中國究竟有多少個小京都 原創(chuàng) 小西天大扛 X博士

策劃：阿迪民

《了不起的蓋茨比》的作者，菲茨杰拉德有句名言：

“同時保有兩種截然相反的觀念還能正常行事，這是第一流智慧的標志?！?/p>

按照這個說法來看，中國互聯(lián)網(wǎng)肯定也具備了第一流智慧。

一方面，不少中國網(wǎng)友對于跟日本有關(guān)的東西重拳出擊，賽博出征，在豆瓣上給日本電影打一星，號稱要核平一切和日本有關(guān)的東西。

但是另一方面，中國各地的網(wǎng)紅旅游景點的日本名字數(shù)量也在激增：各種“小京都”“小奈良”“小鐮倉”遍地開花。

這些“小字輩”的有些工程浩大，建了新園子：

比如投資超過60億人民幣，占地達64萬平方米的大連金石灘“小京都”，甚至驚動了日本的媒體來報道：

又比如帶著盛唐古韻，仍被稱為“寧波小京都”的香山教寺：再比如來自江蘇無錫的拈花灣，也有著“小京都”的名號：在中國互聯(lián)網(wǎng)世界里，小鐮倉、小奈良們也不遑多讓。

比如在小紅書上非?；鸬摹班嵵菪＄爞}”——鄭州北龍湖金融島。

在這張非?；鸬木W(wǎng)圖里，小清新的日式濾鏡下寫著鄭州·小鐮倉，但是底下的英文KYOTO，卻是京都的意思。

小字兒還順帶@了淺草、奈良、大阪、東京，可以說是把日本經(jīng)典旅游打卡地一網(wǎng)打盡，打擊范圍比“小男孩”和“胖子”還大。

此外，你還能在網(wǎng)上看到惠州小鐮倉、深圳小鐮倉、廈門小鐮倉等等。

甚至連每逢中秋都要狠狠地刷一波存在感的蘇州陽澄湖，都推出了蘇州小鐮倉。

也許這里的鐮倉仍然看不到湘北奪冠，但是一定能滿足你的大閘蟹需求，總結(jié)一下，如果一個城市有海，有個綠皮車，大馬路干凈點，那就可以叫作小鐮倉了。

至于小奈良就更好找了，有片綠地，有鹿，加點兒濾鏡就可以算是小奈良。

據(jù)不完全統(tǒng)計，互聯(lián)網(wǎng)上全中國有“小京都”大約50個，小鐮倉超過80個，小奈良無數(shù)個。

雖然出現(xiàn)這么多給自己取外國名字的景點，一定程度上是因為大家想去國外旅游打卡，但是由于疫情出不了國，所以渴望在國內(nèi)找個替代。

可是為什么冒出的不是“小莫斯科”“小倫敦”或者“小巴黎”呢？

因為一提起京都、鐮倉、奈良這三個城市名，人們想到的畫面基本上都是一樣的：

日系古城、海景電車和鹿。特點簡單明了，復制粘貼可以一步到位。

就算不能模仿到形神皆似的地步，讓來打卡的游客自己加個日系色調(diào)的濾鏡，再往照片上配點日文字，基本上也能做到元氣滿滿，大大滴日系。

而國內(nèi)的這些碰瓷的“小字輩”的仿日式旅游景點，也正是看中了這一點。

比如在國內(nèi)找一個地方，只要有狹小古舊的街道，再帶點兒日系或古風，那你這就是“小京都”。一個地方有軌道電車、護欄加海景（河景湖景也行），那就是“小鐮倉”。

最簡單粗暴的是奈良。只要有鹿，那就可以是“小奈良”。假如馬斯克帶幾只小鹿上火星，整倆盆栽，那他也可以搞一個“火星小奈良”。

·當然，硅谷鋼鐵俠肯定沒那么無聊

此外，中國打著“小京都”名號的地方，還有一個非?！罢握_”的賣點——據(jù)說，京都保留了大量的中國古代的“盛唐氣象”，逛“小京都”就是在追憶中國傳統(tǒng)文化的古韻。

這種說法看似合理，但是仔細一想，這分明就是一種完全沒有必要的舍近求遠。

指望靠在中國建“小京都”來弘揚中國傳統(tǒng)文化，換句話說就是：

中國人在中國，仿制出了日本古代根據(jù)中國古代的建筑仿制的建筑，仿制出了中國古代建筑。

再說鐮倉。一提起“鐮倉”二字，大多數(shù)國人腦海里就是這種畫面：

藍天白云之下，呼嘯的電車在自己面前駛過，隨后藍黃相間的護欄升起，不遠處就能看到大海。其實就是《灌籃高手》里櫻木花道每天上學的場景。

然而真正看《灌籃高手》長大的那一批人，現(xiàn)在大多已經(jīng)開啟了“上有老下有小，每天上班打工養(yǎng)家”的模式了。

但是，為情懷買單的現(xiàn)象仍會繼續(xù)下去。就像這幾個月90后童年的“奧特曼”在網(wǎng)絡(luò)世界又火了一樣，80后年輕時在電視里看到的有著藍天白云和海景的鐮倉，還會被商家用各種“小鐮倉”來賺一波情懷的流量。

