原創(chuàng) 獵戶座零戰(zhàn) 循跡曉講 收錄于話題#大秦帝國(guó)2#亞歷山大大帝1

循跡曉講

用文化給生活另一種可能

作者：獵戶座零戰(zhàn)

圖片/排版/校對(duì)：循跡小編

全文約6500字，大約需要15分鐘

本文首發(fā)于循跡曉講

在中文互聯(lián)網(wǎng)，經(jīng)?？吹疥P(guān)公戰(zhàn)秦瓊式的一系列“斗獸帖”——從獅子和老虎誰(shuí)是百獸之王，到滿族騎射手與拿破侖線列步兵孰優(yōu)孰劣。

其中一個(gè)年代較久遠(yuǎn)的話題是：馬其頓和秦到底誰(shuí)更勝一籌？

馬其頓是歐洲古典時(shí)代的一個(gè)希臘化王國(guó)，其領(lǐng)導(dǎo)者亞歷山大大帝是打敗波斯大軍，東征亞洲的千古一帝。而相隔不到一個(gè)世紀(jì)，東方也有個(gè)千古一帝——秦始皇，他劍指六國(guó)，奠定兩千多年中國(guó)政治制度基本格局。

▲亞歷山大大帝 圖源于網(wǎng)絡(luò)

秦與馬其頓，都是東西方歷史上有代表性的政權(quán)，極大程度上塑造了東西方民族的精神氣質(zhì)。

筆者將從秦VS馬其頓這個(gè)斗獸話題入手，討論兩支軍隊(duì)的優(yōu)劣，并從自己的角度，給雙方孰強(qiáng)孰弱這個(gè)問(wèn)題一個(gè)明確的答案。

01

真實(shí)的秦軍

中國(guó)古人有“微言大義”的習(xí)慣，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)細(xì)節(jié)的記載往往很模糊。不過(guò)這也不妨礙一些人戴上“百萬(wàn)大軍”“流水線生產(chǎn)武器”濾鏡來(lái)高看秦。

我們得先把這兩個(gè)謠言粉碎了，才能來(lái)場(chǎng)“公平?jīng)Q斗”。

首先說(shuō)所謂的“百萬(wàn)大軍”。

如果全盤(pán)接受古籍中的紙面數(shù)據(jù)的話，會(huì)得出啼笑皆非的結(jié)論：諾曼底登陸，人類歷史上最大的一次海上登陸作戰(zhàn)，盟軍先頭部隊(duì)才17.6萬(wàn)人，又比如我國(guó)在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡19萬(wàn)余人。

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在歷史發(fā)明家的眼里，這都還不如長(zhǎng)平之戰(zhàn)坑殺的降卒多。其他民族的記載中，數(shù)據(jù)摻水也很常見(jiàn)，比如希波戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)輒百萬(wàn)波斯軍隊(duì)；中世紀(jì)也有“六十萬(wàn)十字軍”的記載；印度古籍《摩訶婆羅》一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)死了16億人；阿茲特克首都特諾奇蒂特蘭總?cè)丝诓贿^(guò)二三十萬(wàn)，卻可以在一次獻(xiàn)祭中殺死8萬(wàn)人。

如此說(shuō)來(lái)，原始社會(huì)最勇武。當(dāng)然，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者當(dāng)然不會(huì)輕易接受這種記載。但一些人更樂(lè)意“照單全收”這些數(shù)據(jù)。

因?yàn)?，這些“百萬(wàn)大軍論”者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)后勤沒(méi)有基本的概念。舉一例，三大戰(zhàn)役中最大規(guī)模的淮海戰(zhàn)役，要供養(yǎng)六十萬(wàn)人的解放軍，就要五百多萬(wàn)民夫來(lái)支持。

