原創(chuàng) 詩書畫 東方衛(wèi)視詩書畫

在古代，“贈花”可以說是一種表達情意的重要方式。早在《詩經(jīng)·溱洧》篇中，就有：“維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥”的描寫，說的是在三月三上巳節(jié)的時候，青年男女一起游春，互相贈花來表達愛慕之情。

詩人李白也曾寫下：“何以折相贈，白花青桂枝”的詩句。“贈花”所承載的，是人們的浪漫情思。

而說到文學史上最有名的“贈花”，要數(shù)那句“江南無所有，聊贈一枝春”。

這句詩的背后又有什么樣的故事呢？我們今天就通過這首《贈范曄》來一起了解一下。

贈范曄

（南北朝）陸凱

折花逢驛使，寄與隴頭人。

江南無所有，聊贈一枝春。

這首《贈范曄》的作者陸凱和范曄是好朋友，范曄就是《后漢書》的作者，也是當時著名的文學家和史學家。

這首詩就是陸凱率兵南征到了梅嶺一帶時，寫給遠方的范曄的?！懊穾X”有人說是在今天的揚州，也有人說在江西。

當時正是初春時節(jié)，陸凱漫步山野，梅花也都盛開了，放眼望去，梅枝縱橫，真是好看極了。但眼前景色越美好，就越讓人思念遠方的朋友。

他回頭北望，想到北方肯定還是天寒地凍、萬物肅殺，在那里的好友范曄，哪會像我一樣有花可賞呢？

正當他在感慨的時候，迎面竟然遇到了負責傳遞官府文書的驛使。陸凱靈機一動，折下一枝眼前的梅花，托他帶給范曄，并附上一首小詩，就是我們今天欣賞的這首《贈范曄》。

詩的后兩句說：“江南無所有，聊贈一枝春。”意思是說，我身在江南也沒什么好送給你的，只有將這一枝能代表春意的梅花寄給遠方的你。

其實，物產(chǎn)豐富的江南又怎么會是“無所有”呢？只是再好的禮物，都比不了此時我想和你共享春光的心意。

全詩沒有用一處筆墨強調(diào)兩個人情誼的深厚，但是又有誰，不會被“聊贈一枝春”這樣浪漫而純粹的情誼打動呢？

“一枝春”的意象也因此被后世用作詠梅，或者是寄予相思的典故，而且形成了詞牌名“一剪梅”，被后人銘記千年。

收到友人從江南寄來的一枝梅花，不妨將它插入瓶中，就可以讓這春色多停留幾天。

其實，關(guān)于這“插花”，可以說是大有學問。尤其是到了宋朝時，“插花”更是與焚香、點茶和掛畫并稱為“文人四事”。

我們今天要一起欣賞《宋人人物冊》中的這幅畫，可以說就是當時文人雅趣的真實展現(xiàn)。

▲《宋人人物冊》 北宋 佚名

絹本設(shè)色 29cm×27.8cm

臺北故宮博物院藏

從畫面中的環(huán)境和格局，可以看出這應(yīng)該是書房的一角。只見主人公坐在榻上，他右腿抬起，左手拿著書卷，神情淡然，仿佛陷入了沉思。

他左側(cè)還放著一個紅色的“憑幾”，主要是為了方便倚靠，一旁還有童子正在“點茶”。

他們身后是一架花鳥屏風，描繪的是江邊景色，沙洲上蘆葦搖曳，芙蓉花下還有一對鴛鴦，遠處的大雁從水中飛起，一派悠遠的景象，也為整幅畫面增添了景深的效果。更有意思的是，在屏風的左側(cè)，還掛著一幅主人公的畫像。畫像中人物眼神看向的方向，正是現(xiàn)實中主人所在的位置，營造出了一種神秘的氛圍。而且一般來說，文人將自己的畫像掛在家中，一方面反映出對于自身價值的認可，另一方面，這就像是時刻對著鏡子反省，可以洞悉利害得失，從而獲得心靈的超脫。

除此之外，畫中的其它陳設(shè)也非常考究。在畫面的右側(cè)，放置了一處案幾，上面擺放著書卷、古琴和焚香爐，還有一把精美的座椅擺放在案幾一側(cè)，從這些擺設(shè)就可以看出主人極高的藝術(shù)修養(yǎng)。

在畫面的左側(cè)，是一個做工精美的爐子，荷葉為底，荷花為托，造型獨特。畫面左下角擺放的是用作熏香的器具和一個貯水的壇子，這些細節(jié)的著意設(shè)計，都襯托出主人對于高品質(zhì)生活的追求。在四周布景中，最引人注目的，是畫家精心安排在畫面正中央的一瓶鮮花。它被安放在一個奇石花臺上，瓶中綻放著四五枝鮮艷的花朵，看上去生機盎然，也為整幅畫面增添了清幽和雅致的韻味。

元代張雨在散曲《水仙子》中曾說：“掛一幅單條畫，供一枝得意花，自燒香童子煎茶”，這樣的場景和這幅畫描繪的意境，可以說是非常契合了。

其實說到玩賞瓶花，它在一定程度上也寄托了文人對于回歸自然的向往。高山流水，原本遙不可及。但是把原本生長在山野之間的鮮花，擺放在自己觸目可見、觸手可及的地方，仿佛也將自然的氣息轉(zhuǎn)移到了自己的心中。

無論是“聊贈一枝春”的浪漫情誼，還是“供一枝得意花”的文人雅趣，我們都可以通過這些花間雅事，來品味時光流轉(zhuǎn)中，“花”帶給人們的美好享受和心靈的慰藉。

原標題：《折花相贈：江南無所有，聊贈一枝春》

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