“百年上海，千年泗涇”，位于上海松江東北部的泗涇是一個行河而船、跨河而橋、依河而街、因河而鎮(zhèn)的千年古鎮(zhèn)。在這里，安方塔，騎樓街，石板水橋，枕河人家勾畫出了泗涇古鎮(zhèn)的輪廓。編著有《南村輟耕錄》的元代大儒陶宗儀、復旦大學創(chuàng)始人馬相伯、民國時期報業(yè)巨子史量才等與之相關(guān)的名人遺跡串聯(lián)起了這座古鎮(zhèn)深厚的人文底蘊。

歷經(jīng)社會的變遷，這座延續(xù)千年的古鎮(zhèn)相當長時期內(nèi)曾一度沉寂，舊宅破敗，但近年來，隨著上海市歷史風貌區(qū)的保護與改建，千年古鎮(zhèn)泗涇經(jīng)過修繕改造，一些古老宅院再次煥發(fā)了生機，再現(xiàn)了活力：“三宅又一生”等成為上海以及江南地區(qū)建筑遺產(chǎn)保護的一個范例；報業(yè)巨子史量才故居也于近日修繕完成。“古鎮(zhèn)是文化之根，修繕只是第一步，古鎮(zhèn)的活化更是一篇大文章，通過持續(xù)引入有著真正特色的人文、媒體與藝術(shù)項目，做到‘文化活力古鎮(zhèn)，靜雅魅力水鄉(xiāng)’?！便魶苕?zhèn)相關(guān)負責人說。

澎湃新聞（m.xinlihui.cn）推出的“留住古鎮(zhèn)”欄目前不久走進仍在修復中的這一古樸古鎮(zhèn)。

泗涇古鎮(zhèn)舊影，住宅多按前街后河布局 

臨水而居，沒有旅游性古鎮(zhèn)的喧囂，極少濃濃商業(yè)味的商鋪，走進泗涇古鎮(zhèn)，初看似乎仍有點雜亂，因為不少地方仍在修復，然而，修復好的宅子卻是滿目古韻，春日的陽光灑在河邊，映著河邊的柳絲、古松與不遠處的安方塔，清新，古樸而沉靜。

2021年3月，泗涇古鎮(zhèn)入口  澎湃新聞記者 李梅  圖

曾孕育了元代大儒陶宗儀、民國時期復旦大學創(chuàng)始人馬相伯、報界巨擘史量才等名人的泗涇古鎮(zhèn)，在歷史曾經(jīng)有著“百業(yè)輻輳，戶口繁盛，街巷縱橫，橋梁相望”的盛況。由于歷史的原因，雖然不少建筑早已衰敗，但這里仍擁有54處保護建筑、80多處具有保留價值大宅院。2013年初，經(jīng)國家六部委評審認定，泗涇下塘村被列入全國第一批646個具有重要保護價值的村落之一。進入2017年，在松江區(qū)委區(qū)政府的大力支持下，泗涇古建筑的文保工作得到了進一步推進，位于古鎮(zhèn)入口的程宅、管宅、孫士林宅三座建于明清時期的古宅先后完成了動遷、修繕和業(yè)態(tài)導入等工作。泗涇古鎮(zhèn)老街新修復完成更新的老宅，也被命名為“三宅又一生”，事實上，他們成為了泗涇古鎮(zhèn)歷史建筑更新再利用的“樣板間”。

“三宅又一生”外景（局部）

“南村”、“映雪”見證的千年人文

澎湃新聞記者最先來到的是“南村映雪”，這是由清末民初的一棟老宅——管氏宅修繕改建而成的書店。“南村映雪”的名字也自有其來歷：“南村”取自元代隱居于泗涇的大學者陶宗儀“南村草堂”，“映雪”則取自元代泗涇藏書家孫道明書齋“映雪齋”。

