圖 經(jīng)濟(jì)學(xué)家評(píng)我國(guó)生育現(xiàn)狀

我也看到另一個(gè)國(guó)內(nèi)最著名高校的經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人，在最近的一次公開演講中談到未來(lái)中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，明顯不把人口老齡化看作一個(gè)重大挑戰(zhàn)，認(rèn)為“未富先老意味著還有潛力提升消費(fèi)”。他可能演講的時(shí)候沒(méi)有意識(shí)到這句話的內(nèi)在矛盾，“未富”就意味著收入低，而消費(fèi)是由收入決定的，收入低就意味著消費(fèi)低，“未富先老”的情況下怎么提高消費(fèi)？

不同學(xué)科可以競(jìng)爭(zhēng)，但是不應(yīng)該相互忽視或者割裂。特別是在21世紀(jì)少子老齡化作為主要趨勢(shì)性力量的情況下，其他學(xué)科繼續(xù)忽視人口學(xué)的科學(xué)研究積累，單兵突進(jìn)，顯然不利于科學(xué)地制定社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策和發(fā)展戰(zhàn)略。

Poston在2002年的時(shí)候?qū)懥艘黄P(guān)于韓國(guó)發(fā)展的文章，標(biāo)題就是韓國(guó)的“demographic destiny”，如今韓國(guó)正面臨嚴(yán)重的超低生育水平的問(wèn)題，2018年TFR低于1.0，有學(xué)者甚至把它上升到種族存續(xù)的高度。未來(lái)幾十年，對(duì)其他許多國(guó)家來(lái)說(shuō)，人口究竟是不是一種宿命？雖然我們不喜歡宿命論這個(gè)詞，但是如果從每個(gè)國(guó)家發(fā)展的外在條件而言，人口趨勢(shì)已經(jīng)與自然地理環(huán)境一道，成為一種人口剛性約束條件了。我們從下圖可以看出，最近30年來(lái)，世界人口增長(zhǎng)率呈現(xiàn)持續(xù)向下的趨勢(shì)，并不像CPI、失業(yè)率、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率等指標(biāo)經(jīng)常上下起伏。其實(shí)基本上每個(gè)國(guó)家也是這樣一種趨勢(shì)。

圖 1961-2019年世界人口增長(zhǎng)率

金融時(shí)報(bào)在9月28日發(fā)表了一篇評(píng)論，標(biāo)題是“世界正走向各行其是，中國(guó)怎么辦？”這是一個(gè)“大哉問(wèn)”。中國(guó)人過(guò)去相信“天下合久必分，分久必合”，但是這次真的不一樣了嗎？全球形勢(shì)發(fā)生了巨大變化，最重要的是人口基礎(chǔ)性、趨勢(shì)性條件發(fā)生了根本性的變化。更好地理解這一變化的深遠(yuǎn)影響，對(duì)于我們理解“百年未有之大變局”是很重要的。世界經(jīng)過(guò)了過(guò)去幾十年的全球經(jīng)濟(jì)一體化過(guò)程，在科技革命如火如荼、人工智能日新月異的情況下，為什么反而正在進(jìn)入一個(gè)全球貿(mào)易增長(zhǎng)放慢甚至停滯階段？這一切都離不開人口的趨勢(shì)性背景。簡(jiǎn)單地套用歷史模式來(lái)理解，難免犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤?？谔?hào)式的政治現(xiàn)實(shí)主義也容易陷入空談。真正的現(xiàn)實(shí)是什么？基礎(chǔ)性的結(jié)構(gòu)是什么？塑造未來(lái)世界格局的力量究竟是什么？跨學(xué)科的交流、融合與協(xié)作，從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這么迫切。

事物有顯隱。社會(huì)在凸顯某一方面的時(shí)候，往往遮蔽其他方面?！蹲詈蟮耐聿汀方Y(jié)束后，必須有人收拾餐具，洗刷打掃。在信息社會(huì)，有時(shí)候“腦補(bǔ)”往往比接收到的信息更重要?！澳X補(bǔ)”能力決定一個(gè)人完整正確理解信息所傳遞的圖景的可能性。而學(xué)術(shù)研究的意義在于提醒讀者曾經(jīng)忽略的有關(guān)事物的某些方面。

無(wú)數(shù)據(jù)，則理論易流于空談。無(wú)理論，則數(shù)據(jù)易陷于干枯。數(shù)據(jù)和理論，是有效溝通的前提。100年以前，世界各方面的數(shù)據(jù)都是稀缺的，如今則處于數(shù)據(jù)超載狀態(tài)。即使是專業(yè)學(xué)者，在數(shù)據(jù)海洋里面都容易迷失方面，更不用說(shuō)普通人。如何從浩如煙海的數(shù)據(jù)里面挖掘出有用信息？二者在現(xiàn)代社會(huì)缺一不可。

現(xiàn)代人工智能以機(jī)器學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，而機(jī)器學(xué)習(xí)特別看重的是“交叉驗(yàn)證”?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的netizens所需要進(jìn)行的交叉驗(yàn)證，包括線上閱讀與線下生活的交叉驗(yàn)證，線上不同視角信息的交叉驗(yàn)證。最忌諱的是僅僅根據(jù)線上某一個(gè)剪輯視頻或片段描述，就草率地推斷遙遠(yuǎn)的地方如何如何。社會(huì)學(xué)中把這種做法叫做有偏抽樣。“有偏抽樣”得到的只是偏見(jiàn)，無(wú)法取得對(duì)總體的真正知識(shí)。