試問(wèn)在兩千年前的秦，總?cè)丝谟薪袊?guó)的十分之一否？養(yǎng)士兵負(fù)擔(dān)重，現(xiàn)代中國(guó)一個(gè)農(nóng)民也才能養(yǎng)活五個(gè)人，古代大部分時(shí)間，按某些學(xué)者的估算，中國(guó)古代人均收入水平大部分時(shí)間遜于西方，秦是如何解決百萬(wàn)職業(yè)軍人的生計(jì)的？

▲2100多年中，中歐人均收入曲線（單位：1990年美元）圖源于網(wǎng)絡(luò)

還可以這樣想，坐擁兩億人口的清帝國(guó)在面對(duì)大英帝國(guó)的入侵時(shí)，雖然總體士兵數(shù)量有幾十萬(wàn)，但因通訊技術(shù)，調(diào)度管理落后，不少時(shí)候反倒人數(shù)處于劣勢(shì)。

那么，只有清帝國(guó)幾個(gè)省大的秦，滅六國(guó)時(shí)又如何完成聯(lián)絡(luò)的？

古代兵不在多而在精。可以做個(gè)簡(jiǎn)單計(jì)算，一萬(wàn)個(gè)人報(bào)數(shù)，一個(gè)人一秒鐘，都要花近三個(gè)小時(shí)，僅僅做個(gè)人數(shù)清點(diǎn)都?jí)蛘垓v人的。秦軍有無(wú)線電否？有廣播否？會(huì)統(tǒng)計(jì)管理學(xué)否？就算單次戰(zhàn)役投放了百萬(wàn)大軍，他們是如何沒(méi)有風(fēng)聲鶴唳的？

▲從秦制清嘉慶，中歐人口曲線對(duì)比 （單位：萬(wàn)人）圖源于網(wǎng)絡(luò)

更重要的是社會(huì)組織度，中國(guó)人口在明清之前也不比歐洲稠密多少，投放百萬(wàn)大軍，那它的動(dòng)員率要比現(xiàn)代國(guó)家還高才行。

由上圖可知，秦對(duì)馬其頓并沒(méi)有什么人口紅利。而從下表推測(cè)，秦湊出十萬(wàn)大軍倒有可能，百萬(wàn)大軍則無(wú)從談起。

▲據(jù)葛劍雄先生所著《中國(guó)人口史01導(dǎo)論、先秦至南北朝時(shí)期》中估計(jì)，秦代人口約4000萬(wàn)▲日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的日本人口4721萬(wàn)人，動(dòng)員兵力110萬(wàn) 圖源于網(wǎng)絡(luò)

接著我們來(lái)看言過(guò)于實(shí)的秦代裝備。

網(wǎng)上有種說(shuō)法認(rèn)為，秦代弩、戈是標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的，這是牽強(qiáng)附會(huì)，李秀珍博士在研究了229件秦俑弩機(jī)后在《從青銅弩機(jī)銘文看秦兵器生產(chǎn)的局限性》中提到：

“弩機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)誤差以毫米計(jì)，反映出當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)化水平還是很高的，但弩機(jī)的刻銘從一定程度上反映了當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的局限性”。

秦弩上面有成組的銘文，這是為了組裝方便而刻上去的，如果不同弩機(jī)部件達(dá)到了現(xiàn)代意義上的“標(biāo)準(zhǔn)化”，可以隨意互換，就沒(méi)必要刻銘文了。

通過(guò)對(duì)出土的戟的研究，我們還可以發(fā)現(xiàn)，秦人并沒(méi)有現(xiàn)代組織管理模式，上面的工匠有時(shí)候就是同一人，并沒(méi)有多工序同時(shí)進(jìn)行的生產(chǎn)方法。

▲某百科上聲稱：秦代弩機(jī)標(biāo)準(zhǔn)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)今天，不知今天哪家廠生產(chǎn)產(chǎn)品幾毫米誤差都還能繼續(xù)開(kāi)辦下去