先說“南村草堂”，這在中國文化史與繪畫史上是一個突出的存在。元末明初，一代學者陶宗儀為躲避戰(zhàn)亂，攜家來到松江泗涇之南，在此構(gòu)筑“南村草堂”。他拒受元朝俸祿，隱居鄉(xiāng)間，著力于教授學生和著書立說。成語“積葉成書”講述的就是陶宗儀的故事，陶宗儀隱居泗涇，耕作之余，隨手札記。元至正末，由其門生整理，得精萃五百八十余條，匯編成《南村輟耕錄》，此外還有《南村詩集》（4卷）《說郛》（100卷）等，受到當時及后代文人的推重，被譽之為“立身之潔，終始弗渝，真天下節(jié)義之士也?！?/p>

陶宗儀與當時江南地區(qū)的書畫名家，包括“元四家”的黃公望、倪瓚、王蒙、吳鎮(zhèn)，以及松江地區(qū)的曹知白、楊維楨、孫道明等文人都有交往。據(jù)畫史記載，黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)、曹知白等人，都先后為陶宗儀的“南村草堂”繪圖題詩，以此贊詠他的人品和情操。

在《退庵金石書畫踐》中，記載有王蒙所繪未署創(chuàng)作年月“皆同時為陶九成作”的《南村真逸圖卷》與《南村草堂圖》二圖。王蒙與陶宗儀有親戚之誼，陶宗儀之妻費氏與王蒙為姨表兄妹。王蒙“每過南村，動輒流連數(shù)日月?！痹诳途印澳洗濉敝畷r，王蒙為陶宗儀創(chuàng)作的《南村真逸圖卷》上有題：“興酣落筆，寫為此圖。濃郁深至，又能一掃丹青故習，非《聽雨樓》、《琴鶴軒》諸名跡所能仿佛?！?/span>

遺憾的是，這些元代“南村草堂”畫作今大多已不存，目前可見的是香港私人的一件署款王蒙的“南村草堂圖”。此外，現(xiàn)藏于上海博物館，由陶宗儀的從學弟子、明代畫家杜瓊據(jù)先師自撰《南村別墅十景詠》所繪的《南村別墅十景圖冊》，依稀可見南村先生在泗涇躬耕自拾，引觴獨酌，詠詩作歌，淡然自樂的生活情狀。

杜瓊 《南村別墅十景圖冊》之一 上海博物館藏

杜瓊 《南村別墅十景圖冊》之一 上海博物館藏

杜瓊 《南村別墅十景圖冊》之一 上海博物館藏

明永樂十五年（1417年）左右，享年八十多歲的陶宗儀離世。而在這一時期，泗涇已成為了松江東北部的一個糧食集散地，一個繁華的水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)。清乾隆年間，泗涇設(shè)糧署，為松江四大倉儲之一，此后，以米市著稱的泗涇古鎮(zhèn)一直是松江東北部的經(jīng)濟、文化中心。

可以說，陶宗儀居所的“南村”二字，不僅見證了泗涇建鎮(zhèn)之初的山林水秀，也書寫了古鎮(zhèn)繁華之始的歷史人文。

時過境遷，站在古鎮(zhèn)的橋上，盡管陶宗儀《南村別墅十景詠》中的“遠眺佘山，湖光山色”，因泗涇西部高樓迭起，再難遇見。穿過古鎮(zhèn)牌樓，盡管曾經(jīng)舳艫千里的泗涇古鎮(zhèn)，也在歷史的洪流中被蕭條的街區(qū)景象所取代。但傳承千年的泗涇文脈卻一直流淌在泗涇人的骨子里，“南村映雪”中的“南村”二字即是明證。

