌曲及節(jié)日祝福，而且其播放音量在廣場(chǎng)舞時(shí)段會(huì)被完全壓制。但大連曾經(jīng)有過(guò)的音樂(lè)播放內(nèi)容為“世界名曲”，且曾為大連塑造了良好的聲景標(biāo)識(shí)。而對(duì)于大熒屏足球轉(zhuǎn)播，它在大連足球熱的鼎盛期曾吸引大批球迷將廣場(chǎng)占滿，叫好與斥罵伴隨這種播放占領(lǐng)廣場(chǎng)聲景。不過(guò)今日這兩種播放全部消失，而這兩種播放卻都與這座城市當(dāng)時(shí)的定位有關(guān)，當(dāng)這些定位行不通時(shí)，播放也隨之消失?！耙粫r(shí)之用”所造成的兩個(gè)結(jié)果卻也讓人看到了兩種播放資源的使用可能。

大連實(shí)德

足球是大連人難忘的情懷，在近代，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)未能給中國(guó)帶來(lái)些許榮光，但它卻給這座城市帶來(lái)過(guò)短暫的輝煌。從1994年中國(guó)足球甲A聯(lián)賽開(kāi)始職業(yè)化起，大連萬(wàn)達(dá)足球隊(duì)便開(kāi)始稱霸中國(guó)足壇，至1999年，大連萬(wàn)達(dá)奪得了四屆冠軍。2000年，大連萬(wàn)達(dá)過(guò)渡到大連實(shí)德，并奪得了接下來(lái)的三連冠。就在這段時(shí)期，足球標(biāo)識(shí)遍布大連，每逢周末，幾乎全城在為球隊(duì)吶喊。在上世紀(jì)九十年代時(shí)期，位于中山廣場(chǎng)南側(cè)的大連賓館頭頂立起了一座大熒幕，至2000年大連實(shí)德奪冠的高峰期，這座大熒幕被重設(shè)加高，平日播放廣告，周末向市民直播球賽。

大屏幕

這座熒幕在重設(shè)加高后破壞了建筑立面的比例，并將這座歷史建筑的中間頂部細(xì)節(jié)遮擋。到了夜間，這座熒幕在四周歷史建筑的頂端高度上形成了不協(xié)調(diào)的亮度，使廣場(chǎng)人群形成了集中觀看并引領(lǐng)了區(qū)域聲景。在周日甲A聯(lián)賽的比賽時(shí)段，廣場(chǎng)坐滿球迷，形成定期的空間使用事件。由于大連隊(duì)在聯(lián)賽的驕人戰(zhàn)績(jī)，大連也一度定位為足球城市并借此拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，加之廣場(chǎng)自身在歷史空間中形成的聚集及開(kāi)放屬性，這一特殊的廣場(chǎng)占領(lǐng)行為在城市定位的背景下得以擴(kuò)大。

但這一行為的發(fā)起動(dòng)因是球隊(duì)成績(jī)優(yōu)異，可以給集體觀看球賽的人群以滿足感和對(duì)不斷取勝的渴望心理的刺激。對(duì)于足球城市的定位也和球隊(duì)的成績(jī)有關(guān)，不過(guò)這種定位如果不放在足球人才的培養(yǎng)輸出與良性的俱樂(lè)部運(yùn)營(yíng)上，便毫無(wú)可持續(xù)性可言。在2004年中國(guó)足球進(jìn)入中超時(shí)代后，大連隊(duì)的成績(jī)下滑，聯(lián)賽自身體系也開(kāi)始問(wèn)題頻現(xiàn)，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)再不能給這座城市以刺激，于是播放行為消失播放設(shè)備也隨之消失，建筑的歷史樣貌回歸。