秦代兵器的確做工很考究，這是值得肯定，但將這種嘗試與現(xiàn)代企業(yè)管理的流水線作業(yè)對(duì)等，則是信口開(kāi)河。同時(shí)，統(tǒng)一武器規(guī)格的做法在職業(yè)化軍隊(duì)很是常見(jiàn)，馬其頓也不例外。

馬其頓最出名的便是它的長(zhǎng)槍重步兵方陣，步兵方陣的后期薩里沙長(zhǎng)矛有的可達(dá)七米，這樣長(zhǎng)的矛是分節(jié)拼接而成的，中間靠管狀連接器對(duì)接。如果連接器不達(dá)到一定規(guī)格，就不能發(fā)揮作用。

▲希臘式扭力弩炮 圖源于網(wǎng)絡(luò)

而希臘式扭力弩炮的生產(chǎn)，其對(duì)零部件精細(xì)程度的要求，絲毫不遜于秦弩。脫下不少網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)家的包裝，秦似乎不像某些人想象得那樣，能夠穩(wěn)贏馬其頓。

02

戰(zhàn)術(shù)上各有千秋

馬其頓對(duì)秦軍，贏面在哪？

首先，馬其頓的戰(zhàn)術(shù)體系比秦要完善，公元前4世紀(jì)的馬其頓人所組建的戰(zhàn)術(shù)系統(tǒng)可謂是“前無(wú)古人，后鮮有來(lái)者”。它同時(shí)具備四種主流兵種，用于沖擊作戰(zhàn)的重步騎兵、用投射武器襲擾的輕步騎兵。這里的輕重并不是以披甲率為標(biāo)準(zhǔn)，而是以作戰(zhàn)用途為理由劃分。

在作戰(zhàn)時(shí)，所謂“一招鮮，吃遍天”。重步兵組成的馬其頓方陣士兵用盾牌組成銅墻鐵壁，四米以上的長(zhǎng)槍指向四方，敵人從任何角度接近這個(gè)“刺猬”都會(huì)受到數(shù)根長(zhǎng)矛無(wú)情的刺捅。

而在方陣的前方，輕步兵將會(huì)用投石索、標(biāo)槍和弓箭襲擾對(duì)手。

▲馬其頓方陣 圖源于網(wǎng)絡(luò)

當(dāng)然很多人會(huì)質(zhì)疑馬其頓方陣的機(jī)動(dòng)性問(wèn)題，面對(duì)秦弩的箭雨，重型方陣能靈活應(yīng)對(duì)嗎？

首先，馬其頓的重騎兵可不是吃素的：伙伴騎兵身披重甲，在輕重步兵與敵人糾纏時(shí)，如鐵錘一般將敵人徹底擊垮?；锇轵T兵被認(rèn)為是最早的沖擊騎兵，可以很快地?fù)艨遢p步兵，比如在伊蘇斯戰(zhàn)役中，馬其頓重騎兵就重創(chuàng)了波斯人的輕型部隊(duì)，并借機(jī)殺入重步兵側(cè)翼。

▲馬其頓重甲騎兵（上）馬其頓伙伴騎兵（下）圖源于網(wǎng)絡(luò)

而秦缺乏重騎兵部隊(duì)，秦代騎兵主要是以弩進(jìn)行遠(yuǎn)程殺傷，不能像馬其頓那樣完成步騎配合。

秦甚至還在使用戰(zhàn)車這種就早已落伍的裝備。戰(zhàn)車不好轉(zhuǎn)向，也不方便列陣，有時(shí)只能算是讓王侯將相擺擺排場(chǎng)用的。

回想下高加米拉戰(zhàn)役中，大流士卷鐮?wèi)?zhàn)車也只能嚇唬輕步兵，他本人的戰(zhàn)車馭手還被一支標(biāo)槍擊斃。對(duì)馬其頓來(lái)說(shuō)，秦傳統(tǒng)戰(zhàn)車的威懾力還不如波斯卷鐮?wèi)?zhàn)車。