南村映雪外部   澎湃新聞記者 李梅  圖

南村映雪內(nèi)部

與一般網(wǎng)紅打卡書店不同的是，“南村映雪”的古磚舊瓦，木構(gòu)建筑，在修復中都盡顯古韻古樸，自然而不刻意。沿街而立外墻上斑駁的舊影，兀自佇立在大門一旁的電線桿，三三兩兩?？吭陂T口的交通工具，貌似這只是一處對外公開的藏書人家。推開半虛掩的紅褐色木門，走下兩級石階，即進入一棟三進院落的老宅。在書香的縈繞下，記者帶著強烈的好奇心，徑直走到第三進與第二進之間的中庭，穿過以白色鵝卵石和不知名植物打造的枯景山水，再依次走過第二進的咖啡屋、第一進的大門，站在楊柳依依、水波不興的煙雨長廊上，感覺一路什么都沒來得及體驗，卻又仿佛走過了一個春秋。而在回到書店的路上，不經(jīng)意看到周邊墻壁掛著的寫有“保留”二字的木牌，才回想起來此之前，在相關(guān)資料上翻閱到的一張張老宅修繕前的老照片。

泗涇舊貌 

泗涇舊貌 

匠心精工的“三宅又一生”

與“南村映雪”毗鄰的是古宅程氏宅和孫士林宅，合稱為“泗涇三宅”。因靠近水路交通，泗涇三宅多為當時商人所建，并在沿河岸形成一條數(shù)百米的騎樓街。這條騎樓街在清代時期是松江重要的大米交易場所，也是上?，F(xiàn)存最長的沿河樓廊。

“泗涇古鎮(zhèn)名字的含義在于‘四水交匯之處’，三宅的場所精神蘊含在宅子與水的關(guān)系中。我們在修繕中重點關(guān)注南側(cè)老泗涇下塘內(nèi)街與沿河景觀的關(guān)系，恢復原有的內(nèi)市街，重現(xiàn)百年前下塘200米內(nèi)街的盛景，使得原本被遮蔽的濱水空間重新疏通，建筑沿河立面重新呈現(xiàn)出臨水騎樓街的特色風貌，彰顯出這一上海郊區(qū)為數(shù)不多的傳統(tǒng)江南建筑風格的騎樓的建筑價值。修繕后的三宅，讓人可以想象當年泗涇古鎮(zhèn)水路交通繁忙的場景，以及前店后鋪院落式布局的巧妙之處。”負責三宅修繕設(shè)計的上海交通大學建筑文化遺產(chǎn)保護國際研究中心介紹。

泗涇舊影，是四水交匯之地 

事實上，歷經(jīng)歲月變遷，原先的“泗涇三宅”的破損程度嚴重：屋頂漏水，維護結(jié)構(gòu)殘損，部分木梁架有火燒痕跡，瓦片和窗戶殘缺不全；沿河商業(yè)街功能完全喪失，違章搭建破壞整個沿河空間，原本貫通的騎樓街長廊被加建建筑截斷。

泗涇古鎮(zhèn)的騎樓街長廊被加建建筑截斷

2017年6月，泗涇古鎮(zhèn)首批啟動修繕的文物保護點——泗涇三宅的文保修繕工作啟動。

“當時‘泗涇三宅’文保修繕工作啟動的時候，其實從我們的角度來講都不是專業(yè)出身，不是學文物，也不是學建筑的，但怎么把這個房子修好，我們就找專家，專家給了我們?nèi)龡l建議：原式樣、原材料、原工藝。”泗涇古鎮(zhèn)保護與更新利用管委會辦公室主任羅敏接受澎湃新聞采訪時說，“在修繕中，既要讓文物建筑保持原來的風貌，又要適應(yīng)當下人的生活，這是最大的難點。我們在修繕過程中盡量做到原來我們能用的東西，一定給他保留下來。窗戶、門等不能再使用的，或者沒有的，我們就按照原來的式樣來做的。在修繕好的老宅中，可以看到很多墻上都掛了一個木牌，寫著‘保留’兩個字，說明這堵墻是原來的老墻?！?/p>