大連形象宣傳照片

在這一播放行為的同期，該廣場(chǎng)另有一種播放，其背后也有一個(gè)城市定位背景。上世紀(jì)八十年代以來(lái)，大連逐漸將自己定位為國(guó)際港口旅游城市，且在經(jīng)濟(jì)上取得巨大收效，其沿海優(yōu)勢(shì)與西式的城市樣貌遺留讓這座城市有了可開(kāi)發(fā)的諸多資源。在這一背景之下，城市的公共播放也有了相應(yīng)的設(shè)置。1984年，中山廣場(chǎng)中心建成了“雙頻道音樂(lè)噴泉”，1995年該音樂(lè)噴泉拆除改鋪環(huán)形理石地面，但在廣場(chǎng)四周安裝了環(huán)繞立體聲音響設(shè)備36組，定時(shí)播放“世界名曲”，成為全國(guó)第一個(gè)音樂(lè)廣場(chǎng)，當(dāng)時(shí)廣場(chǎng)的正式名稱也改作“中山音樂(lè)廣場(chǎng)”。

這一播放行為未對(duì)廣場(chǎng)環(huán)境及其它廣場(chǎng)行為造成打擾，反而對(duì)區(qū)域聲景有所提升，與城市形象的訴求相吻合。不過(guò)這一播放資源的調(diào)動(dòng)是封閉的，并未形成與市民的互動(dòng)，曲目和播放內(nèi)容的更新討論沒(méi)能放之于眾，這種參與的弱化導(dǎo)致市民的行為漠視和聲景效果減弱。

公眾對(duì)球賽的播放內(nèi)容有期盼，有參與感，使得播放行為得以暫時(shí)延續(xù)，然而播放行為對(duì)周邊活動(dòng)和空間造成了負(fù)面影響，而且隨著足球的沒(méi)落，缺少持續(xù)正面的影響。而公眾對(duì)“世界名曲”的播放不抵制，雖然認(rèn)為提升了環(huán)境品質(zhì)，但也沒(méi)有積極參與其中，政府管理者也未進(jìn)行有益的維護(hù)，兩種播放行為由于不同的問(wèn)題而消失。今日再提及廣場(chǎng)音樂(lè)，許多人還記得有“世界名曲”播放一事，但已記不得何時(shí)消失，只知道廣場(chǎng)中心會(huì)有老年健身人群的廣場(chǎng)舞曲播放。

沈陽(yáng)廣場(chǎng)上跳廣場(chǎng)舞的市民

關(guān)于大連“國(guó)際港口旅游城市”的定位，其一度奏效，今日又面臨尷尬的境遇。雖為港口城市，但大連不具備脫離東北經(jīng)濟(jì)圈而獨(dú)立尋求地緣經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的能力，遼寧省經(jīng)濟(jì)整體疲軟，大連自身又難以加速旅游和文化資源更新，造成了這座港口城市無(wú)法游離出東北工資收入低和年輕人才外流的困境。市民對(duì)公共空間的參與熱情也在這種自上而下的無(wú)力情緒中逐年衰減，廣場(chǎng)自身實(shí)體空間的優(yōu)勢(shì)未能延承幾次播放行為帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，廣場(chǎng)聲景退化。

結(jié)語(yǔ)

東北兩個(gè)中山廣場(chǎng)的聲景，可見(jiàn)城市公共空間的內(nèi)外部結(jié)構(gòu)與歷史認(rèn)知對(duì)今日廣場(chǎng)話語(yǔ)形成的影響。另可見(jiàn)廣場(chǎng)播放行為在缺乏設(shè)施維護(hù)以及可持續(xù)的包容性空間的狀況下，造成了趨同而單調(diào)的聲景，無(wú)法在這一行為中調(diào)動(dòng)公眾的活力。

對(duì)于沈陽(yáng)中山廣場(chǎng)這種紀(jì)念性廣場(chǎng)，如何在廣場(chǎng)空間內(nèi)設(shè)置適于停留欣賞建筑的設(shè)施與空間，以達(dá)到紀(jì)念性的功能是它的一個(gè)問(wèn)題。中心塑像過(guò)于高大，廣場(chǎng)其它空間過(guò)于單調(diào)，使得廣場(chǎng)成為一座不適于行人停留的空間。