▲波斯卷鐮?wèi)?zhàn)車沖向馬其頓方陣 圖源于網(wǎng)絡(luò)

由此來(lái)說(shuō)，秦似乎沒(méi)有勝算？卻也不然，我們要看到，秦的投射火力是要強(qiáng)于馬其頓的，馬其頓的輕騎兵的主要武器是標(biāo)槍，在殺傷力和距離方面都不如秦弩。

秦弩雖然談不上是“步槍始祖”“殲星弩”，但好歹培訓(xùn)方便，制作精細(xì)。面對(duì)防護(hù)不足的匈奴人，弩箭造成了較大傷亡。

▲復(fù)原的秦弩 圖源于網(wǎng)絡(luò)

戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是要考慮很多因素的，如果出現(xiàn)意外，馬其頓重騎兵沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的水平，秦軍可以通過(guò)輕步騎兵的襲擾迫使馬其頓率先發(fā)起進(jìn)攻，并用重步兵嚴(yán)陣以待。由于陣型受到干擾，馬其頓人的進(jìn)攻將被粉碎。

我們也許只能得出一個(gè)萬(wàn)金油式的結(jié)論：秦對(duì)陣馬其頓，變數(shù)太多，兩者都是大陸頂尖水平的軍隊(duì)，雙方哪方獲勝取決于其他條件（主客場(chǎng)、天氣、環(huán)境），一般的理客中也許會(huì)給出個(gè)五五開(kāi)的結(jié)論（相當(dāng)于沒(méi)給）。

鑒于馬其頓在軍事體系上的優(yōu)勢(shì)，筆者大膽點(diǎn)給出四六開(kāi)的論斷。

讀者可能這時(shí)候不高興了，你開(kāi)頭不是說(shuō)了會(huì)給個(gè)明確的答案嗎？為何現(xiàn)在又說(shuō)要看情況，模棱兩可？

前面的分析，是單純基于戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行的分析，后面筆者將從更宏觀的角度，來(lái)給“馬其頓VS秦”的問(wèn)題下個(gè)定論。會(huì)夾帶一些私貨，不喜勿看。

03

文明的鴻溝

對(duì)“獅虎斗”的討論可以用“各有千秋”“四六開(kāi)”來(lái)作結(jié)，因?yàn)橹皇腔趦烧呱斫Y(jié)構(gòu)、習(xí)性的討論。

但評(píng)判戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)，不能只看物質(zhì)（武器裝備）及其運(yùn)用（戰(zhàn)術(shù)）上的差別。我們研究的是軍事歷史，不單是對(duì)古代器物進(jìn)行考據(jù)，否則就會(huì)掉入武器決定論的陷阱。

表面上看，戰(zhàn)爭(zhēng)是人與人的互相殺戮，武器裝備是從牙齒拳頭到刀槍棍棒的不斷升級(jí)，實(shí)則戰(zhàn)爭(zhēng)有時(shí)反映的是不同文明間的碰撞，武器裝備的取舍反映的是對(duì)個(gè)體價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

▲亞馬遜流域的原始部落成員攻擊飛機(jī) 圖源于網(wǎng)絡(luò)

文明和文明的差別有時(shí)候就是這樣巨大，同時(shí)代的西方人已經(jīng)用載人火箭“上九天攬?jiān)隆睍r(shí)，赤道原始森林里的土著卻還連輪子都沒(méi)發(fā)明出來(lái)，千萬(wàn)年走不出那么幾平方公里的森林。

這樣的差距是如何形成的？在開(kāi)拓中的文明能接觸到更廣闊的天地，在走南闖北過(guò)程中，可以進(jìn)行種族融合，實(shí)踐的需要又使他們?cè)诩夹g(shù)方面推陳出新，取長(zhǎng)補(bǔ)短。而閉塞的文明，基因庫(kù)狹窄，也不易學(xué)到其他文明優(yōu)秀成果，故而傾向于退化。

