冰雪是純潔的象征，冰雪運(yùn)動(dòng)是充滿激情和活力的運(yùn)動(dòng)。2022年北京冬奧時(shí)刻，中國(guó)續(xù)寫(xiě)奧運(yùn)輝煌！    為慶祝冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)的成功舉辦，營(yíng)造健康向上的文化氛圍，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)厚重的東方底蘊(yùn)。懷念英烈，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。凝聚民心，舉眾人之力辦好國(guó)之大事，展現(xiàn)“團(tuán)結(jié)、互助、文明、和諧”的新時(shí)代中國(guó)形象。特推選出“情系‖冬奧——重點(diǎn)推薦畫(huà)家在行動(dòng)”主題助力北京冬奧會(huì)。畫(huà)家簡(jiǎn)介

多吉圖騰，男，藏族，1965年10月生于四川阿壩。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)四川分會(huì)會(huì)員、西藏美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、西藏文學(xué)藝術(shù)研究院研究員。

2003年，應(yīng)邀參加中國(guó)當(dāng)代名家“重慶大型畫(huà)展”。

2004年，《雪韻》獲“太陽(yáng)杯”中國(guó)書(shū)畫(huà)精品展銀獎(jiǎng)。

2004年應(yīng)邀參加山東淄博四川名家大型畫(huà)展。中國(guó)畫(huà)家、亞洲書(shū)畫(huà)等雜志分別刊登。

2005年，在臺(tái)北舉辦個(gè)人畫(huà)展。

2006年，“東方既白”第二屆中國(guó)畫(huà)名家學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展。

2007年，中國(guó)杰出中青年國(guó)畫(huà)家百人作品展。

2008年，參加江蘇·四川中國(guó)畫(huà)名家邀請(qǐng)展。

2009年，參加第五屆中國(guó)中國(guó)當(dāng)代名家，濟(jì)南·廈門(mén)·上?！は愀蹖W(xué)術(shù)邀請(qǐng)展。

2010年為青海玉樹(shù)大地震創(chuàng)作捐贈(zèng)大型工筆畫(huà)《天界》及現(xiàn)金數(shù)萬(wàn)元，四川電視臺(tái)為其拍攝專題片《飛向金色光芒之中的太陽(yáng)鳥(niǎo)——多吉圖騰》。

2010年12月人民美術(shù)出版社《美術(shù)中國(guó)》總第五十八期為多吉圖騰做?？瘓?bào)道。

2011年3月解放軍藝術(shù)出版社，出版《中國(guó)近現(xiàn)代名家——多吉圖騰作品選粹》。

2012年11月《華人藝術(shù)家》，香港出版。

2013年，參加了首屆海拔5000米·西藏風(fēng)情繪畫(huà)展，中國(guó)美術(shù)報(bào)出版《海拔5000米》。

2020年7月，其筆下多張主題為熊貓的作品，以中國(guó)文化復(fù)興踐行者走進(jìn)迪拜，由阿聯(lián)酋郵政印制發(fā)行了主題紀(jì)念張。

《問(wèn)佛》180cm×185cm

文/扎喜多杰

西部，一塊復(fù)蘇的熱土。

空曠而不失博大，蒼涼而不失神秘，貧窮而不失美麗，在高原圣域與心靈凈土之間，在精神感悟與現(xiàn)實(shí)之間。隆生于高原并深受高原寵愛(ài)的他已感悟到了追求理想和展現(xiàn)扣思的最佳途徑，那就是以筆墨的傾訴表達(dá)對(duì)藏區(qū)的熱愛(ài)，以生靈的描會(huì)表達(dá)對(duì)自然的尊重，以及對(duì)宗教的崇拜。他就是今天所要介紹的高原雪域的主人——多吉圖騰。