修繕完成的泗涇古鎮(zhèn)騎樓街長廊

三宅改造前（左）與改造后（右）對比 圖片來源：上海交通大學建筑文化遺產(chǎn)保護國際研究中心

三宅內(nèi)所有的花格都用榫卯拼接，未用一根釘子，所有木柱墩接、地磚、屋面小青瓦鋪設(shè)都是古法操作，油漆采用明火碳燒法，以延續(xù)明清老宅木質(zhì)結(jié)構(gòu)的風骨。為了讓重修的文物保護建筑保留老味道，泗涇古鎮(zhèn)還專門從浙江請來了一位有著深厚木藝傳承的老木匠團隊在這里，從傳承數(shù)百年的古老木工技法“校蔑”，到木刻雕花，老木匠的活兒讓人驚嘆不已。其中的木雕，以純手工制作，一干就是大半年。此前有人問：“這活交給機器完成不是快得多嗎？”他回答說：“機器雕出來的花飾千篇一律。人的心情每天都不同，即興雕出的作品情感也不同，更有生命力?！?/p>

工藝深厚的老匠人在泗涇進行細木雕刻

據(jù)設(shè)計方介紹，在修復中，他們還通過理清建筑的年代和質(zhì)量，對傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑予以保留，對八九十年代搭建的質(zhì)量較差的房屋進行拆除，在拆除出來的空間設(shè)計新的建筑，在保持可識別性的同時，風貌上和歷史建筑保持協(xié)調(diào)。

目前，三宅中管氏宅成為新華書店的實體店——“南村映雪”，孫士林宅變身為上海交大建筑遺產(chǎn)保護教學實踐基地，依托其科研背景設(shè)立傳統(tǒng)木構(gòu)實驗室，開展研究課題，成為地方的歷史建筑木構(gòu)件檢測、修復的基地。孫宅還創(chuàng)立了文創(chuàng)品牌“創(chuàng)物工房”，將木構(gòu)實驗室的研究課題與展覽轉(zhuǎn)化為一些大家喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品，如古建筑斗拱積木、木構(gòu)件日歷與筆記本等。

孫士林宅內(nèi)的展出的牌匾

孫士林宅內(nèi)的歷史建筑木構(gòu)展件

泗涇鎮(zhèn)相關(guān)負責人在考察修繕好的古宅

程氏宅在修復后則成為一間茶館，兼有雅集、藝術(shù)中心的功能。

2018年，三宅改造陸續(xù)完工，2019年獲得長三角文化空間“最佳文化空間案例獎”，2020年10月榮獲“上海市優(yōu)秀工程勘察設(shè)計獎”傳統(tǒng)建筑設(shè)計項目一等獎，而且是惟一的一等獎。

“三宅又一生”已成為了泗涇古鎮(zhèn)歷史建筑更新再利用的“樣板間”，它體現(xiàn)了古建筑保護與文化、文創(chuàng)業(yè)態(tài)的協(xié)調(diào)融合，成為上海以及江南地區(qū)建筑遺產(chǎn)保護的一個范例，對于亞太范圍內(nèi)的水鄉(xiāng)及文化遺產(chǎn)的再生也具有一定的借鑒作用。

泗涇古鎮(zhèn)在文保建筑方面不僅是修繕，更重在活化與利用。“我們覺得文保建筑，不能就把它單純地修舊如舊就結(jié)束了，修的目的是什么？是活化與利用。我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，很多古建筑，包括之前泗涇古鎮(zhèn)也有，修繕好之后就做一些內(nèi)部參觀，我覺得這個有點可惜。文保建筑怎么體現(xiàn)時代性？就是要注入新的內(nèi)涵和內(nèi)容。泗涇三宅正是通過導入的這些新業(yè)態(tài)，才讓我們的老建筑煥發(fā)了新生，所以我們給它取名為‘三宅又一生’?！彼山瓍^(qū)泗涇鎮(zhèn)黨委委員張曄對澎湃新聞?wù)f。