上帝偏愛(ài)能走出狹小天地的勇士，鄙薄作繭自縛的庸人。

回到秦與馬其頓問(wèn)題上來(lái)，亞歷山大東征期間，非常重視與東方的往來(lái)，他本人甚至和東方大夏的洛克珊娜結(jié)婚。

▲亞歷山大港 圖源于網(wǎng)絡(luò)

此外，在與大流士三世的女兒斯塔提拉的婚禮上，他宣布：馬其頓人和東方女子結(jié)婚，可以享受免稅權(quán)利。而在巴比倫，亞歷山大打算將三萬(wàn)波斯青年編入馬其頓大軍。

東方的城市出現(xiàn)了希臘式雕塑和建筑，而東方的天文數(shù)理知識(shí)也傳入西方，他在東方建立的大城市，也都成了商業(yè)中心。其中，亞歷山大港至今仍是重要港口。

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雖然亞歷山大用軍隊(duì)征服了東方，但也在無(wú)意間搭建了一座東西文明的交流之橋。

不久之后，秦始皇卻在忙著建墻——正所謂“秦之無(wú)道兮四?？?，筑長(zhǎng)城兮遮北胡。筑人筑土一萬(wàn)里，杞梁貞婦啼嗚嗚”。

▲孟姜女哭長(zhǎng)城 圖源于網(wǎng)絡(luò)

在進(jìn)行推演時(shí)，有人認(rèn)為經(jīng)過(guò)幾次交手，秦軍將領(lǐng)會(huì)吸取經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)防御馬其頓重騎兵，比如利用天然或者人工障礙掩護(hù)本方側(cè)翼，或者投入重步兵預(yù)備隊(duì)正面抗擊伙伴騎兵。

同樣，馬其頓人也會(huì)琢磨秦軍戰(zhàn)術(shù)。誰(shuí)會(huì)先摸清對(duì)手底細(xì)呢？這個(gè)就不是純軍事問(wèn)題了，而要考慮文明的差異。

馬其頓大軍早已見(jiàn)識(shí)了不少軍事體系——從騎駱駝的波斯騎兵到駕戰(zhàn)象的印度大軍，接觸過(guò)不同的環(huán)境——從烈日炎炎的中亞沙漠到寒氣刺骨的遠(yuǎn)東雪山，其適應(yīng)性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于秦軍的。

▲馬其頓軍隊(duì)對(duì)戰(zhàn)印度象兵 圖源于網(wǎng)絡(luò)

我們不妨跳出斗獸思維，做些深入的思考。為何只有亞歷山大東征，卻沒(méi)有“始皇帝西征”呢？為何西方人總是在不停地航海冒險(xiǎn)，卻鮮有中原王朝擴(kuò)張到蔥嶺以西的案例呢？

最近院線上映了一部講述航天冒險(xiǎn)的電影《熱氣球飛行家》給出了答案。

這部影片講述了19世紀(jì)的歐洲人，為了探索天空的奧秘，用粗糙的熱氣球一米米地上升到萬(wàn)里云霄，而鼓舞他們克服氣流風(fēng)暴、嚴(yán)寒缺氧的，是這樣一句拉丁語(yǔ)“Caelum certe patet, ibimus illi（向上看，天空之門(mén)永遠(yuǎn)向世人敞開(kāi)）”。

▲電影《熱氣球飛行家》劇照 圖源于網(wǎng)絡(luò)

如果你把這話說(shuō)給始皇帝聽(tīng)，他頂多會(huì)問(wèn)你一句：“天上有長(zhǎng)生不老丹嗎？”說(shuō)給秦人聽(tīng)，他們會(huì)說(shuō)“星星是什么，能吃嗎？”

試對(duì)比下兩個(gè)政權(quán)的代表人物。亞歷山大將財(cái)物留給其他人，當(dāng)別人問(wèn)他自己靠什么過(guò)活時(shí)，他淡然回答：“希望”。秦始皇可沒(méi)有“財(cái)富留給他人希望留給自己”的境界，取之盡錙銖，用之如泥沙才是其本性。