最終，中國遍地開花的“小鐮倉”，和讓渣渣輝和古天樂舉起屠龍寶刀的《傳奇》游戲一樣，全憑情懷，就能在中國的賽博世界里起死回生，大賺一筆。

而至于有個鹿就可以自稱奈良的國產(chǎn)“小奈良”，就更簡單無腦了。

打開淘寶，搜索“鹿，活體”，你就能在大眾點評和小紅書上開啟屬于你的“小奈良”：

簡單來說，IP形象明確，仿制成本低，再加上現(xiàn)在人們很難出國，就是“小京都”“小鐮倉”和“小奈良”們在中國社交網(wǎng)絡(luò)上遍地開花的主要客觀因素。然而，中國的“小京都”也許歷史比京都本尊還精致，本土的“鐮倉”可能比真正的鐮倉還漂亮，國產(chǎn)的小奈良除了有鹿甚至還有羊駝。

那為什么這些地方還是非要自降身份甘當“小字輩”？

再回顧一下這些國產(chǎn)的“小京都”們的真名吧：大連金石灘、寧波香山寺、無錫拈花灣，不論自身藝術(shù)價值如何，哪個不是出了本市就沒人知道的小眾景點？

小眾景點給自己起個“小京都”的諢名，就是搭上了一輛互聯(lián)網(wǎng)流量的快車，與其默默無聞，不如當個京都的“賽博加盟店”賺個吆喝。之前默默無聞數(shù)十載，如今自封“小京都”卻可以天下皆知。

但是這么做的缺點也是很明顯的。一旦綁定了“小京都”的名號，就等于給自己打上了一個“小字輩”復制品的烙印。

成也蕭何，敗也蕭何。一個“小京都”的標簽雖然能吸引一些游客來打卡拍照，但是在同樣的風格、同樣的濾鏡之下，還要跟幾十上百個和自己情況相似的“小京都”競爭這個頭銜。

·千篇一律的“假裝在日本”

可是自己又沒辦法和這些其他的“復刻版”展開差異化競爭，因為一旦有了自己的特色，就不能當“小京都”了。

但恰恰就是這些被抹去的特點，能讓這一座城市的名聲傳遍世界各地。這種對于自身特點的堅持，恰恰是“小京都”們應(yīng)該向原版京都學習的優(yōu)點。

不論外國的模仿者怎樣拼盡全力地模仿，京都的一磚一瓦還會保持原樣。

不論中國的“小鐮倉”又多了幾個，鐮倉的電車依舊會在原來的軌道上行駛。

不論來喂鹿拍照的游客是多了還是少了，奈良的小鹿依然不會離開自己的家園。

我們的國家擁有5000年的歷史，960萬平方公里中的每一座城市和地區(qū)，都有值得驕傲的特點和名勝。

即使長期是貧困縣的曹縣，也有當?shù)厝蓑湴恋睾俺觯骸吧綎|菏澤曹縣，牛逼666，我了個寶貝兒！”一句話帶火了一個地方的知名度。

即便是鐵嶺，也會被趙本山自豪地稱為“比較大的城市”。

前來買瓜的劉華強，也不說自己是西海岸悍匪style，用最純正的石家莊特色穿搭和摩托車駕駛技術(shù)，征服了各地觀眾，打出了石家莊的名氣。

最近新晉網(wǎng)紅景點阿那亞，也沒說過自己是“小巴黎”“小大阪”，就是堅持自己的特點，最終勇奪亞逼們眼中的“亞路撒冷”。

“外來的和尚會念經(jīng)”這句話，中國人發(fā)明了幾千年了，可還是擋不住有些同胞迷失于這些老套的文化障眼法。

2001年，剛剛嶄露頭角的周杰倫在《忍者》里唱道：“京都的夜晚，有一種榻榻米的稻香，叫作禪?！?/p>

但在2006年的《本草綱目》里，周杰倫卻已經(jīng)自信地唱出：“如果華佗再世，崇洋都被醫(yī)治；外邦來學漢字，激發(fā)我民族意識?！?/p>也是在2006年前后，周杰倫迎來了他的事業(yè)巔峰。

文化自信這件事其實從來都不抽象，破除迷思、萬徑歸宗，這個過程天王周杰倫只用了五年。

在國內(nèi)尋找小京都的思路跟在國外尋找小沈陽沒什么區(qū)別，人們享樂成本的降低不代表享樂能力的退化，在故鄉(xiāng)探求他鄉(xiāng)的習慣，只是一種舍近求遠。設(shè)計/視覺 Elaine

原標題：《中國究竟有多少個小京都》

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