“三宅又一生”內(nèi)部展陳

“‘三宅又一生’打造完成之后，我特別清楚地記得有一天早上六點多鐘，從浦東來了一位老先生。我就問他說‘老先生你覺得我們這三個宅子怎么樣？’他說‘挺好的，跟其他古鎮(zhèn)不太一樣’。我覺得這個不一樣就是給了我們很高的評價了。這種不一樣實際上就是不浮躁、不鬧騰，讓人覺得很舒服?！绷_敏說，“像其他古鎮(zhèn)滿大街的特色小吃，泗涇也會有，我們會專門拿出一個宅子做成一個民俗文化館，到時候泗涇古鎮(zhèn)的特色小吃，包括廣利粽子、阿六湯圓、豆腐、米糕等都在里面?！?/p>

泗涇古鎮(zhèn)的食品包裝設(shè)計

名人故居的修繕與“文化活力古鎮(zhèn)”

對于泗涇古鎮(zhèn)的保護與修復，張曄在接受澎湃新聞采訪時表示，與泗涇相關(guān)的歷史名人眾多，故居也有不少，其實泗涇對名人舊居的修繕起步也不算晚，進入21世紀陸陸續(xù)續(xù)都在開始，包括當時的民國報業(yè)巨子史量才、復旦大學創(chuàng)始人馬相伯故居的保護，但限于客觀條件，當時只是從保護歷史建筑的角度做了一些工作，沒有很完整考慮到后續(xù)活化利用的一些內(nèi)容。

馬相伯故居位于泗涇鎮(zhèn)下塘歷史文化風貌區(qū)內(nèi)開江中路354和358號。步入其中，舊宅坐北面南，建于明末清初，現(xiàn)存前廳、后廳，后廳四開間九界，南側(cè)有弓形軒、船篷軒。宅東有穿弄，貫通前后廳。前廳梁架具有顯著的時代特征，是研究明、清時期泗涇民居住宅的重要實物資料。從上海檔案館所藏原馬相伯故居平面圖相對照，今故居的房屋總數(shù)已不滿原來的四分之一面積。

馬相伯（1840－1939）

據(jù)松江區(qū)相關(guān)文獻記載，生德堂原系馬氏祖上所遺房產(chǎn)。自1882年馬相伯的胞兄、深得李鴻章贊識的淮軍將領(lǐng)馬建勛去世后，其母親沈氏便將祖上遺留的田地房產(chǎn)均分給了馬相伯和其弟（巨著《馬氏文通》的作者馬建忠）。凡坐落在松江、青浦的地產(chǎn)、房屋，一應(yīng)分給馬相伯繼承。馬相伯便以此計3000畝田產(chǎn)，于光緒二十八年壬寅（1902年）捐給教會創(chuàng)辦“震旦”學院。光緒三十一年乙已（1905年）之春，法國神父背約侵奪教育之權(quán)，毀馬相伯所親定的教育章程而不顧，是年秋，馬相伯帶著患病之身四處奔走，終于覓得吳淞提鎮(zhèn)行轅為臨時校址，毅然辟建復旦公學（即今復旦大學）。友人紛紛祝賀，有時任婁縣七寶鄉(xiāng)鄉(xiāng)長、馬相伯的摯友、書法家張秉彝（字浦泉）揮毫題贈“生德堂”一匾，擁升泗涇故居廳堂之上以示敬賀?！吧隆币辉~典出《荀子·致士》：“生民，以德教生養(yǎng)民也。”意為碩彥大德者以道德知識使生民得到良好的教養(yǎng)而成國之才。

馬相伯也曾將故居作為收取租米和儲放糧食的倉間，收取地租來維持教育所需的經(jīng)費。而馬相伯逢春秋兩季及暇日來泗涇小住時，則興會泗涇鎮(zhèn)上的秦鴻翔、吳學齋、唐文鰲、戴葵臣、戴靜卿等社會賢達，以及親朋父老。他曾“委朱相公于泗宅代理”捐獻家產(chǎn)興學事宜。