《天語(yǔ)》243cm×265cm

雪域的風(fēng)貌，藏族的民俗，宗教的信仰，潤(rùn)育了多吉圖騰一顆純善而執(zhí)著的心。自幼喜愛(ài)繪畫(huà)的他，憑借著這樣一顆心，一執(zhí)著就三十多年。中原文化的謙讓和細(xì)膩與藏文化的強(qiáng)悍和粗獷流入了他的心扉。豪邁的性格煅造了他寬廣的胸襟，奔騰的血液點(diǎn)燃了他滿腔的激情。他以神山圣水為伴，與飛禽走獸為友，飛禽走獸成為了描繪的主角。他畫(huà)的藏獒之美卻不乏帝王的霸氣;畫(huà)的牦牛之雄卻不乏流水的潺緩…多吉圖騰把它們當(dāng)做有七情六欲的人來(lái)畫(huà)。在他筆下神鷹有了思鄉(xiāng)深情;老虎有了戀母情結(jié);藏獒有了醉酒長(zhǎng)眠;也有了清寂哀傷……或許，這些飛禽走獸最具有的品性就是孤高不群、威而不露，就像多吉圖騰其人，有傲骨而無(wú)狂態(tài)，把尊嚴(yán)和抱負(fù)含蓄起來(lái)，深藏起來(lái)，悄悄地落實(shí)到他那一絲不茍的藝術(shù)勞作中。

《梵音》147cm×123cm

在筆法與墨色的把握上，他強(qiáng)調(diào)“盡精刻微，常通過(guò)高度的寫(xiě)實(shí)和有力的表現(xiàn)來(lái)提升作品的思想內(nèi)涵，并將中原文化與藏傳佛教禪宗的至高境界納入創(chuàng)作思維之中，涵括了神圣的信念和執(zhí)著的生命。他獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言在于他繪畫(huà)之精妙，但他卻不以劍拔弩張的大線縱肆潑放的墨色取勝，而以盡精刻微的筆法與高山雪原諧和性表現(xiàn)見(jiàn)長(zhǎng)，以至于從不妄下每道筆痕，他把工筆畫(huà)之工推向了極致，但感覺(jué)上卻很超逸輕松;也不像民間人那樣把色彩強(qiáng)化，而是把色彩淡化、雅化。畫(huà)中的虛實(shí)關(guān)系就像莫扎特的交響樂(lè)曲，無(wú)不顯露他那精彩而靈動(dòng)的音符?？吹剿拿恳粡埉?huà)，都被一種莫明的力量深深的震撼著。這種力量來(lái)自于人對(duì)神的崇拜以及對(duì)自然的終極關(guān)懷!

《天醒》168×240cm

藝術(shù)的真實(shí)即心靈的真實(shí)，多吉圖騰的作品表現(xiàn)的正是雪域高原原生態(tài)文化中的淳樸、熱情、孤高的內(nèi)在生命意識(shí)。在藝術(shù)儲(chǔ)備和藝術(shù)操作的實(shí)踐中，他實(shí)際上是永遠(yuǎn)跑不到終點(diǎn)的苦行僧?？梢钥隙ǖ恼f(shuō)，他不缺才氣與素質(zhì)，缺的是社會(huì)對(duì)他的認(rèn)識(shí)與了解，缺的是成功的歡呼與掌聲！

2006年2月5日于四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

《守護(hù)》97cm×193cm

 

《天音》85×88cm

 

《母子情》85×88cm

 

《風(fēng)雪無(wú)邊》145cm×285cm

 

《雪域蒼生》274cm×126cm

 

《野血?dú)v艷》123cm×223cm

 

 

 

《家園》97cm×173cm

 

《暖陽(yáng)》93×169cm

 

《追夢(mèng)》93×169cm

 

《沙洲之戀》98cm×123cm

 

《遠(yuǎn)古回聲》144×125cm

 

《天地之靈》160cm×240cm

 

《舐?tīng)偾樯睢?14×156cm

 

《雪域精靈》93×169cm

 

《問(wèn)》93×169cm

 

《皓月無(wú)塵》110×98cm

 

《歸途》126×145cm

 

《涅槃》183×145cm