亞歷山大大帝重視科學(xué)，在遠(yuǎn)征過(guò)程中還派人查明印度河入海口，尋找波斯灣，探明里海究竟是海還是湖。而百年之后的秦始皇，卻想著煉丹藥，癡迷修仙，做著長(zhǎng)生不老的美夢(mèng)。

▲亞里士多德 圖源于網(wǎng)絡(luò)

亞歷山大大帝尊師重教，他一生支持其恩師亞里士多德的研究，將對(duì)東方的遠(yuǎn)征也視作一場(chǎng)探索之旅，發(fā)現(xiàn)的珍稀植物也都不忘送回希臘，給老師過(guò)過(guò)目。而秦始皇則焚書(shū)坑儒，終結(jié)了百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，以鐵腕造就萬(wàn)馬齊喑的景象。

亞歷山大大帝身先士卒，他傲然宣稱：“你們都知道我遍體鱗傷，刀劍，投石，弩炮，大棒都在我身體上留下記號(hào)”。而秦始皇呢？當(dāng)面對(duì)一個(gè)刺客時(shí)，慌得連劍都拔不出來(lái)。這是多么可笑，滑稽！

代表東西方的兩個(gè)君主在格局上就不在一個(gè)層次。

前文說(shuō)了，勝負(fù)要看情況，但偶然中也有必然，宏觀來(lái)看，若能穿越時(shí)空，讓亞歷山大對(duì)陣秦始皇，秦能勝是意外，慘敗才是應(yīng)該。

04

極惡的秦制

當(dāng)然，我們也不能局限于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人素質(zhì)的層面來(lái)會(huì)答孰強(qiáng)孰弱的問(wèn)題。事實(shí)上，秦是東西方文明的一個(gè)分水嶺：透過(guò)對(duì)秦的分析，可以發(fā)現(xiàn)，差距甚至在亞帝東征以前就形成了。

對(duì)比下東西方的護(hù)具，早在古希臘，重步兵防護(hù)及其嚴(yán)密——近乎全封閉的頭盔，結(jié)實(shí)的胸甲，銅皮木三層的大盾牌，盾牌遮護(hù)不到的地方還有護(hù)脛。

▲公元前4世紀(jì)末的重裝步兵 圖源于網(wǎng)絡(luò)

而秦漢之際的中國(guó)士兵，似乎能把軀干遮護(hù)嚴(yán)實(shí)就不錯(cuò)了，其他部位管不著。

比如在徐州獅子山發(fā)掘的楚王墓，出現(xiàn)的頭盔數(shù)量連全軍的10%都不到，在《武庫(kù)永始四年兵車器集薄》中記錄的鎧甲有20多萬(wàn)套，然而全部頭盔只有9.8萬(wàn)余項(xiàng)。只有邊軍或者貴族衛(wèi)隊(duì)才能裝備齊整。

難道是秦漢沒(méi)有足夠財(cái)力裝備頭盔嗎？

不是的，因?yàn)榻o炮灰這些東西純粹是“防御過(guò)?！?。他們戴不戴盔無(wú)所謂，他們也沒(méi)有經(jīng)受訓(xùn)練去應(yīng)對(duì)全副武裝帶來(lái)的透氣和負(fù)重問(wèn)題。

▲秦軍士兵復(fù)原圖 圖源于網(wǎng)絡(luò)

而希臘化的國(guó)家有這樣一個(gè)重要概念：公民！

亞歷山大大帝的東征，支撐馬其頓大軍的，不僅僅是“觸摸天空”的開(kāi)拓精神，更是一種理念——將希臘的文明之火，傳播到天涯海角。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人無(wú)法理解古希臘的重甲，正如太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上的日本飛行員無(wú)法理解為何美國(guó)飛機(jī)要在駕駛座后安裝鋼板。