馬相伯故居修復時

這一見證近現(xiàn)代高等教育的故居2002年11月由泗涇鎮(zhèn)人民政府修復后對社會開放，由當時復旦大學圖書館館長馬衡題寫?zhàn)^名。2011年6月，由泗涇鎮(zhèn)人民政府斥資近百萬元，按照“修舊如舊，以求其真”的科學修繕原則，再次對馬相伯故居進行維修。并于2012年9月18日重新對外開放。目前正在進行的則是三期修繕。

另一重量級的民國名人故居——史量才故居由史量才先生建于1916年，1918年春竣工，以夫人龐明德的名字命名，又名“明德堂”。 1949年5月-8月期間，松江縣人民政府所在地設(shè)立于此。此后又曾先后作為鎮(zhèn)文化站、圖書館等辦公地。 

史量才

 史量才（1880-1934）是近代中國杰出的教育家和報業(yè)巨子，知名愛國人士。民國初年，史量才先后創(chuàng)辦兩所學校——泗涇第一所小學“養(yǎng)正小學堂”和女子蠶桑學校，開我國女子職業(yè)教育的先河。1912年，史量才與南通實業(yè)家張謇等合伙籌資12萬元收購《申報》出任總經(jīng)理，《申報》敢于抨擊時弊，揭露當局的黑暗統(tǒng)治，在民國時期影響巨大，曾是上海乃至中國新聞界最大的報業(yè)集團。1934年10月，因胃病復發(fā)，史量才前往他在杭州的寓所秋水山莊療養(yǎng)。11月13日，在由杭州乘汽車返滬途經(jīng)海寧翁家埠附近時，史量才先生遭軍統(tǒng)特務(wù)伏擊，中彈遇害，時年56歲。

舊時申報館大樓全貌，史量才主持修建，1918年建成使用 圖片來源：上海交通大學建筑文化遺產(chǎn)保護國際研究中心

1934年11月14日，《申報》以大號字報道了史量才遇害的消息

據(jù)當?shù)匚氖焚Y料記載，史量才七歲時，因其母去世，他由其在泗涇經(jīng)營史太和堂藥店的父親史春帆帶到泗涇始居。年幼時的史量才從泗涇當?shù)刿訋煷骺甲x書，至21歲時到杭州蠶學館求學，以后斷斷續(xù)續(xù)居住到其父史春帆去世為止，史量才與泗涇結(jié)緣40余年。民國23年（1934年）11月13日，史量才遭國民黨特務(wù)暗殺后，其夫人龐明德后曾隱居在泗涇故居。史量才在世時，此處曾先后聚集過王純根、楊非柳、黎烈文、郁達夫、陶行知、曹聚仁等一大批社會名流，在這里憂國憂民暢談國事。

泗涇鎮(zhèn)人民政府曾分別于2006年與2011年先后兩次斥資對故居進行保護修繕。

史量才故居由一處古色古香的中式院落和一幢磚木結(jié)構(gòu)的小樓組成，東鄰薄氏宅、蔡氏宅，西近文化路26號民居，共三進，四周圍墻將其圍住形成花園式住宅。 據(jù)修繕方介紹，中式院落共計兩進。第一進為前廳，外立面為傳統(tǒng)槅扇門窗。第二進為傳統(tǒng)一正兩廂式布局，入口處有儀門一座，院落內(nèi)庭院為傳統(tǒng)槅扇門窗樣式，外立面墻體為傳統(tǒng)紙筋灰做法。一、二進均為小青瓦雙坡屋面，屋脊為傳統(tǒng)哺雞脊做法。室內(nèi)木材面層原為桐油做法，后期更改為紅色木油漆。 第三進磚木結(jié)構(gòu)小樓面層為紙筋灰，結(jié)構(gòu)形式偏近現(xiàn)代，早期功能上作為飯廳、浴室等使用。