四周缺乏安全保護(hù)的人行道設(shè)置和過(guò)于裸露的交通空間也降低了行人親近四周建筑物的可能，造成了空間中建筑實(shí)體與行人過(guò)于疏遠(yuǎn)，以人性化考量，空間舒適度較差。也由于上述原因，該廣場(chǎng)全天的聲景要素中只有交通噪音與幾個(gè)小時(shí)的廣場(chǎng)舞曲，而對(duì)于參與廣場(chǎng)舞曲播放的活動(dòng)人群，其四周綠地稀少、滿是交通尾氣的環(huán)境是否適合這些中老年人在此運(yùn)動(dòng)也很值得探討。

對(duì)于大連中山廣場(chǎng)，其內(nèi)外結(jié)構(gòu)具有多元參與的優(yōu)勢(shì)，話語(yǔ)環(huán)境也具有向外延展和開(kāi)放的可行性，但在區(qū)域總體定位和城市地緣特色不協(xié)調(diào)的尷尬局面下，丟失了原本可以提高城市形象的優(yōu)質(zhì)聲景。“一時(shí)之用”的城市定位和缺乏開(kāi)放參與姿態(tài)的執(zhí)行策略，使得聲景的營(yíng)造機(jī)制缺乏活性。

兩個(gè)廣場(chǎng)在歷史上有過(guò)相似的人群與行為，也現(xiàn)存相似的人群與行為。外語(yǔ)角曾經(jīng)讓年輕人成為這個(gè)廣場(chǎng)的主力軍之一，處在求知欲旺盛期的這群市民曾為廣場(chǎng)活動(dòng)指明一種可能，即以學(xué)習(xí)知識(shí)、交流技能為主題的相聚。而且，作為這兩座城市歷史空間的重要遺留處，這兩座廣場(chǎng)不僅保留著大量的歷史實(shí)體信息，它們依舊在今日的城市起著重要的交通樞紐作用。完全可以利用廣場(chǎng)四通八達(dá)的交通便捷性和歷史重要性，將此處作為認(rèn)知城市的徒步行走集合點(diǎn)，并就地展開(kāi)討論。

面對(duì)現(xiàn)存的廣場(chǎng)舞曲播放與廣場(chǎng)活動(dòng)參與方式，從兩個(gè)方向上看，參與該聲景制造的人群，其社會(huì)意見(jiàn)表達(dá)相對(duì)較少，廣場(chǎng)舞幾乎是他們參與公共空間活動(dòng)的唯一形式，這是他們參與公共活動(dòng)愿望的一種滿足，于社會(huì)來(lái)講，這種行為具有正向意義。但舞曲風(fēng)格的單調(diào)與趨同性對(duì)聲景的影響也引出一個(gè)問(wèn)題——可供選擇的舞曲風(fēng)格較少?？赡苁腔顒?dòng)人群獲取廣場(chǎng)舞曲資源的能力有限，可能是掌握廣場(chǎng)播放設(shè)備的人群對(duì)此不在意，也可能是該播放行為之合法性模糊不清造成的播放內(nèi)容難以擴(kuò)展。

“聽(tīng)城市”項(xiàng)目

在此，只是對(duì)東北兩處中山廣場(chǎng)的現(xiàn)時(shí)聲景做的一點(diǎn)調(diào)查，并從空間話語(yǔ)和播放行為兩個(gè)方面進(jìn)行了分析。而對(duì)廣場(chǎng)空間中的話語(yǔ)參與方式和播放方式的探討，只舉這兩例顯然不夠，需要更多地域的聲景采集和空間分析才能更有收獲。期待未來(lái)有更多對(duì)城市聲景感興趣的伙伴，去采集各地公共空間中的不同活動(dòng)、不同播放行為的聲音，通過(guò)“聽(tīng)城市”或“市政廳”平臺(tái)，展開(kāi)更有趣的聲音討論。

（作者系聽(tīng)城市項(xiàng)目發(fā)起人，房地產(chǎn)估價(jià)師）

校對(duì)：張亮亮

澎湃新聞報(bào)料：021-962866

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