▲馬其頓方陣 圖源于網(wǎng)絡(luò)

這些防具保護(hù)的是公民。古希臘城邦第一次發(fā)明了“公民”這個(gè)概念，由公民組成的部隊(duì)，將西方語(yǔ)境下的“個(gè)人主義”發(fā)揮得淋漓盡致，防具體現(xiàn)的正是對(duì)個(gè)人生命的重視。

在希臘軍隊(duì)中，集體對(duì)公民權(quán)利的保護(hù)與士兵對(duì)城邦的榮譽(yù)感相得益彰，迸發(fā)出一股強(qiáng)大的力量。這是帝國(guó)統(tǒng)治下的奴隸無(wú)法想象的一種力量。

正是這種力量使得費(fèi)里皮德斯奔跑千里宣告馬拉松的喜訊，也正是這種力量使得列奧尼達(dá)在溫泉關(guān)力扛數(shù)倍于己的波斯大軍。

按照希羅多德的說(shuō)法，希臘人的自由使他們強(qiáng)大起來(lái)：“法律面前的平等是多么高貴的一件事，不單單在某一個(gè)方面如此，在所有方面都是這樣?！迸`總是“逃避自己在戰(zhàn)場(chǎng)上的責(zé)任”，他們是為肉食者而戰(zhàn)，而自由人是為自己而戰(zhàn)。

希羅多德嘲笑波斯人奴性重、講尊卑、缺乏個(gè)體能動(dòng)性，與其說(shuō)他們是一個(gè)民族，不如說(shuō)他們是一個(gè)畜群。

▲亞歷山大大帝追擊大流士三世 圖源于網(wǎng)絡(luò)

秦制帝國(guó)大可以模仿西方，大可以剽竊希臘式的重甲步兵，然而，秦制帝國(guó)能抄襲公民制度嗎？大流士就雇傭了數(shù)萬(wàn)希臘人作自己的重步兵，然而也無(wú)法挽回身死國(guó)滅的結(jié)局。

對(duì)于秦來(lái)說(shuō)，公民制度和秦制，就是水火一般不相容！

早在先秦時(shí)代，秦國(guó)步兵就無(wú)法做到像希臘人那樣重視個(gè)體生命，經(jīng)?！熬杓淄今巍?，也沒(méi)有城邦方陣的凝聚力，經(jīng)?！吧⒍远贰?。之后的商鞅變法不僅沒(méi)有給這個(gè)中原政權(quán)注入新的活力，反倒將它變成了丑惡的機(jī)器。

所謂的“軍功爵制”與其說(shuō)是提升了階級(jí)流動(dòng)性，不如說(shuō)是維護(hù)士族利益的工具。

“軍功爵制”對(duì)身份的要求無(wú)處不在，由于秦沒(méi)有對(duì)個(gè)人的尊重，個(gè)人也沒(méi)有共同體的意識(shí)，軍人把心思都放在怎樣搶人頭上，借同袍腦袋立軍功的事屢見(jiàn)不鮮。

大秦帝國(guó)下，社會(huì)被原子化，再也沒(méi)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的活力，每個(gè)百姓都不能稱作人，不過(guò)是壓榨的對(duì)象。秦要擠干凈每個(gè)人身上的最后一滴血為止——在那嚴(yán)刑峻法的高壓社會(huì)下，秦國(guó)百姓既要忍受封建貴族的踐踏，又要忍受帝制酷吏的盤(pán)剝。陳勝吳廣起義的故事就是反映秦制恐怖的典型事例。

秦簡(jiǎn)直是1984的古代版本，這個(gè)社會(huì)的吏民比達(dá)到了可怕的9:1，竟然還能繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。正如《秦磚》作者劉三解所言“這就是‘秦制’，既不‘公平’也不‘效率’，它所追求的，僅僅是在掌控一切的過(guò)程中，最大限度地攫取每一個(gè)個(gè)體的資源?！?/p>