 二進建筑立面

史量才故居初建時還有小森林、游泳池等設(shè)施，現(xiàn)已不復存在。

作為史量才先生生前的居所，這一故居見證了史量才先生的生命歷程，對研究史量才先生的史實有很大的作用，并承擔著當?shù)匚幕瘋鞒械氖姑哂兄匾奈幕瘍r值和社會價值。 自2011年修繕以來，故居建筑局部又出現(xiàn)了屋面滲漏、墻面風化、油飾剝落、木門局部損壞等影響文物建筑使用及其外觀風貌的問題。

2020年，受泗涇鎮(zhèn)委托，上海交通大學建筑文化遺產(chǎn)保護國際研究中心對史量才故居進行了修繕設(shè)計，目前主要的修繕工作已經(jīng)完成。此次修繕包括主入口處的牌坊和照壁、一進建筑、庭院及兩個小天井、二進建筑及庭院、第三進建筑及庭院。

二進建筑剖面圖及對應(yīng)建筑部位

“在修繕過程中，修繕者在與建筑紋理的觸碰中感受著史量才過往生活的點點滴滴，以匠心修復，延長建筑的生命，有很多地方都體現(xiàn)了匠心之處、用心之處?！睋?jù)上海交通大學建筑文化遺產(chǎn)保護國際研究中心介紹，“這次設(shè)計也修正了2011年修繕時的不足，門窗油飾恢復了傳統(tǒng)做法，修補后門窗直接做兩道桐油，將建筑原立面色彩展示出來，充分體現(xiàn)出建筑的藝術(shù)價值。墻面修繕也是此番修繕的一大工程。 裝飾細節(jié)修繕中，比如琉璃窗的修繕，則是尋找對應(yīng)的花色琉璃片進行精心修復，即使原窗的海棠紋正斜不一，難以模仿，修復后，游客在觀賞時也難以分辨新舊。比如駐守在屋脊上方的兩只石獅，在風雨的侵蝕下，由棱角分明到柔和圓潤，在修繕時為它們刷上一點憎水劑，以減慢其風化的速度?！?/p>

 修繕后木門

據(jù)介紹，由于史量才與《申報》的淵源，泗涇鎮(zhèn)將與上海報業(yè)集團就史量才故居的提升改造與展覽陳列進行合作，用展覽陳列講好史量才與《申報》的故事，講好上海海派文化發(fā)展的故事。泗涇古鎮(zhèn)以史量才故居為中心，目前也正在規(guī)劃打造上海報魂精神的尋根地、上海媒體人進行新聞觀學習的實踐基地，讓史量才故居成為媒體人尋找初心之地，展現(xiàn)上海報業(yè)新聞相關(guān)歷史，包括對當下報業(yè)的轉(zhuǎn)型與重要新型媒體品牌的呈現(xiàn)展示，也在泗涇古鎮(zhèn)的規(guī)劃之中。

史量才故居

“上海的報業(yè)與新媒體在國內(nèi)是有著領(lǐng)先之列的，而泗涇由于《申報》的原因，有著濃厚的媒體基因與歷史淵源，這在全國的古鎮(zhèn)中是獨一無二的?！睆垥辖榻B，前不久松江區(qū)泗涇鎮(zhèn)黨代會提出了“科創(chuàng)綠洲，活力古鎮(zhèn)，宜居新城”的目標，古鎮(zhèn)是文化之根，修繕只是第一步，古鎮(zhèn)的活化更是一篇大文章。結(jié)合名人故居與《申報》淵源，注重呈現(xiàn)中國新聞媒體的歷史與當下活力，通過繼續(xù)引入有著真正特色的人文與藝術(shù)項目，做到“文化活力古鎮(zhèn)，靜雅魅力水鄉(xiāng)”。

即將離開泗涇時，登上三宅附近的安方塔，眺望水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的黃昏，時間似乎有些慢了，眼前的一切清新而悠遠，泗涇流傳千年的隱逸、魅力、活力與人文，一瞬間無比真實，似乎觸手可及。

（本文部分圖片據(jù)泗涇鎮(zhèn)及上海交大建筑遺產(chǎn)保護中心，部分內(nèi)容參考泗涇文史資料及設(shè)計修繕方。）