當(dāng)我們?nèi)ツ硞€(gè)地方旅游的時(shí)候，所見(jiàn)所聞，可能都是山川奇景、歷史古跡、誘人美食。這就是典型的旅游“有偏抽樣”，無(wú)法反映當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的真實(shí)狀況?？梢?jiàn)，一個(gè)地方的旅游推介，永遠(yuǎn)無(wú)法代替人口、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和歷史的深入考察。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，有人以為大數(shù)據(jù)無(wú)所不能，其實(shí)也是極大的誤解。在本公眾號(hào)曾經(jīng)有一篇對(duì)普林斯頓大學(xué)謝宇教授關(guān)于大數(shù)據(jù)的訪談。他直接指出大數(shù)據(jù)是一種“淺數(shù)據(jù)”，可謂一針見(jiàn)血。大數(shù)據(jù)信息是經(jīng)濟(jì)和生活的“足跡”，是有意或無(wú)意中留下來(lái)的。因此，大數(shù)據(jù)信息往往變量少、缺少代表性、缺少關(guān)于個(gè)體的深入特征的異質(zhì)性變量。這意味著什么，在這個(gè)時(shí)代，理性的時(shí)代參與者對(duì)于數(shù)據(jù)信息的理解，既要進(jìn)得去，又要出得來(lái)。

今年9月，北京大學(xué)舉辦了一場(chǎng)紀(jì)念講座，主題是“文明的沖突與世界秩序的未來(lái)——重讀亨廷頓《文明的沖突》”。仿佛如預(yù)言家一般，亨廷頓在上個(gè)世紀(jì)90年代提出的“文明沖突論”再次現(xiàn)實(shí)地?cái)[在我們面前。然而，大多數(shù)人可能只注意亨廷頓提到的文明之間不可調(diào)和性，并沒(méi)有注意到他心中的“人口隱憂”。實(shí)際上，亨廷頓在書中提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)：“如果人口是宿命，那么人口遷移流動(dòng)便是歷史的發(fā)動(dòng)機(jī)”[4]。這句話含義極深，意味無(wú)窮。

作為一個(gè)西方文明的精英知識(shí)分子，他擔(dān)心西方文明人口被非西方文明人口淹沒(méi)。不妨進(jìn)一步設(shè)想，假如世界各國(guó)人口各自局限在國(guó)內(nèi)發(fā)展，井水不犯河水，老死不相往來(lái)，那么何必?fù)?dān)心“文明的沖突”問(wèn)題？可見(jiàn)，文明沖突的背后是人口的遷移與流動(dòng)。中西方文明的歷史教訓(xùn)眾所周知，從西方的羅馬帝國(guó)滅亡到中國(guó)的五胡亂華，無(wú)不是人口遷移流動(dòng)引起。現(xiàn)代國(guó)家一般不會(huì)面臨游牧民族的武力入侵危險(xiǎn)，但是會(huì)面臨異質(zhì)文明人口和平遷移流動(dòng)與滲透的問(wèn)題。前不久發(fā)生在法國(guó)的中學(xué)教師被殺害事件[5]，經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的信息傳播，加深了人們對(duì)于人口全球化的疑慮甚至恐懼。中國(guó)人過(guò)去有句古話：“非我族類，其心必異”。這句話當(dāng)然反映了偏見(jiàn)，但同時(shí)說(shuō)明了族群融合有多困難。顯然，國(guó)際勞動(dòng)力市場(chǎng)難以如資本市場(chǎng)一般實(shí)現(xiàn)要素自由流動(dòng)。當(dāng)人們?cè)跒閰^(qū)域自由貿(mào)易協(xié)議的簽訂額手稱慶的時(shí)候，要清楚更大的難題還在后頭。這個(gè)難題便是國(guó)際人口與政治經(jīng)濟(jì)的失衡，可能這就是未來(lái)幾十年的世界人口宿命。

[1] 【美】斯特龍伯格著，劉北成，趙國(guó)新譯：《西方現(xiàn)代思想史》，第591頁(yè)，中央編譯出版社。

[2] 同上，第592頁(yè)。

[3] https://www.aei.org/carpe-diem/1100-economists-sign-letter-to-voice-opposition-to-tariffs-and-protectionism/

[4] 中文翻譯見(jiàn)亨廷頓：《文明的沖突與世界秩序的重建》，第218頁(yè)，新華出版社1999年第二版。英文原文是“If demography is destiny, population movements are the motor of history”,demography是人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的意思，文中直譯為人口統(tǒng)計(jì)學(xué)也會(huì)令讀者困惑，但翻譯為“人口的分布”也不妥，因?yàn)閐emography包含人口的規(guī)模、結(jié)構(gòu)與分布，以及動(dòng)態(tài)變化的含義。

[5] https://xw.qq.com/partner/aoyoubrowser/20201018A0BDLO/20201018A0BDLO00

本文作者

周祝平   中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院副教授