▲Pike&Shot的戰(zhàn)術(shù) 圖源于網(wǎng)絡(luò)

那么，當(dāng)秦遇上希臘化國(guó)家馬其頓會(huì)發(fā)生什么事呢？

其實(shí)歷史已經(jīng)告訴我們了。亞歷山大大帝雖然英年早逝，然而希臘的文明之火并未熄滅。千年之后，歐陸Pike&Shot的戰(zhàn)術(shù)重現(xiàn)了馬其頓方陣長(zhǎng)槍如林的壯觀景象，麥哲倫的環(huán)球旅行實(shí)現(xiàn)了亞歷山大連通四海之夢(mèng)。同時(shí)，秦雖二世而亡，但秦制社會(huì)卻一直在東方存在下去。

在近代，亞歐大陸的兩端終于發(fā)生了碰撞，結(jié)果如何？

“秦制就是赤裸裸的強(qiáng)盜政治，后來(lái)因?yàn)橐谏w其強(qiáng)盜政治，講了很多仁義道德的東西，但是仁義道德和其本身有本質(zhì)的沖突，所以西方理論進(jìn)入以后，那些人馬上覺(jué)得中國(guó)那套是不仁不義的，而西方是仁義的，符合孔孟之道”。

秦制在文明的面前，丑態(tài)百出。

結(jié)語(yǔ)

本文就“馬其頓vs秦”這個(gè)話題對(duì)比了秦與馬其頓的戰(zhàn)力，并由軍事技術(shù)引申開(kāi)來(lái)對(duì)比了東西文化的差距。

綜上所述，無(wú)論是天時(shí)地利還是人和，秦絲毫不占優(yōu)勢(shì)，若秦與馬其頓發(fā)生碰撞，宏觀上看，將會(huì)一敗涂地。

亞歷山大大帝和秦始皇，兩個(gè)人都是東西方古典時(shí)期的代表，透過(guò)他們，我們可以看見(jiàn)截然不同的文明走向。

對(duì)于那套可怕的官僚機(jī)器的發(fā)明者，古人已經(jīng)有了許多諷刺，比如“萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”，明末清初的思想家黃宗羲更是直言不諱，痛斥自始皇帝以來(lái)的一切獨(dú)夫民賊，“為天下之大害者，君而已矣”！

對(duì)于亞歷山大大帝這個(gè)夢(mèng)想家呢？

拿破侖曾說(shuō)：“我對(duì)于亞歷山大最羨慕的地方，不是他的那些戰(zhàn)役，而是他的政治意識(shí)，他具有一種能贏得人民好感的能力”。為何亞歷山大大帝為何受人愛(ài)戴？因?yàn)樗砹肆α?、?yōu)雅、自由等等理念，他是希臘文明的化身。在他生前及死后，希臘文化迅速傳入中東地區(qū)，甚至波及前人從未到達(dá)的印度。

▲帶有濃重希臘風(fēng)格的犍陀羅佛像 圖源于網(wǎng)絡(luò)

當(dāng)然有不少人會(huì)鄙夷亞歷山大，說(shuō)他盲目冒進(jìn)，不如大秦帝國(guó)修筑長(zhǎng)城來(lái)的實(shí)在。

然而，對(duì)希臘化的馬其頓人來(lái)說(shuō)，被封閉圈養(yǎng)在一隅 ，享受家畜的繁榮安穩(wěn)，是不值一哂的心態(tài)。不需要西域綺麗風(fēng)光的吸引，或是異國(guó)珠寶財(cái)富的誘惑——只是因?yàn)樗麄兩鵀槿耍荒茏鰢恋那嗤?，而要做世界的主人?/p>

向上看，天空之門(mén)永遠(yuǎn)向亞歷山大這樣的勇士們敞開(kāi)。

（END）

原標(biāo)題：《開(kāi)腦洞：當(dāng)馬其頓軍和秦軍相遇，誰(shuí)能獲勝？ | 循跡曉講》